汝州元代武略将军哈喇鲁虎哥赤神道碑铭（完整版）
简介：
哈喇鲁虎哥赤，姓哈喇鲁，名虎哥赤，为元代南剑翼管军千户所达鲁花赤、飞骑尉、封赠武略将军。
哈喇鲁虎哥赤墓位于汝州市米庙镇王河盘村武庄南，当地群众称为“将军墓”。据神道碑铭记载，该墓地应是哈喇鲁氏墓园，其中埋葬着虎哥赤及其长子帖木儿不花和次孙也速普化。墓园置有石人、石马、石羊神道和高约3米的墓碑。墓碑于至正七年八月（1347年）由虎哥赤曾孙芍陂屯田无为翼千户所达鲁花赤纳怀立，著名书法家赵孟頫撰文，时任翰林文字编修出钜台书丹并篆额。
“哈喇鲁虎哥赤墓”于2011年被确定为平顶山市文物保护单位。
清道光《汝州全志》和1998年版《汝州志》节录有哈喇鲁虎哥赤神道碑铭。其后，高山、李泉海、尚自昌等同志都曾试图整理全文，但未完成。本人在上述材料的基础上，又几次前往考查，详加校验，细酌断句，整理出“完整版”碑文。但由于自然剥蚀和人为破损，碑文多有漫漶和缺失，无法完全复原，故此仍存遗憾。
这个墓园是蒙汉历史文化交融的见证，是蒙古人入居中原的地标性建筑，具有很高的历史文化研究价值。
碑额：
大元赠武略将军、管军千户所达鲁花赤、
飞骑尉 哈鲁公 墓碑
碑文：
荣禄大夫、翰林学士、承旨兼修国史知制、诰领集贤院事 赵孟頫 撰
承事郎、应奉翰林之文字编修、国史举 出钜台 书并篆额
哈喇鲁公，世居朔漠。父八黑马，饶智略，精骑射，勇冠三军。太祖圣武皇帝时，侍臣有荐公者，从四太子南伐金，用兵如神，所至咸服。金室殄灭，公之功为多。中原平定，以功留镇汝州，因家焉。壬辰大饥，死者无数，公为免军民遭至岁饥荒之苦，每晨出猎至暮，所获禽兽捆载而归，皆散之。饥卒人赖以生。公性纯爱人，未尝妄杀，至于周急、博施、济众，盖其天性然也。享年六十，殁于敌阵。妣刘氏，柔顺贤淑，独生武略公。
公名虎哥赤，幼丧其父，立志不苟，胸襟慷慨，膂力绝人，弓马熟闲。举字孤之典，收置戎行。征李坦，困襄樊，鏖战功多，授驽军百户。从大军渡江，收灭亡宋，大小百余战，被矢刃，创痕遍体，升敦武校尉、管军百户。戍鄂渚，濒江多猛曽，甚为民害。公以威勇叱射之，群兽皆伏不敢动。时平章，奥鲁赤，爱公绝艺，令射天鹅、虎豹，弦无虚发。命公驰驿，以获奇异者进，赐以衣服弓矢，及赠名马等。旋进为蒙古侍卫亲军百户。至元间，乃众叛，公力战，追至北海，手擒逆党帖哥，并降胁从之徒百余人。世祖皇帝嘉之，赐以白金裘马、鞍勒、铠甲，改授临清御河运粮官。每岁漕米达京师，额外羡余数多，当陟近卫。公以清白执政者，愿效力边陲。遂授金符，进阶忠翊校尉、南剑翼管军千户所达鲁花赤。常诫诸子曰：“大丈夫当立功疆场，以死报国，马革裏尸还葬，始可见伏波于地下矣。”乃逾闽岭，莅治所，威风奋烈，政洽人忠，军民肃穆，溪洞皆安，人咸德之。会金疮举发，以大德四年十一月初五日卒于官，享年六十有六。公平日恩惠及人甚普，营署里巷军民无不流涕。闽帅悯公勋劳，官为护柩，归葬汝州东吴氏堡之原，追封梁县男。夫人马氏，前福建省达鲁花赤马公之独女，大德年间卒，追封南梁县君，生三男一女。
