《觉醒年代》第七集主要讲述了蔡元培实施“兼容并包”的办学方针对北大进行改革的事。
这一集最有趣的就是以陈独秀为首的和以辜鸿铭为首的新旧文化之间的碰撞，更发人深省的是蔡元培劝诫陈独秀的一段对白。
上一集结尾时，辜鸿铭就以陈独秀没有文凭和不曾著书立说为由认为他没有资格当北大的文科学长而给了陈独秀一个下马威。这次正好利用开会的机会，陈独秀想要和辜鸿铭相约小操场切磋切磋，一较高下。明察秋毫的蔡元培立刻叫住了陈独秀：“仲甫兄，您请留步，我有话跟你说。”
陈独秀明明就比蔡元培小一轮，然而蔡元培依然称他为兄，足见蔡元培对陈独秀的尊重，也体现了蔡元培极高的修养。
蔡元培叫住了陈独秀，又用眼神示意辜鸿铭离开，然后牵着陈独秀的手走到椅子旁：“来，我们坐下聊一下。”
这个拉手的动作很是抚慰人心，对于心高气傲的陈独秀来说，是特别受用的。
待陈独秀落座后，蔡元培拿起一个茶碗，一边倒开水一边说：“仲甫兄是研究中国历史的，你可知当下，它使我想起了中国历史上的哪一个时代？”
蔡元培把水递给陈独秀时，叮嘱了一声：“烫！”
一个“烫”字就显现出了蔡元培的体贴，这也是蔡元培高情商的体现，我想，换了任何人，就算心中有再大的怨气，也能够变得心平气和吧！
蔡元培接着说：“先秦春秋战国时期，当时那个时代是个什么状况呢？西周灭，礼乐崩。当时啊，没人知道往下该如何走，大家都在寻找出路，可是关键点在于是那个时期啊，没有一个统一的王权限制，于是各种各样的学问就出来了，你说你的，我说我的，于是争得就不亦乐乎。”
蔡元培的话简直就是一针见血，蔡元培上任时的环境确实如先秦春秋战国时期是差不多的。由于辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，后来又历经军阀割据，连年混战，社会动荡不安。很多爱国人士也正在苦苦寻找救国的出路，也不知道哪条路才行得通。
陈独秀听了蔡元培的话也表示赞同：“是啊，百家争鸣，好不热闹。”
蔡元培说：“所以，文化是政治的先导。仲甫兄，我不知道你发现没有，我们现在很像先秦那个时代，无论将来发展到什么时代，它终将是以我们今天所倡导的新文化为先导的。”
陈独秀说：“也是与旧文化的决裂为基础的。”
这句话突出了陈独秀的偏执。
蔡元培说：“不，不，我不同意你的观点！这个文化啊，它是割不断的。它新文化只能在旧文化的襁褓中生长，对旧文化，它只是扬弃和革新。在学术研究上不能搞清一色，要鼓励和支持百家争鸣。”
我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。原来，蔡元培从先秦春秋战国时期讲起，一直绕，绕到百家争鸣，就是搁这等着陈独秀呢！读史可以明智啊！我不得不佩服蔡元培的大智慧！确实是，学术研究不能搞清一色，因为社会是多元的，若是人人都是科学家，那社会该是多么可怕！
聪明如陈独秀，立刻明了：“先生的意思是北大要继续聘任这些复古派、顽固派的教授？”
蔡元培很肯定的回答：“是的！”
陈独秀说出了自己的担忧：“可是新文化是一个刚破土的小草啊！怎么经得起这旧势力的疯狂践踏啊？”
蔡元培反问道：“怎么了？你陈独秀都不自信了？你昨天是怎么跟我说的？”
陈独秀答：“我是说我渴望战斗，可是我真的不愿意跟这些思想顽固的复古派终日为伍，你看这辜鸿铭一来就给我来个下马威，我当然要跟他约战小操场了。”
陈独秀很直白的表露了自己的心声，估计搁谁谁都会较一下真吧，更何况好战分子陈独秀呢？
蔡元培马上劝道：“仲甫兄啊，作为北大的文科学长，不能容不得人啊！你知道，人和文化最复杂。在当今这么一个混沌时代，其实每个人都在为国家寻找出路，只是思路不同罢了。你比如说辜鸿铭，满嘴的春秋大义，但是我们不得不承认辜鸿铭对西洋文化的揭露和批判，还是很有积极意义的，像你我这种在国外待了多年的人，应该是感同身受，是不是？”
陈独秀说：“蔡公一席话，受益匪浅！”
正如陈独秀所言，听了蔡元培的一席话，我也觉得受益匪浅。在生活中，我们常常会犯戴有色眼镜看人的毛病，要么一杆子打一船人，认为一个人不好就认为他身边的人都不好；要么一根头发就把一张脸全盖住了，就因为别人一次没做好就否定别人前面N次的好。其实，归根到底就是心胸不够开阔，容不得人罢了！
这一集，我从蔡元培身上感受到了他从容不迫的大气场，也学到了他高情商的接物处事的好方法。
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