上篇推文（§12南政寸口：三阴司天，寸口不应，或两寸或右寸或左寸）既然明晰了南政与寸尺的关系，那么这篇推文再讲北政与寸尺的关系也就容易多了。
先附录原文如下：
岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应；厥阴在泉，则右不应；太阴在泉，则左不应；南政之岁，少阴司天，则寸口不应；厥阴司天，则右不应；太阴司天，则左不应；诸不应者反其诊则见矣。
南政已讲，今天重在北政以及南北合政。
一、南政北政与人体寸尺分应对照图
据王冰和张介宾，甲己土运十二年为南政之岁，余皆金水木火四运四十八年为北政之岁。
做“南政北政寸尺分应对照图”如下：
图解如下：
南政之岁，南面行令，其气在南，故司天应上而在泉应下；北政之岁，北面受令，其气在北，故在泉应上而司天应下。
南政之岁，站北面南，左手东右手西，人气应之，寸为上而尺为下，司天应两寸，在泉应两尺，左手东右手西；北政之岁，站南面北，左手西右手东，人气应之，寸应上而尺应下，司天应两尺，在泉应两寸。
掌握上图，我们就好继续理解岐伯的北政之岁寸口不应问题了。
二．北政之岁，寸口不应
北政之岁，乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运之四十八年。北政之岁，根据三阴在泉情况，寸口不应亦有三种情形。
1. 北政之岁，少阴在泉，则寸口不应
少阴在泉必定阳明司天。据《素问·五运行大论》鬼臾区“卯酉之岁，上见阳明”。
在泉、司天定，则各自左右间气亦确定无疑，寸口不应也亦因循少阴在泉之位置而确定，少阴在泉则少阴在人两手之间。如下图：
乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运之年干匹配卯酉之年支，据推算，在六十甲子轮回周期年表中惟有丁卯、癸酉、乙酉、辛卯、丁酉、癸卯、乙卯、辛酉这八年。这八年即是岐伯所谓“北政之岁，少阴在泉，则寸口不应”。
如下图：
少阴在泉则少阴在人两手之间，“寸口不应”亦即左右两手寸口之脉象皆比正常时脉明显偏弱。
2.北政之岁，厥阴在泉，则右不应
厥阴在泉，必定少阳在天。据《素问·五运行大论》鬼臾区曰“寅申之岁，上见少阳”。
在泉、司天定，则各自左右间气亦确定无疑，寸口不应也亦因循少阴在泉之位置而确定，厥阴在泉、阳明司天，则少阴必在在泉之左间，人右手应之以右寸，是以“北政之岁，厥阴在泉，则右不应”。
如下图：
乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运之年干匹配寅申之年支。
据推算，在六十甲子轮回周期年表中惟有丙寅、壬申、戊寅、庚寅、丙申、壬寅、戊申、庚申这八年。这八年即是岐伯所谓“北政之岁，厥阴在泉，则右不应”。
如下图：
厥阴在泉则少阴在人之右手，“右不应”亦即右手之寸口脉象比正常时脉明显偏弱。
3.北政之岁，太阴在泉，则左不应
太阴在泉，必定太阳司天。据《素问·五运行大论》鬼臾区曰“辰戌之岁，上见太阳”。
在泉、司天定，则各自左右间气亦确定无疑，寸口不应也亦因循少阴在泉之位置而确定。太阴在泉，太阳司天，则少阴必在在泉之右间，人左手应之以左寸，是以“北政之岁，太阴在泉，则左不应”。
如下图：
乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四运之年干匹配辰戌之年支。
据推算，在六十甲子轮回周期年表中惟有戊辰、庚辰、丙戌、壬辰、戊戌、庚戌、丙辰、壬戌这八年。这八年即是岐伯所谓“北政之岁，太阴在泉，则左不应”。
如下图：
厥阴在泉则少阴在人之左手，“左不应”亦即左手之寸口脉象比正常时脉明显偏弱。
二、诸不应者，反其诊则见矣
南政北政之寸口不应，我们已经精读完毕。但根据辩证法，有不应则亦必有有应——反其诊则见。
南政北政之寸口不应，只是特殊年份出现的特殊脉象，在六十甲子周期年表中，南政之岁虽有十二年，但寸口不应仅有2*3=6年；北政之岁虽有四十八年，但寸口不应仅有8*3=24年。余下60-6-24=30年皆为正常脉象年份。
“诸不应”。亦即南政北政这三十年特殊年份的脉象比正常四时的脉象明显偏弱。
“反其诊则见”。王冰注曰：不应皆为脉沉，脉沉下者，仰手而沉，覆其手，则沉为浮，细为大也。张志聪注曰：以南北相反而诊之，则或寸或尺不见者，皆可见矣。
王注玄妙，难忘项背；张注简练，吾辈可从。南北之政，三阴或在天或在泉，少阴君火之位亦随之而变，寸口之不应亦随之而定。
少阴之所在处即寸口不应处，反其诊则应。
“反其诊则见”，通俗而言，南政之岁，两寸不应，反过来诊尺则应；右寸不应，反过来诊左寸则应；左寸不应，反过来诊右寸则应。北政之岁，道理亦然，兹不赘述。
至此，黄帝之问“阴之所在，寸口何如？”岐伯之答：“视岁南北，可知之矣。”这部分的精读就暂且结束了。
再次提请注意，阴之所在之“阴”是指的少阴君火之气，“所在”指的是少阴君火在六气分治中的位置。
寸候已毕，尺候未讲。
黄帝得寸则进尺，明天继续。
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