蓝田，一个古老而恬静的名字，自古就是秦楚大道，是关中通往东南诸省的要道之一。
闲话少说
直接随我走进蓝田
蓝田猿人、华胥陵
蔡文姬纪念馆
水陆庵、下悟真寺
蓝田玉、杏花谷
白鹿原民俗文化村
白鹿原影视城
龙泉庵
厨师之乡
蓝田猿人
蓝田
替周口店北京猿人来看望蓝田猿人。
蓝田，猿人故乡。蓝田猿人，1964年在蓝田县发现。
他们大约生活在100万至50万年前，地质年代属更新世中期、旧石器时代早期。
所发现的化石有：头骨一具、上下领骨各一具和牙齿十余枚，同属于一个30多岁的女性直立人个体。其特征明显表明蓝田猿人较北京猿人和爪哇直立猿人更为原始。
伴生动物化石有剑齿虎、剑齿象、爪兽、丽牛等。
还发现旧石器时代初期的打制石器，如刮削器、石片和石核等。
华胥陵
蓝田
从华胥到华夏，从华夏到中华，一脉相承的中华民族文化。华胥，华夏之根、民族之母，生男名伏羲，生女名女娲。他俩生少典，少典生炎帝与黄帝，从而繁衍出华夏民族。
华胥氏是中华民族历史上有史可查、有踪迹可寻、有功劳可述、有传说可讲、有诗歌颂扬、有碑石记载、有陵墓可祭祀的第一位母亲。
华胥氏创建华胥古国，人们过着乐天安命、富裕宁静的生活。
华胥国就在今天蓝田华胥镇油坊街。华胥氏在这里建国、在这里生活、在这里开天辟地艰苦创业，最后安葬在这里。
令人遗憾和痛心的是华胥氏似已被人遗忘，备受冷落。
孟家岩村中有一个宽大的广场，除了兀立的石碑，这样的场景，无论如何都不相信这里有华胥陵。
华胥陵虽然在文化上很重要，但平常的日子里几乎没人会来。
蔡文姬纪念馆
蓝田
蔡文姬，博学多才、辩通音律的汉末女文学家。她的前半生遭遇了丧父，亡夫，流离失所，背井离乡，骨肉分离；后半生因曹操的出现，彻底改变了她的命运。
蔡文姬死后葬在了蓝田县，家里的王姓仆人，崇敬这样一位才女，就举家迁到蔡文姬墓旁，世代守护着蔡文姬墓，1800多年从未间断，最后一家一姓繁衍成了现在的蔡王村。
蔡文姬墓冢草木葱茏，生机盎然。对于蔡王村的守护人来说，蔡文姬墓已经不单单是一座坟墓，而是一份世代传承的信念。
蔡文姬纪念馆的碑廊里珍藏着自北魏、秦汉至民国时期的石刻，有与蓝田文庙、吕氏家族、辋川山水相关的石碑，以及宗教石刻和墓志铭。
水陆庵
蓝田
水陆庵，中国的第二个敦煌。
蓝田普化镇王顺山下水陆庵，始建于隋文帝开皇年间（公元581-591年），六朝名刹，它三面环水，蓝水从悟真峪口流出后一分为二，环绕水陆庵一周于庵后合二为一，形成一个很自然的鱼形小岛。帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。
寺内有国内目前保存最大的壁塑群，把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了3700多尊人物及自然界万物的塑像，被誉为“天下第一3D彩色连环壁塑”，在方寸之地上映出气象万千。
水陆庵本是隋唐时的悟真寺诸庵内的水陆殿，是当时举行"水陆大斋"、"水陆道场"的重要场所。明代时，秦藩王朱怀埢用了近五年的时间，明嘉靖四十二年（公元1563年）至明隆庆元年（公元1567年），大动土木葺修庙宇，精雕细刻重整壁塑，并把水陆庵奉为家祀佛堂，经常随同其母亲到此烧香礼佛，后因其母去世，为了纪念母亲，便将原名“水陆殿 ”改名为 “水陆庵 ”。
来到水陆庵，仿佛进入了一个包罗万象的佛国世界。中隔正壁间塑横三世佛，释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。南北山墙上列塑着释迦牟尼的传略故事。东墙同列的老子、孔子、释迦摩尼壁塑，充分体现了“儒、释、道”三教合一，相互包容。
前殿外立一通刻于唐宝应二年（763）大唐空寂寺大福和尚之碑。
下悟真寺
蓝田
