中国人在生活和学习中都不会离开写字，写字起初的目的是用于记录，但随着时间的推移，字体也分为很多形式出现，不光为了记录同时也成为艺术的一种形式出现了。虽然现在科技发达，办公学习都会用到计算机来辅助，那么对于普通人来说为什么还要学习书法这门课程呢？特别是对于正在上小学的小朋友而言，每一个人都会经历书法课，那么为什么要学习书法呢？我想不单单是为了传承文化，同时让更多的人了解中国传统文化的伟大魅力。
本人在上小学的时候就有接触书法课程，对此深有体会并在此期间学习一段时间的柳体，说实在话我基本上没有学会，没有掌握到柳体的基本要领，究其原因主要是有二点：
一、因为柳体很难入门导致自信心受到打击，没有坚持下去的动力。
二、柳体本身结构严谨，运笔精妙，没有坚持六个月（自己的观点）基本不能入门。
所以我就在想有什么字体会更好一点入门呢？于是我就在家里找资料来看，还好老爸订了一本关于书法的刊物，我便从这本刊物上看到隶书这种书体，当时就被它的“蝉头雁尾”和那种方方正正的字体所震撼，我想它就是我要的书体，于是乎前前后后大约花费了三个月的时间算是有所理解也能够写出那种蝉头雁尾的感觉了，心里也是美滋滋的。后来上学和工作逐渐地放弃练字了，主要是没有时间。现在由于疫情原因在家里静默也没有其它事情，我想静下心来好好地梳理一下隶书，让自己更好的理解隶书这种书体。
一、隶书的起源
隶书的起源是有趣的传说。相传隶书为程邈所创，他是秦朝的一个徒隶，因得罪秦始皇被关监狱，在狱中他看到狱官的腰牌用篆书书写很麻烦，于是他化圆为方，创出一种新书体。秦始皇看后很欣赏，立即赦免了他的罪，还封他为御史，并规定这种字体以后在官狱中使用。因为这种新书体起初提供隶役使用，而程邈又是徒隶，所以被称之为隶书，或谓佐书、佐隶。
二、隶书发展
隶书在秦朝时并不是官方书体，秦朝指定的官方字体为篆书，隶书只是民间流传一种字体，但并不影响它的传播，随着秦朝的灭亡到汉朝这段时间并未出现什么可圈可点的隶书碑帖或者说没有留下较为流行的隶书碑帖，主要原因还是官方没有支持这种书体。
三、隶书的鼎盛时期
隶书正真鼎盛时期在东汉，汉隶在中国文字史上具有重要意义，是古体字与今体字的分水岭，汉隶在中国书法史上的地位，主要是笔法的革新，那就是波折和出锋，笔法中有方笔和圆笔。东汉时候出现很多经典的碑帖，如《曹全碑》《张迁碑》《石门碑》《礼器碑》《史晨碑》《乙瑛碑》等等，出现这样的名碑，但是比较遗憾的地方大多数隶书碑刻是找不到是哪位书法家写的，历史上有记载但是不是太明确。
东汉书法家只有陈遵隶书有记载， 如：“遵行善书，与人尺牍，主皆藏，弃以为荣。---班固《汉书》”和 “遵善篆、隶，每书，一座皆惊，时人谓之“陈惊座”。---羊欣《采古来能书人名》”。谈到隶书就不能不提蔡邕 《熹平石经》这个碑帖，《熹平石经》主要作用是规范隶书的发展起到作用，对于当时来说是一个划时代的意义，但是也正是因为这个规范字帖出现也禁锢了隶书的发展。
四、隶书的衰败
当时间进入魏晋南北朝，各种书体的出现，这个时期出现很多划时代的人物，如：邯郸淳、钟繇、韦诞、卫恒、卫夫人、王羲之、王献之、王僧虔、智永等，单从隶书来说也出现一个重大的变革，章草逐渐演变成为今草，这里就不能不提一个人那就是草圣张芝。我个人认为在魏晋南北朝期间应该是百家齐放的环境，不然不会出现如此多的楷书、行书、草书这样的书体了，也就不会出现上面的哪些大的书法家了，虽然当时隶书还是正是的官方书体，但是还是没有逃过没落了的选择，只能说魏晋南北朝太强了，是书法上达到各种书体健全，后面的各朝各代也只是在这个基础上面发展而已，并未脱离这个体系，魏晋南北朝不愧是中国书法艺术的鼎盛时代。
五、隶书的复兴
聊一下隶书复兴这个话题，就定绕不开汉隶、唐隶、和清隶这三者区别，汉隶是纯真的隶书、唐隶是在楷书的基础上加工出来的一种书体，清隶是直取汉隶可以说是在汉隶的基础上发展而来的，其中最具有代表的书法家代表：郑簠、金农和伊秉绶等等，这几位有共同特点：取法汉碑古法，都精通篆书或者其他多种艺术形式。
六、隶书入门
隶书入门建议选择汉隶《礼器碑》来练习，《礼器碑》的结体特征：
1，姿态端庄，不拒险奇
2，结构严谨，不失疏简
3，横式妥帖，纵式挺拔
除此之外我们可以通过一定时间练习后进入楷书的练习或是行书的练习，当然你也可以直接进入章草练习，具体还是要根据你自己的实际情况而定，总体来说基础打好了，练习其他都不是问题了。
总结：书法是一种艺术，是一种文化，首先你要对它感兴趣，其次是你选对方向，然后沿着这个目标不断地努力，最终你才会有所收获，也不知道自己说清楚没有，如果你们有更好的建议不妨告诉我。
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