当初把酒店订在三坊七巷就是为了游览方便。三坊七巷是福州老城区经历了拆迁建设后仅存下来的一部分，是国我十大历史文化名街之一，也是福州的主要标志，被称为是福州的历史之源、文化之根。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。以主街南后街为中轴，向西伸出三个坊，即衣锦坊、文儒坊、光禄坊，向东伸出七条巷，即杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，排列整齐，纵向有序，形成“鱼骨状”传统街巷格局，自古以来就被称为“三坊七巷”。
三坊七巷最早形成于西晋，建筑格局形成于唐代，繁荣于明清时期，至今已有1700多年的历史了。历经千余年，基本保留了唐宋的坊巷格局，这在全国范围内都极为罕见，被誉为“城市里坊制度的活化石”。这里现存较为完好的明清古建筑159处，被誉为“明清建筑博物馆”。
不仅如此，三坊七巷还是历代名人聚居地，在这不足40公顷的土地上曾先后走出历代名人达400多位，尤其是曾涌现出了林则除、严复、林觉民、冰心、林徽因、沈葆桢、陈宝琛等一大批对中国近代史进程有着重要影响的人物，也因此获得了“一片三坊七巷，半部中国近现代史”的美誉。现在就跟着我的脚步一起来领略三坊七巷的历史神韵吧。
就从我住的三坊七巷东南端的吉庇巷开始。吉庇巷俗呼"急避巷"，明嘉定元年进士郑性之未发迹时，受屠户的凌辱。衣锦还乡后，为泄私愤而仗毙奚落过他的屠户。于是当年横行街市的恶少生怕冲撞郑性之而急避门户，因此有了"急避巷"的怪名。明代以谐音改巷名为"吉庇巷"，取吉祥如意，庇境安宁之意。不知是不是巷名吉利的原因，在这里就看到了状元府。
吉庇巷西连光禄坊。北宋年间，以光禄卿身份任福州太守的程师孟常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。今天的光禄坊和吉庇巷已经改建为马路了，可以通行汽车，吉庇巷也改名为“吉庇路”。
转向主街南后街，向东，进了第二条巷：宫巷。因巷内古有紫极宫道观，故旧名仙居里。又以巷内曾有紫极宫，直称宫巷，沿用至今。是福州保护得最完整的古巷坊，也是三坊七巷里名人故居最多的一条巷。福州最著名的人物要数林则除了，林则除自己并不住在三坊七巷，但他与三坊七巷的关系却非常密切，尤其是宫巷。这里住着他的三儿子林聪彝，二女婿清两江总督、福建船政大臣沈葆桢，大女婿刘齐衔。另外，清海军总长刘冠雄的故居也在宫巷。因我们去得早，大都还没开门，也就未能入内参观。
宫巷并不长，东端的出口即是福州的一条南北向主要干道八一七路，这是福州城最早的马路。
向北，左拐，进入第三条巷：安民巷。相传唐末黄巢农民起义军入闽，兵至巷口，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，张榜安民，于是这条小巷的名字也就与"安民"结下了不解之缘。
安民巷内有新四军驻福州办事处旧址。还有一个三坊七巷历史人物勤廉馆，该馆以林则徐、王荷波等23位历史名人的勤廉事迹、廉政楹联、格言警句为主要内容，宣传公廉爱民、治政廉明、俭以养廉的历史人物思想品格。
三坊七巷之中，巷弄相通，弄子更是幽静。在安民巷的北侧，有三条南北走向的小弄。东边的一条叫喉科弄，因清咸丰、同治间，有个叫朱天章的精通喉科，居此，人呼此弄为喉科弄。
中间的那条弄子，因民国初年，庄心波在弄口创办镜中天照相馆，是为福州最早的照相馆之一，曾轰动一时，而得名“照相弄”。
