介存斋论词,推崇清真,谓非寄托不入,专寄托不出。于词学道路主张“问途碧山,历梦窗、稼轩以还清真之浑化”,以南宋三家上溯“结北开南”之周邦彦。此《水调歌头》词,多用比兴而少直露之处,铺陈景物亦无雕琢靡曼之感,略得常州词派之三昧。
上片写雨中之橘子洲,微雨断续、新絮迟飞,流露迷惘无所着落之情。白鸥飞处,寄托忘机之意,若孟浩然之“莫奏琴中鹤,且随波上鸥”,太白之“仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥”,山谷之“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”,并有萧散意味。以下渐及橘子洲,然湘江浩渺,望之飘忽不定,洲中层楼迷雾重重,极力渲染迷惘之境,使人有拨云见日之欲。上片即结之以“邂逅人间美,谁不爱晴柔。”晴柔可爱,人谁不思,此语即自然而来,读者免于“专寄托不出”矣。
下片日照橘子洲,苍山红日,映水长流,境界豁然阔大,洞庭春色以烟波浩渺之水色而增光,春色“多情”,自景语出之,愈加婉转。此时却想象“驰驾蓬舟到海,搅动天风鼓浪,更使鱼龙愁”,长风破浪,沧溟鼓动,鱼龙翻腾,此是作者于橘子洲头之所想,使读者联想毛泽东《沁园春》词之“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”,兴寄之妙由此可见。结句“历尽浮沉事,夫复大江游”自然写出所想,其致同于上片。
此作固佳,然上片“白”“忽”二字入声,“究”字去声,不宜做平声用;下片“情”“鱼”二字均阳平,亦破坏词律。
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