清-民国仿定窑白釉孩儿枕

香港故宫文化博物馆   

   香港故宫文化博物馆今天正式对公众开放了。

   宋定窑白釉孩儿枕等900多件来自故宫博物院的珍贵文物，在香港故宫文化博物馆的七个开幕展展出，其中166件属于国宝级别，大部分首度在港展出，数量和珍贵程度史无前例。

香港故宫展厅 大清传国玉玺 国家一级文物

   作家龙应台曾说：人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱而又强韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。

宋定窑白釉孩儿枕  故宫博物院藏

  明代医学家李时珍在《本草纲目》中说：久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书。看来瓷枕还有养生的功能哦。

  故宫收藏的这件宋定窑白釉孩儿枕还有两兄弟，目前皆收藏在台北故宫博物院。

宋定窑白釉孩儿枕 台北故宫博物院藏

    故宫博物院和台北故宫博物院的宋定窑孩儿枕都是瓷枕中的极品，就连乾隆皇帝都非常的喜欢，还把自己写的诗刻在了孩儿枕上。刻有乾隆御题诗的那件收藏在台北故宫博物院。

   从上图（底足）还依稀可见所刻的御制诗《咏定窑睡孩儿枕》：“北定出精陶，曲肱代枕高。锦绷围处妥，绣榻卧还牢。彼此同一梦，蝶庄且自豪。警眠常送响，底用掷籖劳。”

宋定窑孩儿枕（残） 故宫博物院藏

  对比可以看出，故宫博物院所藏宋定窑孩儿枕坎肩为光素，而台北“故宫博物院”所藏宋定窑孩儿枕则满饰花纹的。当年从北京带去台北故宫的两件宋定窑孩儿枕，不是刻有御制诗，就是有墨书。而留在了北京故宫的孩儿枕是没有的。

  幸好上图这件宋定窑孩儿枕虽然是残器，但从底足内可以看到有墨书“元佑元年八月廿七日置太□刘谨记此。”“元佑”为宋哲宗年号。我个人认为此墨书比乾隆的御制诗更为重要，因其可为宋代瓷枕的分期和断代提供了宝贵的实物依据。毕竟，乾隆御制诗是后刻的。

明彭城窑仿定窑白釉孩儿枕  故宫博物院藏

   乾隆皇帝不但写了十一首与孩儿枕有关的诗，根据造办处《各作成做活计清档》中的记载，乾隆爷甚至还关心孩儿枕应配什么样的底座，在哪里陈设和收藏等。

   这或许就是宋定窑孩儿枕和大清传国玉玺一起到香港故宫展出的原因吧，因为刻有“大清受命之宝”的传国玉玺也是乾隆皇帝的至爱。

北宋定窑孩儿枕 美国大都会博物馆藏

清仿宋白釉孩儿枕 济源市博物馆藏 

   这件济源市博物馆收藏的清仿宋白釉孩儿枕，可惜没有其底足的信息。

清-民国仿定窑白釉孩儿枕  永宝斋藏

    乾隆皇帝的诗写的可能不是最好的，但刻在台北故宫收藏的宋定窑孩儿枕上的御制诗，这一定全中国人都想看的。

香港故宫可一览维港风光