中华古医学与现代慢性疾病


中华古医学，是完全自然医学，是我们中华先人们、在漫长的医疗实践中积累下来的智慧结晶。中华古医学，是顺应阴阳自然运化规律，顺应人体气血运化和各部组织结构与自然气机的运化关系，顺应万事万物相生相克的自然共存关系与法则，等等，经过长期观察、研悟，对应、宏观统一而形成的完全自然宏观医学。


中华古医学，牵一理而动整体，无论它的理论与疗法、养生与康复法，都是以人整体的自然宏观运化关系组成与运作的，如果打破了它的宏观结构，甚至将它“撕碎‘了，章节性的去认识或运用，都会有损它的自然本质与医疗功效。现代中医学所承传下来的、只是其中的微观疗法部分。


中华古医学集“治未病”，“治欲病”，“治己病”于一体，覆盖面非常宽阔，它从人的日常生活至疾病治疗，从疾病实体病灶至“虚体”的调整，从人体阴阳二气演化至自然气机运化等等，整体相连，无处不及。它有着通过微观看本质，以宏观调整迫使微观改变的整体、彻底、完全的医学理念与疗法、疗效，是运化于自然规律与法则之中的宏观医学。


以前总觉得，古人对治病的论述那么笼统，甚至觉得有点玄，看到古人治病那么潇洒、利落、神奇，有时觉的又不可思议。待走进中华古医学深处时才发现，中华古医学对疾病的认识，具有从微观至宏观的整体性和从症状至导致因素的深刻性，对疾病的治疗，是一个以宏观调整影响全身微观质变的过程，是调整阴阳与气血运化为主体的根本质变性的治疗，因此对有些疾病的治疗时间较长。


中华古医学的覆盖面非常宽，治未病、治欲病、治已病皆在其中。因为中华古医学同自然规律与法则融为一体，内容太广，道理博大精深，跨度太大，很难被人们理解与掌握，所以你觉得它很笼统。甚实当你深入了中华古医学之中时，你又会觉得它很简单与平常，它就在人们的饭桌上，就在人们的平静、运动、及处心积虑之中，几乎无事无处无“医学”，因为它就是“自然”。难怪中华古医学的先人们行医行的那么轻松与玄妙，因为自然本色即如此。当前医学之所以这么疲惫，把病弄的这么难治，是因为我们当前的医学理念太拘谨了，意识太微观了，把疾病表相弄的太具细了，医疗手段太“人为”化了，所以太复杂了。中华古医学与当前医学的根本区别，是宏观与微观的区别。中华古医学看病，是看到了病的未发、欲发和已发的全过程。当前医学看病，只看到了病的“已发”这个局部。中华古医学治病的主攻点，是治理病的导致因素与其维持因素，迫使疾病质变性的完全康复，所以你会觉得它太慢甚至太复杂。当前医学治病不管病的导致因素与病的维持因素，其主攻点就是病灶，其疗法象割草一样，快刀斩乱麻，所以你觉得它干净利落。


中华古医学对疾病的预防与治疗，从宏观至微观有数个不同层面的治疗方法，其中每一个宏观疗法与微观疗法配合运用，对现代慢性疾病都具有根本性的制约作用。

1、精神与意识调整，是中华古医学第一位的、亦是最高层面的宏观养生法与疗法。在这个层面中，不讲阴阳，也不讲经络，更没有药物之说，只有深度的心境平静与意识调整。


心境与意识调整，具有影响人体阴阳气机与血液运化的作用，同时亦具有促使人体“虚”与实质变的双效作用，因此通过深刻的心境平静与意识调整，可以促使人体阴阳平衡，抑制气血上攻，达到促使疾病完全康复的目的。心境与意识调整，实际上这就是人们传说的“无药神奇疗法”。 因为该疗法具有由精神到人体的自然、全面功效，因此它对以上所提到“虚”与“实”的所有现代慢性疾病，都具有彻底根除性的神奇康复作用，其功效可以说：只要你能放下心来，每天能保证一定的时间，进入深度平静的意识调整，就能在“自然力源“的平衡作用下，重新获得完全意义上的身心健康。例如对高血压的“治疗”：在实际意义上来讲，高血压并不是一个具体病症，它应该是一个因气血运化受阻而导致的气血运化不畅与失调性“现象”，从简单的表相来讲，好象是因血液质量问题所导致，其实它的主要导致与维护因素并非是血液质量问题，而是阴阳失调与气血上攻所致，当前医学对该症的治疗只是在扩充血管与调整血液质量上下功夫，因为没有触及到它的主要导致与维护因素，因此无论你如何服药，也不可能将其治愈。采用“感性心境与意识调整”，促使人的体阳与气血下降，人体上部尤其是头部的气血压力即可很快随之化解，再适当的进行巩固性调整，高血压症状即可彻底康复。在实际治疗中发现，有些能较深度地进入精神与意识调整状态的人，在不用药的情况下，亦同样获得了彻底康复。之后经常自我依法调整精神与意识，使之下沉与平静，不但高血压不再复发，而且有些心脏病及风湿类疾病等等，也会随之康复。


