编者按：
提起曹雪芹，大概不少人眼前都会浮现出这样一个形象：身体羸弱，胡须老长，一张破书桌，一豆火苗，曹雪芹就在那里一边咳血一边孜孜笔耕。提起《红楼梦》也是“一部伟大的反封建礼教著作”，艰难晦涩，“可远观而不可亵玩”。然曹雪芹不是那传说中的精卫，为了填海不死不休；以女儿眼泪出名的红楼，也夹杂着让人见之一笑的“段子”。
作者｜历史最美作者团队-阴魂泠
相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠……曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。（雪芹）善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。淳于髡，战国齐人，滑稽善辩。著名的“不鸣则已一鸣惊人”便是他用来讽谏齐威王，使其振作朝纲的故事。将曹雪芹比作淳于髡，可见其为人。笔者戏言，若是曹雪芹生于斯世，高晓松、老梁之流怕是要没有存身之所。这样的人写出来的书，自然不可能苦涩无味。我们如果随机找个路人，问他红楼里哪个人物最严肃、最道学，怕是十个里面有八个都会说是贾政。然而就算是贾政，也免不了被作者揶揄。第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》中，众人击鼓传花，花落到谁手里谁便要讲笑话，结果贾政贾老爷第一个便中了。鼓声两转，恰恰在贾政手中住了，只得饮了酒。众姊妹弟兄皆你悄悄的扯我一下，我暗暗的又捏你一把，都含笑倒要听是何笑话。贾政见贾母喜悦，只得承欢。方欲说时，贾母又笑道：“若说的不笑了，还要罚。”贾政笑道：“只得一个，若不说笑了，也只好受罚了。”因笑道：“一家子一个人最怕老婆的。”只说了这一句，大家都笑了。因从不曾见贾政说过笑话，所以才笑。贾母笑道：“这必是好的。”贾政笑道：“若好，老太太多吃一杯。”贾母笑道：“自然。”贾政又说道：“这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家里睡着了。第二日醒了，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：'既是这样，你替我舔舔就饶你！’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：'你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：'并不是奶奶的脚脏。只因昨儿喝多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢！’”先不说贾政这个笑话，他说笑话之前众人的反应，便足以让人一哂。而贾府上下最最正经的一个人，偏偏又讲了这么一个笑话，余后又让人一笑。有批评者借此大做文章，说这是暗示贾政假正经，甚至于论到贾府金玉其外败絮其中了。笔者以为这些人实在不懂幽默，曹公固然是惜字如金的，然而真要到了批评家认为的这种地步，岂不是失之做作？曹公再怎么大费周章拿贾政作伐，也是不能让缺乏幽默的人笑的。他们只会皱着眉头，像研究恐龙化石一样研究文本。贾政这样一个严肃的人，讲起笑话竟是如此，博读者一笑，贾政形象再深入三分，这样便够了。透过历史那厚重的毛玻璃，我们只能看见曹雪芹的一个大概生平。然而，就是从那么一个模糊的背影和那么一部残缺的书中，我们便可以断定，曹雪芹，实在是一个才情与幽默并存的人。这一点的集中体现，便是红楼中各种“按头制帽”，不仅为薛林等作诗谱词，也代薛蟠等大老粗吟诗作对，神韵十足，让人莞尔之后又不由得为作者一叹。鸳鸯道：左边四四是个人，刘姥姥对：是个庄家人；鸳鸯道：中间三四绿配红，刘姥姥对：大火烧了毛毛虫；鸳鸯道：右边幺四真好看，刘姥姥对：一头萝卜一头蒜；鸳鸯道：凑成便是一枝花，刘姥姥对：花儿落了结个大倭瓜。女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房里撺出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起；女儿乐，一根xx往里戳。xx者为何，不言而喻，曹公自由创作，我等不免避嫌。尤其注意女儿喜一句，突然文雅起来，其实还是为了接女儿乐一句，前后反差颇有些抖包袱的意味。笔者这里又有话说了，曹公如果活在当下社会，想必又是一个创作相声的好手。这两处虽然同是令人喷饭，然而却又不同，刘姥姥俗且带有农村朴实风格，薛蟠俗而带有纨绔好淫乐风格，作者文思之细腻，才学之优长，可见一斑。另这等语言，之乎者也摇头晃脑的夫子做不出，非礼勿听非礼勿视的卫道士做不出，只有风趣旷达、混迹市井之人，才有这样的笔墨。正是有了兼有才情与幽默的这样一个曹雪芹，故才有了红楼梦这样独一无二的传世之作。民国军阀张宗昌因为打油诗而在网上走红，而曹雪芹不仅作张昌宗类打油诗是一绝，三教九流的口吻都能模仿得惟妙惟俏。明明是双倍、百倍的快乐，红楼却被列在读不下去的十本书之中，实在令人遗憾。不必将红楼梦供上神坛敬而远之，如开头作者自云一样，当做“悦世之目、破人愁烦”之物便可。参考资料：
蔡义江《红楼梦是怎样写成的》
岳麓书社《红楼梦脂砚斋全评本》
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