七夕话爱恋

不知不觉中，又是一年七夕至。一提起七夕，我们中国人首先想到的就是耳熟能详的牛郎织女的神话故事，紧接着脑海里就会不由自主的蹦出许多古诗词来：

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”；

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”；

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”……

古往今来，有太多文字来描述七夕节了。其实，所有的文字无非就是想讴歌世间永恒的主题“爱恋”罢了！

说到爱恋故事，除了牛郎织女的故事，还有很多，比如宝黛之爱恋。

想宝黛初见时，黛玉心想：“好生好奇，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”宝玉仿佛和她心灵相通似的，很坦然的说：“这个妹妹，我曾经见过。”也许，这就是传说中的一见钟情吧！虽然宝玉历经了黛玉的各种试探和猜疑引发的哭闹，定了爱情，却定不了婚姻。最终，黛玉以抑郁而终坚守了她对宝玉的誓言，宝玉也以抛弃家庭遁入空门为代价捍卫了他对黛玉的爱恋。宝黛之恋是刻骨铭心的，也是痛彻心扉的。

比起宝黛之恋，我更喜欢钱钟书与杨绛之间的爱恋。钱钟书曾对杨绛说：“遇见你之前，我没有想过结婚，遇见你之后，我结婚没有想过和别的人。”婚后，杨绛为了成全钱钟书，甘为灶下婢，引得钱钟书直赞她为“最贤的妻，最才的女”。想来，最完美的爱恋便是如他们这般门当户对，相濡以沫的吧！

“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，从尘埃里开出花来。”这是张爱玲对胡兰成的爱恋，这爱恋里写满了卑微，是我所不喜的。爱情不应该是平等的吗？怎么会见了他变得很低呢？爱情不应该正如舒婷《致橡树》的诗描述的一样吗？你是橡树，那么我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起，你有你的铜枝铁干，我也有我红硕的花朵，总而言之就是你很好，我也不差。我想，张爱玲和胡兰成的爱恋之所以破产，完全是源于这一开始就不对等的关系。

《觉醒年代》里，李大钊和他妻子的爱恋深得我心。李大钊和他妻子是父母定的娃娃亲，他妻子大他五岁，他称她妻，她叫他憨坨。

当李大钊从日本留学归来时，听到他与妻子久别重逢的那一声：“姐，我是憨坨啊！你的憨坨回来了！”顿时，我热泪盈眶。这朴实的话语，那深情对望的眼神让我看到了世间最美好的爱恋。李大钊的妻子没有文化，才华横溢的李大钊从未嫌弃过，他妻子也从未妄自菲薄过，只是在他身后默默的支持他。李大钊虽然英年早逝，但是他却拥有了这世间最温暖的爱恋。

斯人若彩虹，遇见方知有！

爱恋是什么？

爱恋是执子之手，与子偕老的誓言；爱恋是举案齐眉，相敬如宾的长情；爱恋是有福同享，有难同当的行动。

浪漫七夕话爱恋，传统文化述真情。