长曰帖木儿不花，身长八尺，性聪敏，习儒宗，熟读诗书，深谙吏事，通蒙古文字，武艺绝伦，初以进义校尉，管军上百户，转忠翊校尉，佩银符，为松江翼管军。常警盗贼，里外入民，并置遗族抚治，军民有法，居官公正，处事廉明。浙西宪府举之，转授宣命忠显校尉，佩金符，管军千户所达鲁花赤。始闻武略公辞世，泣血恸地，南下入漳，炎暑方炽，役口口口，扶柩归葬，往复九千余里，孝笃友于之义如是。泰定丁卯年二月二十八日，沐浴衣冠，隐枕高卧，言笑如平时，卒于华亭公廨，人咸异之，享年六十有之四，归葬祖茔。夫人魏氏，封南梁县君，生二子：伯颜、也速普化。
长男伯颜，袭爵，佩金符，松江翼管军千户所达鲁花赤。次曰也速普化，魁梧智勇，严毅威重，究心经史著；执锐不冒意，品行高洁粹；衣冠雄伟，交游不杂，僚属莫不惮其威严，宗族无不赞其孝举；性沉厚，慎言语，喜怒不形于色；克勤于职，义□以处，挚理以制□，□取义疏财，□声名驰于僚友；学以仲实，自幼入宿卫，钦授□□□□，显宗皇帝御旨河南江北等处管民官，继授忠显校尉、漳汀翼千户。延祐初，畲寇李胜乱。忠显公以躯尽节，临阵破城，□果□□。□□传省命深入，□□诏谕降之，留军屯镇，化盗为农。继而畲贼李天赐暗聚作耗，忠显公披坚执锐，冒矢石，深入险阻，以立战功，戮其渠魁，剿除余党，境内乃安。闺阃意□，交荐于朝，其自歉然，则曰：“吾所以冒烟瘴而蹈百死一生之地庶几消埃，以报国家于不忘先训也。敢以有功而矜哉？”俄降宣命金符，授武略将军、江淅等处行中书省都镇抚，异待戍柳梦亭一所，遍内汝泉，常日在之人因□为号。天历己巳，奉直檄，赴桐□□。军中犯法者属有疾，辞不获，已负疾而去。及至，公一日沐浴衣冠，命诸子曰：“吾疾而安。□以兄入地几载，而墓碑未立，汝其告于当世大手笔，若死暝目矣！”□家之辈皆泣。公又曰：“死生有命，吾视死如归，毋悲戚为寔。”□□忠显公卒。是时，天历己巳正月二十三日也，享年六十有四。镇抚公继先公之志，嘉课日闻，而处身以清肃，令闻德音，洽于有政。有以见公修身愖行，恐辱其□之意。夫人哈刺鲁氏，封南梁县君，生二子。
长曰纳怀，袭父爵，佩金符，授忠显校尉、安丰芍陂屯田无为翼千户所达鲁花赤。其次曰完者都，不求闻达，久隐溪山。从夫人者，赛氏、朱氏，生子补颜拔都。纳怀辈以是己巳八月吉日奉柩归葬于汝州先茔。季曰哈刺不花，精于骑射，□咸祖□，□夫人者，梁氏、姬氏，生五子。男宴只杰，西域司照磨。女忽都伦道，适南梁脱烈千户。从夫人者，牺古氏、施氏、周氏，生五子，曰宴智吉，曰不花，曰长寿、拜颜、拜也奴。
鸣呼！八黑马公之仁，武略公之忠，忠显公之孝，都镇抚公之义，集大成而德振之也。自八黑马公以来，总生子，悉率之。世长于用武之地，□人向也，吾所背人也。吾所喈都镇抚公藏书有堂，储经有笥，餍饫饱游，匪直心醉所立也，卓所学也。粹公□□，□□其灵，是承之绵绵，昭然而不朽者，启来人也。
撰墓铭曰：
忠勤起身，俄持天槛。道洽政威，民安于边。
终始既治，人皆曰贤。父承其祖，口口口前。
将门三世，文武兼全。忠诚王室，余数十年。
有子有孙，克承其先。丰功厚德，万代是传。
至正七年八月吉日
忠显校尉、芍陂屯田无为翼千户所达鲁花赤、孙男 纳怀 立
碑阴：
□隐庙□□ 汝溪道人 代签
汝州石匠作头 谷秀富 造
郑义有 刻
链接：
1. 作耗：作乱;叛乱。
2.畲：即畲(she)族,中国少数民族。 今分布在福建、浙江、江西、广东、安徽五省一百多个县的部分山区。 其中绝大部分在闽东浙南。3.渠魁：大头目；首领。孔 传：“渠，大。魁，帅也。”
