有的人会因为工作压力大，突然爆发强迫症。还有人会因为别人的一句批评责备的话，而爆发强迫症。为什么会这样呢？
强迫症的爆发，往往是由于焦虑、追求完美、喜欢思考等性格特征，使自己长期处于于焦虑、恐惧等情绪中。当这些焦虑、恐惧、不安的情绪积累到无法承受之后，身体就会找一个途径去释放这些能量，让自己获得一些安全感和确定感。这时一件很小的事件就有可能成为爆发强迫症的导火索。
做了反复检查、反复洗手、反复思考等动作之后，会缓解内心的焦虑，人会感到放松。但是这个放松会被当做一种奖励，使行为得到强化。这无异于饮鸩止渴，为下一次的强迫行为的发生埋下隐患。同时内心深处自我满足的阈值会越来越高，强迫行为的频率也随之越来越高，最终深陷强迫的泥潭。
虽然强迫症患者会不断重复自己的行为或思维模式来减轻内心的恐惧和焦虑，但是他们在做这些动作的时候，并没有真正的走心。也就是没有真正的去感受当下的真实世界到底发生了什么，只是陷在了头脑的思维想象中。
例如：强迫洗手的患者会一边洗手，一边头脑里不断地想：“刚才我摸的那个东西上的细菌太多了，万一感染了怎么办，我一定要洗干净才安全。”他虽然做着洗手的动作，注意力却没在洗手这件事上。也就是说，他并不关注真实的手是否洗干净，而是关注心里的担心和恐惧消失了没有。
只有通过反复洗手的动作把内心的担忧和恐惧释放完之后，强迫症患者才会觉得手真正洗干净了。其实洗的不是手上的细菌，而是心里的“细菌”。只是为了让大脑获得心安和确定感。
整个过程都是在头脑和思维层面发生和完成的，并没有和真实世界发生连接。也就是没有产生真正的体验和感受。
感受是指身体和事物接触时产生的第一反应。例如：手指碰到冰水时产生的触觉。舌头碰到食物时产生的味觉。鼻子闻到花香时产生的嗅觉。当这些感觉产生时被觉察到，人就会有一种存在感。当感受一直被忽视时，人就会产生焦虑感。这种焦虑感其实就是死亡感。
很多时候，当人无法面对外部世界的不确定和恐惧时，就容易逃遁到头脑的思维想象中去。因为头脑可以通过思维帮助人们解决问题，所有人会非常依赖头脑带来的安全感。
但是，思维和想法只不过是真实世界反映在头脑中的符号和镜像。就像镜子里的自己只是自己的镜像，而不是真实的自己。是虚假的、符号化的。思维的特点就是虚假和快。
当一有念头升起时，就想要马上解决。如果不去做，心里就像放了个大石头，惴惴不安。不管别人怎么说，自我怎么暗示，都无法摆脱内心的不安全感。直至这一波焦虑不安的情绪顺其自然的消退后才会好转。因此长期浸淫在强迫思维的控制下会形成心理上的路径依赖。即形成大脑中的自动思维。
在李宏夫老师《战胜强迫症》一书中，强调：解决强迫症的关键，就是破除我们的自动思维，即思维模式。
当遇到一件事的时候，人很容易 “上头”，这也启动了我们的自动思维。如果你没有意识到这些，很容易就被它带走。
同时人又很容易把思维等同于真实存在并认同它。就像埃克哈特.托利在《当下的力量》中提到的“向思维认同”。 人一旦向思维认同，就会被思维控制。觉得事情就该符合思维的特征，要快。因此大部分的强迫症患者通常会比较急躁和固执。
思维是假的，体验才是真的。思维只是符号和镜像世界。体验才是真实世界。
思维脱离了体验，只是无源之水，是纯粹的假。当我们躲在思维和头脑中时，体验和思维是分开的，是脱离了当下的。只在头脑层面是解决不了问题的。即想通过思考、思维、让自己有安全感是不可能的。
如果想让思维具备真的特质，就只能和体验、感受想结合。
冥想，正念，观呼吸，能让我们从习惯性的，无意识的状态中清醒过来。正念就是欣赏当下，小心地，敏锐地持续关注当下。从而与真实世界建立密切联系，此时体验和思维感受是一致的。
但是很多强迫症患者觉得正念的训练有浪费时间的感觉。这其实就是不想让头脑停下来。因为头脑停下来就会体验到有死亡感、恐惧感和不确定感。
我们无时无刻不在思考，使我们几乎没空去体验内心的宁静。总在忙忙碌碌，没有给自己留下任何空间，哪怕是稍稍去体验一下活着的感觉。总是处在头脑中不断产生的“万一”的想法带给我们的恐惧感中。
如果想从强迫中走出来，推荐你去看看《战胜强迫症》一书，书中的观息法就是救赎的方法。
观息法是需要我们持续修习的，因为阻止我们觉醒的惯力，即不觉和机械性，是非常强大的，不为我们所觉察的。所以内在的信念和一定的辛劳对于修习是必需的。
放下几秒钟，去体会你的呼吸，勇敢的面对你的恐惧。外在的一切症状都是在提醒你，你的人生有未解决的课题。
因此，强迫症的爆发也是一个很好的契机，让我们认清头脑中不健康的思维方式。当我们解决了它，会拥有比原来更健康的情绪反应模式，走向更清明的人生。
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