（原创）最新发现：“鹳鱼石斧图”彩陶缸破解“帝”密码

最新发现：“鹳鱼石斧图”彩陶缸破解“帝”密码

高万须

 “帝”字如何解释?“帝”始于何时？数千年来，探究者多多，答案亦繁杂，而迷雾也重重。《说文解字》:“帝，谛也，王天下之号也（帝是最高的称谓，是君王统治天下的称号）。”《尔雅·释诂》：“君也。”《白虎通》：“德合天者称帝。”《疏》：“帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。五帝道同于此，亦能审谛，故取其名。”《吕氏春秋》：“帝者，天下之所适。王者，天下之所往。”《康熙字典》即采取这些说法。这些解释似乎都是“帝”的后起泛解，并非其原始本义。后来，有人依“甲骨文”将“帝”解为“象花蒂的全形。本义：花蒂。”又有人解为“象架薪木烧祭，主体象薪木。”此二解不免牵强，显然与“帝”义相去甚远。

 近有《象形字典》，依字头本源，据字形演变，循引申线索，查造字本义，释汉字含义，令人叹服。字典对“帝”字字源解说如下：甲骨文

(帝）是指事字。字形在木柄

（木）上端加一横

（指事符号），表示装在木柄顶端的锋刃；在木柄

（木）中间加一圈

（指事符号），表示捆扎、固定锋刃的绳索。有的甲骨文

（帝）淡化“木”

形，把顶端的一横

写成锋刃形

，把一圈

简化成

，表示紧束、固定之意。有的甲骨文

（帝）加双手

，表示手持

（帝）。造字本义：“带利刃的木柄武器。”后来，本义消失，“帝”借代引申为“所向无敌的人，智勇双全的首领。”金文

（帝）承续甲骨文字形。有的金文

（帝）将甲骨文字形中表示紧束的指事符号

写成

，将“木”

的下端

写成“巾”形

。篆文

承续金文字形。字典接着解说道：“在以竹木为武器的原始部落时代，带刃的武器“帝”威力无比，所向无敌。使用带刃的木制武器的首领叫“帝”；手持特大战斧的首领叫“王” ；文治天下的首领叫“君”；头戴金冠的王者叫“皇”。

 1979年初，汝州市阎村文化遗址出土的“鹳鱼石斧图”彩陶缸可以准确贴切的破解“帝”的原始密码。“鹳鱼石斧图”有两部分组成：“鹳鸟衔鱼图”和“绳结柄斧图”。“绳结柄斧图”中，木柄挺竖，木上有斧（利刃），柄与斧上有绳结纹路。“帝”字的起源在此图上得以生动地、完备的、真切地展现出来。“绳结柄斧图”可谓最原始的“帝”字。“帝”是最高权力的徽标。

 经碳14鉴定，“鹳鱼石斧图”彩陶缸是6000年前的二次葬棺。“鹳鱼石斧图”的寓意是：黄帝族战胜炎帝族，中原一通，炎黄二族联盟，共同崇拜“帝”，而掌握“帝”的人则是陶缸之中所殓葬者。这正是轩辕黄帝被尊为“帝”的历史写照，也是中国6000年前的历史大事记。陶缸之中所殓葬者不是别人，而是中华民族的人文始祖轩辕黄帝。

 画家将轩辕黄帝生前的历史功绩寓于意象画“鹳鸟衔鱼图”之中，绘制在殓葬黄帝遗骨的葬棺上，通过鹳、鱼图腾形象和“帝”徽标来表现重大历史事件和政治时局。“鹳鱼石斧图”彩陶缸正是“黄帝居若水”、“黄帝真陵在汝州”的实物证据。