西边的那条叫立本弄。以前日本浪人曾在此开鸦片馆，俗呼日本弄；后里人恶之，改为立本弄。
立本弄狭窄僻静，这或许是这里成为最早的中共福州党组织办公地的原因之一吧。立本弄3号是中共福州市委旧址。
巷弄幽深，寂静无人，阳光静静地洒在青石板路上，泛着温暖的光芒。一条黑色的小狗慵懒地卧在巷子中央晒着太阳，睁着圆圆的眼睛好奇看着我。我不忍打破这分宁静，放慢脚步，轻轻地从旁边绕了过去。
出安民巷，穿过南后街，就进了三坊中的第二坊：文儒坊。文儒坊，旧名山阴巷，以在“闽山”之北故称。后改为儒林坊。北宋时，因国子监祭酒郑穆居此，里人学风日盛，巷人引为自豪，改名文儒坊。
文儒坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，现主要有清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘故居，《福建通志》主编陈衍故居，尤氏民居、海军上将陈季良故居、林则除母家故居。
岁月更迭，出入坊巷的人换了一批又一批，然而朱门深院，锦衣华服，琴韵书香却一直流传下去。
闽地多才子，三坊七巷才子扎堆。“路逢十客九青矜，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗是三坊七巷的生动写照，描写了福州读书人之多，以及深夜苦读的生动景象。从三坊七巷走出的一颗又一颗巨星，将历史的瞬间照亮。
文儒坊的墙上有一块乡约碑，高2.2米，宽0.8米，制于1881年，是福州近代坊巷邻里间的“共建文明公约”，它是三坊七巷古代城市里坊社区管理生活的见证。
在文儒坊北面有一条叫闽山巷的直巷通往衣锦坊。巷西侧多大院，高墙、门罩相间，巷貌迄今保护完好，是三坊七巷的典型代表。白墙青瓦，色彩简洁明了，这样黑白两色的三坊七巷也是蛮有味道的。都说绘画是加法的艺术，摄影是减法的艺术，不论繁简，三坊七巷都有它的独特之处。
走过闽山巷，到了衣锦坊。衣锦坊，旧名通潮巷。宋代陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横溢，名重一时，先后官任福州知州，古人以“棣锦”做为兄弟的代称，故此坊取名棣锦坊。南宋年间，王益样任江东提刑，退归故里后，将棣锦坊改名为衣锦坊，以示衣锦返乡之意。
坊内有福州仅存的一处水榭戏台，而我最喜欢的却是巷口高挂的那一排排油纸伞。那是福州三宝之一，伞面的纸是福建特制的棉纸，一把伞必须经过八十三道工序才算完成。
挂在衣锦坊上的油纸伞，在微风中摇曳生辉。幻想着自己身穿旗袍，撑一把这样美丽的油纸伞，款款行在这古风古韵的坊巷间，那该是多美的画面。
再次横过南后街，向东进了第四条巷：黄巷。西晋年间，中原战乱，衣冠南渡，八姓入闽，黄氏聚居于此，故名黄巷。唐朝翰林院崇文馆大校书黄璞退隐归居这里。黄巢兵入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士，人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。
窄窄的黄巷是三坊七巷最古老的巷子，石板铺地，粉墙青瓦，房屋精致，门罩精美，高高的马鞍墙，线条流畅，宛若海上起伏的波浪。墙角依偎几株翠竹，墙头绽放簇簇鲜花，显得雅致悠然。
静静地看着那些大宅院，旧有的主人故事，都已经随着时光的流逝渐渐消失在人们的视线之外，他们的追求，他们的生活情趣，我们或许只能经由想象，才能略感一二。
