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《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。是中国道教的经典著作，相传为老子所写，内容是以七言歌诀，讲述道教养生修炼的道理。《黄庭经》字数不多，却内容深奥，语意深远，是道家必修的经典。
传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。
《黄庭经》帖在南朝梁时，已引起君臣名流的注目，陶弘景《论书启》称《黄庭》、《劝进》、《像赞》、《洛神》为'逸少有名之迹’。唐褚遂良《右军书目》'正书都五卷’中，将《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》，单独分别列为第一卷、第二卷、第三卷。欧阳修《集古录》记载其曾亲见记有'永和十二年(三五六年)’的《黄庭经》石本。
《黄庭经》下注明'六十行，与山阴道士’。今传世刻本正是六十行，末行题有'永和十二年五月廿四日五山阴县写’。
《黄庭经》书迹流传有绪，然真迹早已不存，传世的有摹本、临本和刻本。
《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。
然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
《黄庭经》，60行，1200余字，运笔流畅，结构完美。字体有大有小，笔画有粗有细，在保持整体和谐的前提下，增强了字与字之间的形态变化，具有动态美；在结字上，笔画欹侧倾斜，左轻右重，错落有致，使字更具有轻灵飘逸感；在用笔上，笔势流畅，起止舒展，被后人奉为书法楷模。
