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一相 | No.27 《藏囧》之《极地红娘》(上)

当我在羌塘身陷绝境时,一位叫HAN的小伙儿千里走单骑,从拉萨驱车七百公里风雨兼程赶去救援——那时,我们尚素不相识!他只听说江湖告急,一位有情怀的导演需要帮助,就义无反顾赶去担纲摄像师,且坚决不要一分钱报酬,以此壮举完成了对情怀的致敬。好大的江湖,好深的冷暖,好义气的兄弟!

小伙儿九零后,传媒大学毕业后,辞别帝都,骑行走遍中国,并在西藏那曲义务支教一年,像不少文青那样,怀着对岗仁波齐的仰慕,选择定居拉萨。我结为忘年交的好几个八零后九零后小伙儿,都是这样的侠肝义胆,有才识有个性,情怀极重……且都是潘大身段(吃肯德基长大的孩子,能不胖吗)。

我没有好的方式报答,决定在藏地做一次红娘,把我用相机镜头发现的极地佳人介绍给他做媳妇儿。这可是我在申扎赛马节上,于万人之中猎艳捕捉而来,可谓万里挑一。且看,她身穿蓝色锦缎“曲巴”(藏袍),腰系宝石“罗松”(腰饰),头戴“格桑丝尤”箕形夏帽,脚穿“松巴拉木”花靴。

我该如何描述那种美,以及我被亮瞎的窒息呢?那绝不是单纯由身材和相貌带给我的惊艳,反而是这之外的什么。也许是异域风情,也许是一种迥异于我们的生活方式,那样的舒展,纯净,敞亮,自信,大方,这种的美怎会出现在地广人稀的地方呢?呈现的竟然不是你成见中的卑怯,躲闪,戒备,甚至敌对。她的美正是一种“越位犯规”,是殊别于所谓文化文明与常规评价体系的东西……原谅我词汇贫乏,素来不擅铺陈描述,更不善于描摹美景美色,而只注重内心直觉。

直到近日我看法国结构主义文学理论家罗兰·巴尔特的《明室》,他讲他看到一幅喜欢的摄影作品时的感受:“在这种令人郁闷的空虚之中,某张照片突然出现在我面前,使我精神为之一振,而我也使那张照片有了生气。我把这张照片有了存在价值的吸引力称之为勃勃生气。那张照片本身毫无生气可言,但它令我振奋:这正是意外所起的作用,任何意外都令人振奋。”——对!她就是我发现的意外!这真是最好的诠释。

我更想展示我镜头下呈现出的美给你看,让你评价我的“摄影作品”,评价镜头之下她的美带给你的振奋和刺激,而不是絮絮叨叨描述她眼睛有多亮头发有多黑皮肤有多白。年轻一代的藏族女性,因为注重防护,都比我白,她们不是天生黝黑的。

赛马节上,我像色狼一样尾随盯住她,拍拍拍,她似乎意识到我的存在,散场后,把我这个尾巴给甩丢了。回到落脚的林业局驻扎帐篷,我正暗自遗憾。不多会儿,抬头瞧见佳人也朝这个帐篷走来!我激动得心跳加速,原来她竟是我们拍摄对象野保员塔青的小姨子!真是无巧不成书,生活充满了戏剧性。我们相视一笑。

这样的佳人配我们的才子,这样的美人配我们的大侠,多么登对!我以当过多年记者的职业素质,迅速摸清了佳人的家庭背景和住址,在无人区让塔青开着皮卡行走两小时,带着小伙儿去了趟他丈母娘家,以寻找和拍摄黑颈鹤为名,去看望佳人。期冀这对年轻人能缔结《艽野尘梦》中陈渠珍和西原姑娘那样的旷世情缘,流传一段异域佳话。

(待续)


  撰稿  |    作者简介 简介

刘海燕,版主桃源君,笔名苇杭,七零后,纪录片导演,作品有《风中客卿》《花冈越狱》《重返卡拉麦里》《寻找端纳》《千古忧乐》等,两度获得国际纪录片“金熊猫”评委会特别奖;著有影视随笔《光影过客》,另有《小隐六记》和创作手记《念念犍陀罗》在版。

出版社编辑推荐:

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公众号“走出桃花源”长期征集主题为《般若·空华》的佛教题材摄影作品,随缘推出。

“犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏”。

佛教造像,寺庙僧院,废墟遗址,禅意瞬间……由宗教见艺术,以艺术为宗教。倾听定格的梵音,观想自在的呼吸,在天地之间,于轮回之前,让我们徜徉极乐极美世界。

有意者后台联络,QQ:654580449

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