阅读历史书籍，总有两个词特别引人注目：“暴君”和“昏君”。 “暴君”的“暴”指“暴力”、“暴虐”，而“君”是“一国之主”，一个国家中地位最高、权力最大的人。所谓“暴君”就是“残暴不堪的君主”。 “昏君”则是“昏庸的君主”。在现代，虽然“暴君”和“昏君”的出现已因时代的发展减少或几乎不见，但在遥远的古代，在绵延不断的历史长卷中，“暴君”和“昏君”不仅频繁出现，而且总是扮演着使国家衰落甚至灭亡的重要角色。可见一个人的暴虐昏庸是多么可怕，竟可以使一个国家堕落！
夏桀、商纣王和周幽王就是中国历史上典型的昏庸暴君，是几个亲手将国家推向深渊的“伟大人物”。
夏桀因“武伤百姓”而失去民心，甚至因自己的昏庸无道使得大部分诸侯背叛了他。他是三位暴君中最不擅长、也最不关心国家政治的君主，也是最“无脑”的君主。当几乎所有臣民都离他而去时，他竟然没有任何挽留的举动，毫不关心国家生死，而最后又“心甘情愿”地被汤灭国。他自身最致命的弱点就是他的残暴和麻木，这让他的国家走向灭亡，却也让百姓获得解脱。
一提到暴力、残酷，我还会下意识地想起一个名字——商纣王。他的暴虐与夏桀完全不是一个等级。商纣王更像一只猫，喜欢把猎物折磨至死，把“杀”猎物玩出花样，将简简单单的“一挥刀、一个人头”变得更有趣，也因此更残暴。
当时朝廷中的三个“最高长官”分别是西伯、九侯和鄂侯。九侯将自己国家的一个美女送给了纣王。但纣王却因那美女不喜欢淫事就把她杀了。九侯听闻美女被杀，还没来得及叹息就被愤怒的纣王抓了起来。狠毒的纣王将一脸茫然的九侯做成了肉酱！真是让人万万没有想到，商纣王居然会想出这样毫无人道的杀人方式！纣王终究是那个残暴的纣王，当鄂侯为九侯辩解后，也“顺利地”落了个被做成肉干的下场！
这些只是商纣王的“冰山一角”。他还是一个沉迷女色、佳肴、奇珍异宝而无法自拔的人。“酒池肉林”这个词便是从商纣王而来。商纣王专门安排了一个地方，里面的池子、水塘中装的是酒，树木，房梁上挂着的是肉。商纣王带着美女天天待在那里，不理朝政。当“敌人”带着良马和美女来换被囚禁的西伯时，商纣王的眼中只有马和美人，二话不说放走了西伯。更可怕的是，作为一个君主，他居然“唯女子之言是从”，听从宠妃妲己的话，让乐师违背礼法做了许多淫慢之乐。商纣王“资辨捷疾”，本是很聪明的，作为一个男性，无论他多么强大，最终还是败在了女人的脚下。
这不禁让我想到另外一个故事……
他也是中国古代的一位君王，也像商纣王一样被一位女子迷惑，最终导致国家的衰落。因一个偶然的机会，这位君王得到了一个名为“褒姒”的女子。自此，他完败在美色之下。不管不顾。不仅废掉了皇后申侯女，还立褒姒之子宜臼为太子。更让人不可思议的是，在做了那么多违背礼法的事情之后，他居然为博美人一笑，将国家“一脚踹向了无底洞”！
为博褒姒一笑，君王命人点燃烽燧，擂鼓鸣笛。看见烽火燃起，诸侯以为国家有难，连忙带兵直奔都城，结果发现上当受骗。诸侯们渐渐丧失了对君王的信任，而君王竟然因宠妃终于露出笑容而窃喜。于是，没过多久，一位忍受了很久的诸侯——那被废掉的王后的父亲申侯——终于忍无可忍，联合西夷、犬戎杀死了这个无法无天的君王——周幽王。虽然他的愚蠢但有趣的举动给后世留下了“烽火戏诸侯”的“不朽”故事，可与另外两位君王相比，他实在算不上暴虐。即便如此，为了一个女人失去了整个国家人民的信任，甚至导致国家的灭亡，周幽王才真正是“女人的手下败将”。幸好有一位想重现周朝繁盛的大臣，才有了“立太子宜臼”和之后的东周。但那个曾无比繁荣的西周已一去不复返了，而周幽王就是那个使它覆灭的罪人。
有人说夏、商、西周的覆灭，其实是因为在他们之前的几辈人也统治无方，才导致国家一点点衰落。而到了上面三位君主统治的时期，国家大势已去，所以亡国的真正原因不在他们身上。我不太赞同这个观点。我认为，国家的灭亡肯定有前辈人的责任，但更多的原因仍在这几个君王身上。如果他们是仁慈的、遵循礼法的，至少国君不会失去民心，国家也不会变得更加衰落，也就不会走向灭亡。所以，这是夏桀、商纣王和周幽王推脱不掉的罪名。
夏因暴虐而失民心、最终使夏朝灭亡；商纣王虽天生有才，但残暴不堪又荒淫好色，最终使商朝灭亡；周幽王心中只有褒姒，愿为褒姒付出一切，但这段忠心、美好的爱情故事的代价是西周的灭亡。三个国家覆灭的原因看似不同，但不同中有着明显的相同之处，那就是三个君主的妥协——向内心欲望的妥协！
每一个人，不管地位高低，都处于阴、阳两级之间，是阴、阳的结合体。有些人努力抑制内心的黑暗，向“阳”靠近；有些人放纵自己的欲望，堕入“阴”的世界。史籍中的记载不仅是记录国君如何导致国家覆灭，同时也在提醒我们不要重蹈夏桀、商纣王、周幽王残暴不仁、昏庸无道的覆辙。失天下者，是那些向欲望屈服了的人！
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