4.照磨：官名，“照刷磨勘”的简称，掌管磨勘（即考核）和审计工作。元朝自朝廷六部、御史台、枢密院等院、光禄寺等寺、太府监等监、大司农府等府及诸卫诸亲军，至行中书省、肃政廉访司、宣慰使司、安抚司、都漕运使司、都转运使司、诸总管府等大多数官署皆置照磨。明朝都察院、承宣布政使司、提刑按察使司、宣抚司及各府皆置照磨。清朝除都察院不置照磨外，皆沿袭明制。
5.达鲁花赤
达鲁花赤，蒙古语音译，意为“镇守者”、“制裁者”、“掌印者”，是蒙元时期各级地方政府的最高长官，有人形象地称之为蒙元政权的“党委书记”。达鲁花赤也有译作“答鲁合臣”、“达鲁噶齐”。
蒙古贵族征服许多其他民族和国家，鉴于单独进行统治不便，于是委任当地统治阶级人物治理，派出达鲁花赤监临，位于当地官员之上，掌握最后裁定的权力，以保障其贵族的统治。元朝的路、府、州、县和录事司等各级地方政府，都设置达鲁花赤，掌握地方行政和军事实权，虽然品秩与路总管、府州县令尹相同，但实权大于这些官员。
与重要财政收入有关的官衙，如规运所、运粮提举司、茶园提举司、栽种提举司以及各种宝钞库，皆设达鲁花赤。御药院、行御药局、回回药物院、监造金玉宝贝官、御衣局、尚衣局、掌管大寺院财务的各总管府、营缮司、提举司等都设达鲁花赤。
县以下的基层组织不设达鲁花赤。基层有两套行政组织(与驻防军相结合)。城关坊里制：于城内分若干片，名曰隅(如东西隅、西南隅、东北隅、西北隅)。隅下设坊，置坊官、坊司。坊下设里或社，置里正、社长；有的设巷而不设里，置巷长。农村村社制：于县下设乡，置乡长；有的设里正而不设乡长。乡之下设都，置主道。都之下设村社。以五十家为一社，置社长。可能三村、五村合并为一社。社长的职责在于劝督本社农民务勤农业，监督农民聚众集会，不服从劝告者，就便究治。
至元二年（1265年），元朝中央政府正式规定，各路达鲁花赤由蒙古人充任，总管由汉人、同知由回回人充当。之后，便解除汉人作达鲁花赤的官职。在缺少蒙古人时，允许由“有根脚”（门第高贵）的色目人充任。色目人。即各色名目之人，也即外国人，是元朝时对中国西部民族的统称。一切非蒙古、汉人、南人的都算是色目人。入居中原的色目人，多高官厚禄，巨富大贾。这种制度明显地具有强烈的民族歧视和压迫的性质。
6.武略将军
武略将军是武散官名。南朝梁始设。金代为从六品。元代升为从五品。明代为从五品。这就是说，武略将军相当于州官的品级。文武官员除了有实职以外，还有各自的“散阶”。只有五品以上的武官才能被称为“将军”。“武略”即文韬武略。“韬”指《六韬》，分为文、武、龙、虎、豹、犬六韬；“略”指《三略》，古代兵书凡三卷。
7.哈喇鲁
哈喇鲁在元代文献中，又译作会儿鲁兀、合儿鲁、合鲁温、合鲁、哈剌鲁、匣剌鲁、哈儿鲁、哈利鲁、罕禄鲁、柯耳鲁、俄鲁。
公元1211年，海押立的哈剌鲁人首领阿儿思兰汗，阿力麻里的哈剌鲁人首领斡扎儿，自愿降服了蒙古人成吉思汗，并派出了哈剌鲁军，参加了元征战西夏、金和南宋的战争。战争中，成吉思汗大量征用已降附的西域军士，把他们编入“西域亲军”、“回回军”、“哈剌鲁军”、“阿鲁浑军”和“探马赤军”。他们攻城夺垒，拼搏疆场，为元帝国大一统的形成建立了功勋。这样，哈剌鲁人大批入居内陆，在元代政治、军事和文化上都占有重要地位。
哈剌鲁来自中亚，一般以本民族的习惯命名，亦有按汉俗取名或字者，有的还采用汉姓。如元代后期哈剌鲁诗人乃贤，字易之，又以马为姓，人称马易之。哈剌鲁学者伯颜，一名宗圣，字宗道。有的哈剌鲁人采取蒙古人名。