转入第五条巷子：塔巷。塔巷旧名修文巷，以五代闽时巷内建有育王塔和塔院而得名。后塔虽废圮，但塔巷之名却流传至今。清代，在巷内曾砌造小塔，以示名副其实，50年代，小塔移至巷口坊上。
巷内的二梅书屋原为福州凤池书院山长林星章的宅院，始建于明末，因书屋前植两树梅花而得名。现为福州民俗博物馆。
小巷里很清静，那些名家故居，各式各样的展览，以及私家住所就躲在那些红花绿树掩映的清静之处。
有阳光，有鲜花，还有淡淡的木香，贴近自然，远离尘嚣，这样的心境恐怕是三坊七巷的传统生活赐予现代人最好的礼物吧。
出塔巷，进郎官巷。此巷以北宋刘涛世代子孙皆为郎官而得名。小巷深处，有座宅院，那是严复的故居。从宫巷到郎官巷，从沈葆桢故居到严复故居，这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流，这除了在三坊七巷，也未曾多见了。
当现时成为历史，历史成为传说，多少繁华化为尘埃。也许，可以长留的只有那些不灭的功绩与不朽之名。
杨桥巷是七巷中最北的一条巷子，以其西通杨桥而得名。现在的杨桥巷已经扩建成了杨桥路，成为横贯东西的主干线，除了古老的双抛桥，很多老宅都变成了高楼。在这里，古与今完美的传承交递。
在杨桥路与南后街十字路口的西南角是“冰心林觉民故居”，一座宅院，两位名人。
林觉民，福州人，1911年，他别离爱妻，远赴广州，参加黄花岗起义，献出了24岁年轻而宝贵的生命。
院子里，矗立着林觉民烈士的铜像，目光炯炯地望着远方。当年的厢房被改建成文物博物馆，《与妻书》尺素泛黄，上面密密麻麻的小楷娟秀依旧，以致我很难想象，这样一个写得一手娟秀好字的文弱书生，竟想用瘦弱的臂膀，拱翻一个封建王朝。
说到林觉民不得不提到他的《与妻书》，起义前三天的晚上，他徘徊于香港滨江楼，将千言万语一气呵成作《与妻书》的豪侠与柔情。一边是有孕在身的娇妻、温暖舒适的小家，一边是摇摇欲坠的王朝，风雨动荡的国家，几经挣扎，24岁的林觉民毅然弃小家而顾大家。
这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。
站在林觉民与妻子的卧室，耳边回响着《与妻书》中语句“窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉。” 这百年前的爱情故事感动得我几乎要落下泪来。
林觉民就义后，家人为避祸另择他居，此宅售于冰心的祖父，冰心曾在此度过一段童年岁月。院中的紫藤书屋是她当年学习的地方。
出故居，上了三坊七巷的主街：南后街。这是一条热闹的文化商业街。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”。这是清末一位诗人对它的描述。据说旧时福州许多著名的老字号都出自于此。在这里可以看到福州三宝：脱胎漆器、牛角梳和油纸伞。还有各种各样的福州小吃。
热闹的商业活动，宁静的茶馆，高品位的展览，名人故居，在这里各得其所。让各式各样的人群都能找到自己中意的地方。
忽见街两旁的屋檐及树上冒出股股白雾，顷刻，街面一片迷蒙，宛若仙境。水雾飘洒，清凉舒爽。孩子们在水雾中追逐着，开心得不得了。原来这是三坊七巷景区为了应对高温天气，特地启动的水雾降温系统，不定时喷出的水雾可降温6℃左右。真的是有趣又特别。
街角，有一老艺人制作花灯的塑像。福州花灯早在唐代就已闻名全国。宋代，在杭州举行的灯赛上，福州花灯与苏州花灯并列被评为上品。而南后街曾是福州传统花灯最大的制作和售卖集市。
