提到西游世界，我们可能有一个误解，那就是人族在那个神魔世界中是相当弱小的。他们在各种夹缝中生存，遭受着各路神魔鬼怪的侵袭践踏，生活得战战兢兢，无比凄惨。但实际上人族的地位并没有那么低，甚至可以说人族的地位还是相当高的。下面我们来看一看西游世界中的人族地位的设定。

道化的西游世界

虽然《西游记》讲述的是唐僧师徒四人西天拜佛取经的故事，但西游世界骨子里的设定还是一个中国传统的道教设定。这个世界虽然也借用了一些佛教的观念名词，但还是处处透露着道教的痕迹。首先这个世界的演化过程完全是一个中国传统哲学思维设想的世界，而且还是一个等级不那么高的小世界。这个世界的生灭过程只有一个元会也就是十二万九千六百年，这个过程比作一天，那么一个小时就是五千四百年。

中国传统文化中就有天地人三才的观念，所以西游世界天地人演化的关系就是“子天丑地寅人”。也就是说子时开天，开始演化天和日月星辰，过五千四百年，天彻底形成，日月星辰彻底稳固；再过五千四百年到了丑时开始辟地，水火山石土开始凝结，过五千四百年大地稳固，水火山石土演化完毕；再过五千四百年到了寅时，天地二气开始交合，演化万物，过五千四百年开始演化出人，兽，禽，至此天地人三才演化完成，这个小世界就稳固了。到了戌时万物开始衰败，到了亥时一切化为虚无成为混沌，到了子时重新开天，开启一个新世界。那么，人和其他万物是什么关系呢？

万物之灵

既然需要天地人三才演化完成，这个世界才能稳固，那么人的演化必然是在其他万物演化完成之前就演化好了的。这可以从书中找到，如来在对悟空述说大鹏来历的时候是这样说的：

“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”

可见人是先于其他一切生物率先演化生成的。人不是天地演化出来的，而是独立演化出来的，其他走兽飞禽是天地演化出来的，这样看来，人的地位实际上是高于其他万物的。人的地位与天地的地位是平等的。关于这一点在道教经书《太上老君开天经》中更是特别强调的，天地生成之后，进入太初时代：

“太初时虽有日月，未有人民，渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也。天地既空，三分始有，生生之类，无形之象，各受一气而生，或有朴气而生者，山石是也，动气而生者，飞走是也，精气而生者，人是也，万物之中，人最为贵。”

从这里可以看出，人是天地之外最重要的，人是汲取了天地的精华诞生的第一个神，所以说“万物之中，人最为贵”。

尾声

西游世界中，人族虽然显得弱小，但人道也是六道之一，必然有他自身的优势。人是最容易修行的，比其他种族更容易修成正果。所以，天庭上大量的神仙都是人族，而且也基本维持着人界的秩序。西游中的三界之一就是人界，没有什么种族敢直接毁灭人界。没了人界的后果是什么，他们都不敢想象。没了人族，天地人三才稳固的局面被破坏后，恐怕这个小世界就会开启灭亡的序幕了。