我国石窟造像多为佛教题材，道教的窟龛造像遗存屈指可数：安岳玄妙观造像、剑阁鹤鸣山石刻、泉州的老君岩造像等。
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1. 安岳玄妙观造像
2. 剑阁鹤鸣山石刻
3. 泉州老君岩造像
龙山石窟，北方道教石窟的典型代表。元太宗窝阔台时期，“国师”宋德芳游渥西山，见此山唐人已开2窟，于是继续开龛造像，又造5窟。明代正德年间，内官畅英再补开2个辨道龛，龙山石窟始成今日之格局。
此太原龙山石窟规模不大，造像不高，无法堪比佛教大龛巨佛，内容全为道府诸神和立门列祖。截至目前所知，尚属海内元代（公元1271-1368年）道教石窟群的孤例，是我国现存规模最大，也是最珍奇的道教石窟。
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石窟与古老的侧柏为伴，在岁月蹂躏中，风化与盗损，使得造像大多残缺不全，有头像者已为数不多。
龙山石窟，共九窟，浑然一体。面南有7窟，其中唐窟2个（三天大法师龛和玄真龛），元窟3个（虚皇龛、三清龛和卧如龛），明窟2个（三皇龛和辩道龛），石像毁之最甚，几成废窟；面东有2窟（披云子自赞龛和七真龛）均为元窟；共有石像65尊。
第一窟，虚皇龛
位于龙山之顶。龛内雕有元始天尊坐像，头已不存，衣饰披垂于座上，两旁各雕有尊诸虚皇道君神像十尊，脚下流云缠绕，头上刻有光环，似为道府诸神作朝拜仪式。洞顶雕盘龙两条，已风化。
第二窟，三清龛
在陡立岩石开龛。爬上至洞口，可见正壁玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清太上老君三清像，东西两壁各雕6尊真人和侍者像，是龙山石窟人物雕凿最多的一窟，共有雕像15尊。
造像身后依稀可见彩色火焰纹背光，借用了佛教元素，抬头还有艳丽的藻井。窟口外侧崖壁上浮雕有云龙，左侧已经分化。
第三窟，卧如龛
正壁卧像，左右雕碣龛各一。一老者穿褐帔冠服，头东足西，枕左侧卧于台座上，方向与佛教卧佛相反，堪笑尘中人，不知梦是梦。
此为全真教创始人王重阳，传说是披云子坐化之所。后有两侍者作肃立状，龛顶雕有四龙盘旋。其实这是道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。
第四窟，三天大法师龛
共有雕像11尊。正壁雕像，一铺三尊，三天师指道教创始人张陵、张衡、张鲁，父子孙三人，主像为张陵。另有8侍者像作肃立状。主尊、胁侍和弟子大小有差距，形成了三个等级。
第五窟，玄真龛
正壁雕像，一铺三尊，主像玄真子张志和结跏而坐，侍者立于两侧莲台之上。张志和是唐代中期道教“正一派”中的著名人物，琴棋书画兼诗词、道学、天文等均有涉及，是个全才。
第六窟，披云子自赞龛
正壁三清像，主尊为宋德芳，二侍像分别是秦志安、李志全。靠西壁面开圆拱门，一妇人手持书卷，欲踏进门来，此为元代“妇人启门”雕像。
宋德芳号披云子，他曾随其师丘处机西游大雪山，到哈剌子模觐见成吉思汗，是十八侍行者之一。
窟中的藻井为凤凰祥云浮雕，这在中国石窟中十分罕见，红黑黄三色构染，近800年不褪本色。云海上下怒翻，凤凰展翅遨游在其中，呼之欲出。
第七窟，七真龛
又名玄门列祖洞，分内外两室，是龙山石窟中规模最大的一窟。
内室雕王重阳七大弟子像，门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙，既象征神山仙境，又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。
外室青龙白虎像，被盗凿。雕像分三面排列，正面三尊，两侧各二，并有侍者像。
顶部凤龙纹藻井，煞为精致，他处还雕有青龙、白虎、仙鹤等祥瑞图案。
第八窟，三皇龛
规模甚小。原供奉明、清泥塑三皇、关羽等像。现造像全部损毁，残体散落一地。
第九窟，辩道龛
三壁环台座，相互通连，无雕像。
龙山主峰极顶的昊天观也称静居观，在龙山石窟西边，是道人修炼的场所，也是太原王氏始祖周灵王太子晋的避祸之处。其命运多舛，屡建屡毁，现在的建筑为2013年重建的，坐北朝南，由牌坊、山门、玉皇大殿和东西配殿、钟鼓楼等组成，观内供奉玉皇大帝。
登上昊天观，站在制高点，一览全景，龙山的植被茂盛无比，绝对的风水宝地，几棵巨大的古树苍劲繁茂，伸出的长枝又似迎客松。
古旧的残石堆成门阙，
移步龙山书院观云阁。
倾怀且尽登临趣，
赢得人间半日闲。
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图文 | 海平
编辑 | 海平
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