8.赵孟頫
赵孟頫，字子昂，号松雪道人，元代大书画艺术家。出身宋宗室，是秦王赵德芳之后，南渡江左，世居吴兴（今江苏湖州），幼聪敏，读书过目成诵，为文操笔立就。宋亡，家居不仕。至元二十三年（公元1286年）由行台御史程钜夫荐举入京。元世祖忽必烈见赵孟頫“才气英迈，神采焕发”，遂留任左右，官至翰林学士承旨。忽必烈常以赵孟頫比唐李白、宋苏轼。史家称赵孟頫“篆、籀（zhòu）、分、隶、真、行、草诸书无不冠绝古今。” 所画山水、人物、鞍马、花鸟无不精细传神、富有意趣”。当时人就称他的画属于“神品”。
9.帖哥
帖哥是金末大将蒲鲜万奴（？－1233）之子。金贞三年(1215年)万奴叛金自立，称天王，国号大真，建元天泰。贞佑四年（1216年）十月，蒙古军元帅木华黎率军攻陷万奴躲避的锦州，万奴以子帖哥为人质，至蒙古御营投降。兴定元年（1217年）正月，帖哥从蒙古返回辽东。待蒙古军撤退后，万奴杀掉蒙古留守（监军）耶律捏儿哥，又叛蒙返回辽东称王。金天兴二年（公元1233年），蒙古大汗窝阔台命皇子贵由及诸王按赤率领左翼军征讨蒲鲜万奴。万奴兵败被杀，东真国灭亡。中统三年（1262年），帖哥随从诸王按赤，平定李璮之乱。至元年间(1264——1294年)帖哥叛蒙，逃至北海（今鄂霍次克海，元朝岭北行省北部），被元军虎哥赤生擒。
10.李胜
李胜（？～1340年）又名李志甫，“元末福建农民起义首领”（《辞海》），漳州路南胜县（今平和县南胜镇）人。至元三年（1337年）六月，李胜率领农民在南胜九牙山武装起义，很快占领南胜县衙。起义军杀出南胜县，直捣漳州，转战龙溪。漳州“守将搠思监与战失利”，起义军攻破漳州城，“杀长史晏只哥、同知郑晟、府制喜春令”（《漳州府志》）。元军急调“江浙行省章别不花，总浙、闽、江西、广东军讨之”（《元史》本纪三十九）。别不花起用熟悉当地情况的陈君用（南胜县人），组织地方武装夹击起义军。起义军伤亡惨重，给养困难，不得不化整为零，转战山岭。至元六年（1340年）春，李胜集黄二使等少数骨干，据守高坑霄岭乌泥洞。陈君用强攻不下，纠集敢死队，从小路包抄，奇袭乌泥洞。起义军猝不及防，大败。李胜被陈君用射中左臂，遂为元军所杀，黄二使被擒。起义军余部由郑子箕率领，转战龙岩，为县尉黄佐才所捕，持续三年的反元起义失败。
11.芍陂
芍陂，又名期思陂，现名安丰塘，在今安徽寿县南。古代淮水流域最著名的水利工程。因引淠水经白芍亭东积而成湖而得名。相传系春秋时楚相孙叔敖所凿，“陂径百里，灌田万顷。”隋唐以后，在此设置安丰县，称为安丰塘。
12.溪洞
溪洞亦作溪峒。古代指今部分苗族、侗族、壮族及其聚居地区。
13.元代蒙古人的名字
蒙古族没有姓，只有氏族名和名字。蒙古人的名字，多种多样。
以颜色取名：例如，察罕（白色）、哈剌（黑色）、昔剌（亦作失剌，黄色）、忽兰（红色）、勃罗（亦作博罗，青色），阔阔（亦作扩廓，青色）。
以数目取名：例如，朵儿别（亦作掇里班，四）、塔本（五）、只儿瓦歹（六）、朵罗（七）、乃蛮（八）、也孙（九）、哈儿班答（十）、忽陈（亦作忽嗔，三十），乃颜（亦作乃燕，八十）、明安（各），秃满（万）。
以珍宝取名：例如，按弹（亦作阿勒坛，金）、速不台（亦作碎不歹，珠），纳失失（亦作纳石失，金锦）、失列门（亦作昔剌门，铜），帖木儿（亦作铁木尔，又作帖睦尔，铁）。