走出水陆庵，还匆匆看了一下对面新建的下悟真寺。
蓝田玉
蓝田
蓝田玉，中国四大名玉之一。
最早的出土记录是在石器时代。在战国时期得到较大规模开发利用，不断被加工成玉礼器。最著名的就是秦始皇传国玉玺，由蓝田水苍玉制成，并一直作为皇权的象征。到了唐代，蓝田玉的加工利用到达鼎盛时期，王功权贵用蓝田玉装饰冠冕朝服、钗环首饰等。直到唐玄宗开元十七年四月，蓝田玉玉山遭遇地震被毁，自此之后，直到清代，才再次出现记载。
有人说现在陕西卖蓝田玉的都是骗子。其实，真正的蓝田玉依然在静静的躺在蓝田的深山里，等待雕刻师把它们琢磨成器。
杏花谷
蓝田
邂逅蓝田杏花谷。蓝田大杏栽培历史悠久，有文字记载其栽植历史可追溯到唐代以前。杏树不在山谷，杏树长在山坡，有上万亩，非常壮观。
未能亲自采摘，直接享杏果鲜美，杏香扑鼻，犹如琼浆玉液，食后余味无穷。
白鹿原民俗文化村
蓝田
依白鹿原地势而建，梯田形布局，南望秦岭，东临灞河，原汁原味的仿古关中民居建筑。
白鹿原民俗文化村，惊艳了你的眼眸！
白鹿原影视城
蓝田
从白鹿原民俗文化村去往影视城的道路是穿过一村又一村的狭窄崎岖路。
然，那日的天空是祥瑞的。
古今穿越如入梦境，白鹿原的前尘往事恍若就在身边上演。
半个多世纪以前，这里还是黄土漫漫，坮塬沟壑，满目苍凉，如今已焕然一新，演变为陕西首座大型影视基地—白鹿原影视城。
每当塬上彩霞满天抑或朝霞灿烂时，白鹿就会乘着祥云，从他一度隐藏的山野村林中呼啸而出，跃入人们的眼帘，给人们带来新的希望。
龙泉庵
据村民说，“撤点并校”后废弃的苟家村龙泉小学是龙泉庵所在地。
武则天出家的地方并非感业寺而是在龙泉庵。
如今仅遗留一个面阔三间的小殿和殿后一公一母两棵古银杏树，母银杏树旁有一人工泉井，可摇辘轳取水。
建筑顶部横梁上有“大清宣统年”的字样。
殿内两侧山墙顶部有四幅三角形壁画，下部白灰水泥下疑似亦覆盖着壁画，有待文物专家探查。
龙泉庵的前世或许只能靠这组壁画揭开真正的谜底。
蓝田作为历史文化古城，它的地域人文内涵是长期被忽视了的，蓝田不仅仅是“蓝田猿人”的人类起源地，不仅仅是“蓝田玉暖日生烟”里的美玉之乡，更是中国的厨师之乡。
自从唐代开始，宫廷里的掌勺师傅，十有八九都是蓝田籍人，可以说陕西美食的传承和创新，蓝田人功不可没。
白鹿原美食
厨师之乡
陈忠实笔下的白鹿原，浓郁乡土韵味。
还可以这样吃……
油糕
厨师之乡
渭河原上的美食：泡泡油糕，乃御宴名点。既不放矾，也不施碱，只是用水和大油烫面，同样蓬松胀发。
田王老字号武子油糕摊点，就摆在312国道灞柳五路边，从1985年开始从未间断，当地知名，生意火火的，吃客都是一兜子一兜子的买。欲买需耐心等待，刚好遇前方车祸堵车，遂有了品尝的机会。
油糕香脆的表层，包裹着甜甜的糖馅，咬一口，香甜溢满唇齿，吃起来既香甜又柔软。
姚家猪蹄
厨师之乡
西安往蓝田的省道边上的这家门脸不大的店，靠一个猪蹄儿就火了16年，里外三进院子。
在蓝田，你只要一说想吃猪蹄，十有八九就会推荐到姚家猪蹄，吃起来超Q弹，满嘴留香。
饸络
厨师之乡
在姚家猪蹄还吃到了陕西饸饹五大流派之一的蓝田饸饹（另四大是淳化、西安、南七和乾城）。
吃一碗饸络，望一眼秦川，一把鼻涕一把眼泪......
低氘水
在去往蓝田的路上，还了解到了神奇的低氘水。
李时珍的《本草纲目》中将低氘水称作“夏冰”，甘冷无毒，可解一切之毒，治天行时气瘟疫、小儿热痫狂啼、大人丹石发动、酒后暴热。现代科学实验证实，低氘水能够活化免疫细胞、改善身体基础代谢水平、抗细胞突变、延缓衰老、有效抵御辐射等功能，更对一些顽固的癌症、心血管、糖尿病等具有一定的辅助治疗和预防作用。
蓝关古道、悟真寺上寺、王维辋川旧居、北宋吕氏墓群……蓝田还有更多值得探访的地方，期待下次走进蓝田。
联系客服
