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77. 如何证明上帝存在?

这种话题就适合放恩雅的歌。

今天说的话题是,历史上的哲学家都是如何证明上帝存在的。这是一条光荣的哲学传承历程。这本身也是一个很有意思的思考实验。我尽量用我的理解把论证过程变得简单易懂。

另外,我相信大家不相信上帝的居多。那么你们又打算如何反驳这些观点呢?

本体论(先天论证)

对于上帝存在的论证要从中世纪哲学家安瑟姆说起。安瑟姆企图用定义证明上帝存在。

如果真的有上帝的话,上帝应该是最完美的存在。我们不能设想有比他更伟大的存在者。但是最完美的存在如果没有具体的、真实的存在的话,他就不够完美。

所以从定义出发,不需要任何经验,我们就知道上帝一定存在。除非反对之前的前提。

宇宙论(后天论证)

200年后的托马斯·阿奎那不同意安瑟姆的论证,并提出了他著名的五路证明,这是中世纪哲学非常重要的成果之一。五路证明如下:

第一路:第一个本身不动的推动者

万物在不断变动。物体的变动需要其他力量来推动。物体不会自身无缘无故的运动。

那么追溯到源头,一定有一个本身不动的推动者。如果上帝本身在动,那么上帝之外就还有推动者。

第二路:第一动因

万事万物为什么存在?我们人类的所有研究都基于因果关系。因果关系是一条线性的链条,那么线性的链条一定有它的起点

因此,这一起点就预示着第一动因的存在。上帝作为自因而存在,其自己是自己的原因。

第三路:必然存在者

如果万物是偶然存在的,那么就一定需要一个必然存在的基础。这个必然的存在就是上帝。

 

第四路:最完善存在

我们评价事物时考虑其真,其善,其尊贵的等级。但是假如没有一个最真,最善,最尊贵的东西作为标准,我们如何知道事物比较的等级呢?所以上帝作为最完善的存在,是其他一切物的标准和原因。

第五路:即为下面说的设计论论证。

设计论(目的论)

我们生活的地球有春夏秋冬,有精妙的物理知识和化学知识,有多彩的自然。我们的宇宙深不可测,遵循着一定的规律运行。

我们不能不认为这样一个精妙的世界是被设计的。

一个被精心设计的世界必然有一个创造者。这种设计是基于上帝的目的性行为。

牛顿对于设计论的论证也非常信服。

 

假设我在地球上寻到一只手表……当我们开始检查这只手表的时候,我们觉察到……它的某些部分是因某种目的而被有意识地聚集,塑造在一起的,例如:他们以这种形式成型是为了能制造一种运动,而这种运动又是以为了指示一天中的时刻为准则的……这种机制正在被观测中……我们所设想的这一推论是不不可避免的,即:那只手表必定拥有一个创造者……他完全掌握了它的构造并设计了它的功用。

——威廉·佩利

直觉知识(经验论)

我们为什么一定要“论证”上帝是否存在,尤其是用科学的方法?除了科学和经验,我们就没有其他获得知识的方法了吗?

难道你就没有一个时刻,一种感觉,或者一种直觉,认为存在一种东西,它比我们人类,我们所生活的环境,比整个宇宙还要伟大,还要深奥?

这就是关于上帝的直觉知识。

就我个人而言,我相信上帝存在的证据主要在于内在的个人经验。

——威廉·詹姆士:《实用主义》

 

如果我们承认有这样一个时刻,那么这就是我们与生俱来的信仰。而真正的信仰和真正的理性是不冲突的,因为二者的源泉都是上帝。

我们所认知的关于(理性的)准则的知识已经由上帝先天地赋予我们;因为上帝就是我们本性之创造者,所以,这些准则也包含于神圣的智慧之中。对它们任何形式的反对也就是对生生智慧的反对,因而,这肯定不会是出资上帝的。因此,我们信仰所坚持的那些神圣启示都不可能与我们的自然知识相对立。

——圣托马斯·阿奎那《论天主教信仰的真理》

上帝不可理解

然后,一阵旋风,主回答约伯说:“谁在用无知的语言,使我的旨意暧昧不明。你要如勇士束腰,因为我将发问,而你要回答。我为世间定力根基时,你在哪里?你若有智慧,就告诉我吧!

——《圣经》

我们一直试图用理性理解上帝,但是上帝可能根本超越我们理解之外。上帝的方式不是我们的方式。

帕斯卡的赌注

法国数学家帕斯卡还曾经提出过著名的赌注论证来证明对上帝的信仰。

帕斯卡的赌注可以简单总结成下面这样。

由此,相信上帝最好的结果是上天堂,再不济就是啥都没发生。但是不相信上帝最后的结果就是啥都没发生,最坏的结果却是下地狱。

另外,一个好信仰的评判标准就是,这个信仰可以帮助我们生活的更好。信仰上帝这种信仰显然可以对我们的生活有积极作用。

康德的道德哲学论

康德认为前面所述先天和后天论证都是错误的。他自己提出了,作为客观道德的源泉,上帝必然存在的论证。

康德认为人的道德行为是一个客观事实,而如果满足这一条件,则必有三个设定。

1. 人是自由的。

如果不承认人的自由意志,那么人就不必为自己的行为负责。

2. 人的灵魂是不死的。

自由代表人要为自己的行为负责,要有善恶报应。但是这样的报应在人活着的时候不能圆满实现,所以要在死后继续为生前的事情负责。

3. 上帝存在。

为了保障善恶的需要,必须有一个全知全能的上帝存在,一定有一个圆满的善使得道德与福祉能够一致,即德福一致。

若以上三点不满足任意一点,则道德经验就是错的。

人类普遍都有理性。理性给自己立法,因此所立的法必须是普遍的与必然的,有如至高存在者的命令或者上帝的命令,因为只有从一个道德上完美又无所不能的意志(也就是上帝),以及由他而造成的协调,我们才有希望达成最高的善,这就是道德法则给我们的义务。

——康德


总结一下:

1. 先天论证从定义出发证明上帝存在;

2. 后天论证中阿奎那用五路论证证明上帝存在;

3. 直觉认为上帝的存在根源于我们的经验;

4. 上帝不可理解,上帝的方式和我们的方式不同;

5. 帕斯卡用数学论证信仰上帝的好处;

6. 康德用客观道德的存在说明上帝存在是必然的设定。

你将如何反驳对上帝存在的证明,以及你还能提出哪些论证证明上帝存在呢?欢迎讨论~

参考:

1.Bruce N. Waller: Coffee and Philosophy: A conversational introduction to philosophy with readings 咖啡与哲学

2. 傅佩荣的西方哲学课

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