以形相取名：例如，你敦（眼睛）、赤斤（耳朵）。
以吉祥意取名：例如，伯颜（富）、只儿哈郎（亦作只儿哈郎，快乐）、阿木忽郎（安）、赛因（好）、也克（大）、蔑儿干（亦作默尔杰，多能）。
以物类取名：例如，不花（亦作补化，牯牛）、不忽（亦作白忽，鹿）、巴而思（虎）、阿尔思兰（狮子）、脱来（亦作讨来，兔）、火你（羊）、昔宝（鹰）、昂吉儿（鸳鸯）。
以部族名取名：例如，蒙古台、唐兀台、逊都台、瓮吉剌歹、兀良哈歹、塔塔儿歹、亦乞列歹、散术歹（亦作珊竹台）、肃良合（亦作琐郎哈，高丽人），都是部族名。
以维吾尔语取名：例如，也忒迷失（七十）、阿忒迷失（六十），都是维吾尔语。
以俗语（就是汉族民间流行的语言）取名：例如，文殊奴、普颜奴、观音奴、佛家奴、汪家奴、众家奴、百家奴、丑厮、丑驴、和尚、六哥、五哥、七十、八十之类，皆是俗语。或厌其低俗代以同音字，如“奴”为“讷”、“驴”为“闾”、“哥”为“格”等。还有以汉人小名为名字：例如，宝哥、道童、庆童等。
有些蒙古人受汉文化影响，保持蒙古名，采用汉人的字或号：例如，忽必烈的侍臣阔阔字子清、元末权臣脱脱字大用、大臣朵尔直班字惟中、别儿怯不花亦字大用、达不华字兼善号白野。亦有既用蒙古名又有汉名者：例如，元末曾任侍正府都事的帖木儿不花，汉名刘正卿。
14.元朝的文武散官和勋官名称
元朝的制度沿袭金朝，于元世祖至正年间制定。其中文散官四十二阶：
开府仪同三司、仪同三司、特进、崇进、金紫光禄大夫、银青荣禄大夫，俱正一品；
光禄大夫、荣禄大夫，从一品；
资德大夫、资政大夫、资善大夫，正二品；
正奉大夫、通奉大夫、中奉大夫、从二品；
正议大夫、通议大夫、嘉议大夫，正三品；
太中大夫、中大夫、亚中大夫（旧为少中，延祐改亚中），从三品；
中议大夫、中宪大夫、中顺大夫，正四品；
朝请大夫、朝散大夫、朝列大夫，从四品；
奉政大夫、奉议大夫，正五品；
奉直大夫、奉训大夫，从五品；
承德郎、承直郎，正六品；
儒林郎、承务郎，从六品；
文林郎、承事郎，正七品；
征事郎、从事郎，从七品；
登仕郎、将仕郎，正八品；
登仕佐郎、将仕佐郎，从八品
由一品至五品为宣授，六品至九品为敕授。敕授则中书署牒，宣授则以制命之。
武散官除授与文散官相同。武散官有三十四阶：
龙虎卫上将军、金吾卫上将军、骠骑卫上将军，正二品；
奉国上将军、辅国上将军、镇国上将军，从二品；
昭武大将军、昭勇大将军、昭毅大将军，正三品；
安远大将军、定远大将军、怀远大将军，从三品；
广威将军、宣威将军、明威将军，正四品；
信武将军、显武将军、宣武将军，从四品；
武节将军、武德将军，正五品；
武义将军、武略将军，从五品；
承信校尉、昭信校尉，正六品；
忠武校尉、忠显校尉，从六品；
忠勇校尉、忠翊校尉，正七品；
修武校尉、敦武校尉，从七品；
保义校尉、进义校尉，正八品；
保义副尉、进义副尉，从八品。
勋官变为十阶：
上柱国，正一品；柱国，从一品；
上护军，正二品；护军，从二品；
上轻车都尉，正三品；轻车都尉，从三品；
上骑都尉，正四品；骑都尉，从四品；
骁骑尉，正五品；飞骑尉，从五品；
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