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陪女观看《觉醒年代》第六集心得体会
《觉醒年代》第六集主要讲述了陈独秀与李大钊见面后同意到北京扎根,蔡元培三顾茅庐终于请到陈独秀为北大文科学长及蔡元培北大就职演说的事。
这一集虽然叙述了好几件事,但是大量篇幅还是在介绍蔡元培在北京大学礼堂的就职演说。
民国五年十月二十五日,蔡元培先对众人鞠了个躬,便开始了他精彩的脱稿演讲:
“各位,五年前严复先生为北大校长时,我服务于教育部,做教育总长。记得北大开学那一天,我为本校做了一点贡献。诸君,多自预科毕业而来,想必也知道,士别三日刮目相看,何况时日已过去数年,诸君与往昔相比,一定有了长足的进步。
我今天就要服务于北大,我有三件事要告诉诸君:
一、抱定宗旨。诸君来求学,必有一定宗旨,正大与否,必先知大学之性质。大学者,研究高深学问之者也。现在外面常常有人指责,北大之腐败,是因为来此求学者,都抱有当官发财的思想,以此为捷径。因为一心要做官,一心想发财,所以,从不问教员之学问深浅,唯问教员官职的大小。官阶大的,就特别受欢迎,大概是为了方便毕业时有人提携吧。我想说的是诸君来北大求学,三年或四年,时间不谓不多。如能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣定然会很高很深;诸君来北大求学的宗旨,是做官发财,那这个宗旨就错了。求学的路,就必然走偏了。平时游冶,考试来了,才去翻读讲义,不问学问之有无,唯争分数之多寡;考试结束,书籍束之高阁,毫不过问,潦草塞责。文凭到手,即可以此活动于社会,光阴虚度,学问毫无,这是自误啊!这与到北大求学的宗旨是大相背驰的。大家也许还记得,发生不久的辛亥革命,我们之所以要革命,就是因为清朝政府太腐败,就是许多人对现状不满意,也是因为社会道德沦丧。诸君在这个时候,如果不打好基础,勤奋求学,万一为生计所迫,做了教员,则一定会耽误学生哪!你进入政界,则一定会耽误国家啊!这是耽误别人,误人误己,所以宗旨不可以不正大!这是我希望于诸君者之一。
二、砥砺德行。如今的社会风气呀,越来越苟且、敷衍,只顾眼前,道德沦丧。败坏德行的事情,触目皆是。不是德行根基牢固的人,少有不被这种社会风气所污染。各位,国家的兴衰,要看社会风气是高尚还是低劣,如果都流行于这种社会风气,前途不堪设想,所以要有卓越之人,以身作则,尽力去矫正这种颓废的社会风气。诸君皆为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷。如果德不修,学不讲,还与这种颓废的社会风气同流合污,那亦是侮辱自己,更谈何做他人的榜样呢?所以,品行不可以不严谨对待和修养。这是我希望于诸君之二。
三、尊敬师友,坦诚相见,开诚布公,相互勉励。
各位,我们同处北大,要荣辱与共啊!我相信我们北大一定会是出文化大家、思想大家的地方。”
当蔡元培演讲完,大礼堂响起了雷鸣般的掌声。听了这篇由蔡元培的文言文演讲辞翻译过来并缩减的白话文演讲稿后,我终于明白第四集为什么要叙述北大学生与老师为青楼女子争风吃醋打架斗殴的丑闻了,原来是为了告诉我们在蔡元培接手之时,北大就是个学风败坏,腐败盛行,声名狼藉的烂摊子。北大之所以如此不堪,我听了纤姑娘给我讲的北京大学的历史后,才完全明了。北京大学创办于1898年,原来叫京师大学堂,是戊戌变法的产物。京师大学堂在辛亥革命以后才改名为北京大学的。因为当时招收的学生都是京官或清朝八旗贵族子弟,他们来求学的目的并非研究学问,而是升官发财。蔡元培之所以要三顾茅庐请陈独秀进入北京大学,是因为陈独秀是新文化的旗手,北大只有注入陈独秀这样新思想的血液,才能树立新风尚,才能改变精神面貌。
我们再来看这篇演讲稿,蔡元培在简单介绍了自己与北大的渊源后,就直入主题对青年学子提出了三点要求:抱定宗旨、砥砺德行,尊敬师友。然后,蔡元培又分点展开了论述,其中在针对抱定宗旨这一观点还从正反两个方面进行了深入的论述,并举了辛亥革命推翻腐败的清政府为例子来论证了这一观点。在说到砥砺德行时,蔡元培直接叙述了自己的希望,希望北大学子成为天下人之道德楷模。最后的观点他也是从个人修养方面来说的。
蔡元培的这三个观点虽然是针对当时北大的沉疴提出的,但是对于现在的我们依然是有着非凡的教育意义的。
想想前天曝光的某名校的禽兽老师对一美丽女学生造成的伤害,恨不得生啖其肉,凌迟处死才能解恨!归根结底是这名禽兽道德沦丧,德行败坏的结果。
再看昨日网传的十四岁的跳楼的女孩的遗书所述,便知现在的某些诸如此类把孩子逼上绝路的父母也是未能抱定自己育儿的宗旨。孩子明明用了洪荒之力也只能达到语数外几十分的成绩,无知的父母竟然让她去冲击班级前十,年级前二十。真的不知道,有些父母,明明自己都普通得不要不要的,怎么会有那么大的自信认为自己的孩子就一定天赋异禀呢?难道是梁静茹的《勇气》唱多了吗?
有点跑题了,言归正传。
就蔡元培的这篇演讲稿若让我拟个标题的话,我一定拟的是“如何做一个优秀的北大学子”。
纤姑娘说她看完这一集都想去北大读书了。我想,观看完《觉醒年代》第六集后,纤姑娘也和我一样心得体会颇多吧!
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