每当春节，元宵之际，福州民间制灯、买灯、赏灯、送灯尤为活跃，如今，已不见南后街灯笼一条街的景象，年轻人对于古老的送灯习俗也不坚持了，唯有坊巷一角能引起福州一代人对当年的记忆。
三坊七巷是福州历史的的见证，是闽江流域人民智慧的结晶，更是福州人文荟萃的缩影。三坊七巷，是一扇门。我看到了福州的过往风云岁月，也看到门外的世界很大，身边的城市依然美好。
游完三坊七巷，已是中午，肚子也饿了。从南后街直走向南，上澳门路，去了那家“同利肉燕老铺“。
肉燕看上去是馄饨，但是又和普通的馄饨不一样，它取猪腿的瘦肉，用木棒打成肉泥，掺上适量的蕃薯粉，擀成纸片般薄，切成三寸见方的小块，包上肉馅做成，馅和皮都是肉做的，所以叫“肉燕“，又叫”太平燕“。
肉燕是福州的一道著名的风味小吃，也是福州风俗中的喜庆名菜。福州人逢年过节，婚丧喜庆，亲友聚别，必吃“太平燕”，即取其“太平”、“平安”之吉利，故“无燕不成宴，无燕不成年”。
吃了肉燕还不过瘾，又买了燕皮，再去了旁边的小店吃了好些福州小吃，这才去了马路对面的林则徐纪念馆。
林则徐纪念馆的前身是林则徐祠堂，林文忠公祠。是1905年由他的门生和乡人为了祭祀他而修建的。1982年按原样修复，辟为林则徐纪念馆。
进入纪念馆，仪门厅后有石道可以直达御碑亭，亭为正方形重檐九脊顶，体现林则徐一生刚正不阿。亭内立三块青石碑，中间为圣旨，左边是御制碑文，右边是御赐祭文，呈“品字形”排列，隐寓林则徐一生品重柱石。
这样三碑并立的御碑亭在全国是非常罕见的，而且能够完好无损地保留下来，更是非常珍贵的。
御碑亭的北边为树德堂，是祠堂的正厅，以前是祭祀和庆典的重要活动场所。中间端坐林则徐的塑像，上面高悬的“福寿”及“功资柱石”匾是皇帝御赐的，将林则徐比作国家的栋梁，足见他在皇帝心目中的地位。
树德堂的西面为南北花厅，中间隔着一道花墙，庭院小巧玲珑，有假山、鱼池和各种花草树木，是福州典型的花厅园林建筑。
纪念馆分矢志报国的闽都赤子、清正务实的社稷名臣、放眼世界的左海伟人、举世共仰的禁毒先驱、抗敌御侮的民族英雄五个展区，详尽地展示了林则徐不平凡的一生。
林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他一生的光辉写照。他的精神突破了时代的羁绊，他属于整个中华民族和全人类，无愧为一代伟人！
从纪念馆出来，继续向南，就到了乌山。乌山又称乌石山，与于山、屏山鼎足而立，被称为“福州三山”，故“三山”成为福州的别称。
乌山东麓耸立着福州“三山两塔”中的乌塔，与于山西麓的白塔遥遥相对。乌塔前身系唐代的“净光塔”，后经闽王王延曦重建。乌塔高35米，共八角七层，每层塔壁上都有浮雕或石刻，有很高的历史、文化、建筑艺术价值。
蓝天、白云、绿树、碧水，映衬着乌塔，美得如画一般。驻足在这如画的风景里，心情也如阳光一般明媚。
乌山上有块巨石上刻有“第一山”三个大字，据说是宋代大书法家米芾的真迹，但也有专家认为是后世仿摹的。怪只怪米芾爱石及山，山山第一，“第一山”遍布全国各地，让人真假难辨。
乌山树木郁郁葱葱，道路曲径通幽，亭台楼阁相互交错，有许多的人文观景和自然景观，但因天气太热，再加上还要赶傍晚的高铁回家，我们就没有继续向上了。
回酒店取了行李，坐地铁到了高铁站，一周的行程即将结束。福建之行，看了许多的风景，体验了许多的风情，品尝了许多的美食，更重要的是和儿子一起每天穿亲子装，拍亲子照，像朋友一样地相处，收获着暖暖的亲情，不虚此行。
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