自古以来世上没有防治百病的药，但是有防治百病的方法，这个方法就是“感性心理调整法”，（即心境与意识感性的调整方法）。 该法具有深刻、持久的养生与康复功效，是中华古医学宏观医疗层面的最高养生与疗法，其功效神奇，对所有疾病均有治疗与预防的深远作用，具有让人很难理解的玄妙功效。 这个“疗法”可单独运用，亦可配合其它任何疗法同时运用，对所有慢性疾病，都具有无法替代的预防与治疗作用。


人体阴阳二气，是受人心境状态与意识影响或制约的，人的心境平静，精神就会内抱而守一，人体阴阳二气就会平衡、不乱的荣泽人的五脏六腑及全身，人就会活的滋润与健康。所以说：心境平静，意识恬淡，人体真气就会充足，人体抗病能力就强。人的精神内守，不张扬与涣散，人体荣卫二气就运化有常，疾病就不会侵袭身体，许多古人的身心双修等养生理念与方法，亦出自于此。


人的心理处于某种压力时，或人的大脑较长时间的处于深思状态，人的气血就会随之上攻，人的心理也很容易进入烦躁状态，人体的阴阳运化也会随之失调。人的心境失衡，阴阳失调，气血上攻，是导致现代慢性疾病生发与存在的主要因素，因此祛除心理压力，调整阴阳，是治愈现代慢性疾病的必须。可是在“治疗”中发现，目前许多人们的自主意识都很“坚定”，排他意识很强，因此当前的“理性”心理疗法，对人心境的“治疗”，已经很难产生实质性地改变功效，有时你苦苦的心理引导，只能管一会，而很难产生根本性的改变作用。通过对《道德经》、自然与生命等深入研悟，发现超越理性的“感性”心理疗法，由于是由意识与身体自我双重感知来触动心境的，所以完全可以祛除心理压力与浮躁，使人恢复心境平衡。“感性心理疗法”，看似非常简单，但是它对养生与治疗的作用非常巨大，实践已证明其疗法对预防现代慢性疾病发生与促使其彻底康复，不但功效神奇，而且无可替代的。“感性心理调整法”，做起来非常简单，人人都能做，能身心平静即可，但是它的道理却非常深奥。


感性心理调整法


所谓“感性心理调整法”，就是在人们身心深度平静的状态下，用意识与感觉来引导人的意识，在“感知”中从身体上部往下沉静，沉至身体下半部至两脚，甚至沉至脚下，如此就完全可以解决人的心理浮躁、阴阳失调与气血上攻问题。


感性心理调整法，类似于气功中的静功，但是它与气功无论在层次与运化主体上都有着根本性的区别。气功是以人们身体中的“气”为运化主体的，“感性心理调整法”则是以人的心境为运化主体的。在“感知”层面上，“气”是在意识的主导下运作的，心理调整则是在“感知”中来改变意识与影响人体阴阳大局的，所以两者有着质的不同与区别。


“感性心理调整法”的作用，是神奇而又广泛与深远的。《黄帝内经》中讲“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”指的就是人在深度的心境平静状态下，所必然应有的身心健康状态。只要心理状态调整好了，能达到“恬淡虚无”这个心境状态了，就一了百了，不但不会生病了，已生的病也会奇迹般的消失。如果达不到“恬淡虚无”，能达到“精神内守”这个心境状态，你体内的“正气”就会充足，抗病能力就强，亦很不容易生病。


在此要说明的是，“感性心理调整法”虽然简单易做，但是由于自然界生物信息复杂而又混乱，因此在自我调整时，不要象练气功那样采纳或吸取，做到身心平静自然即可。每天调整的时间不需太长，家里外面都可以做，在工作与茶饭之余，每天调整一至两次，每次一至两刻钟即可，就足可体感到它的神奇功效。如果你通过练习，能将意识与思维分开，在平时无事时，或者是看电视时，或坐车时，或与人闲聊时，可将意识沉静下来，让其处于休养状态，只用大脑思维去看电视或与人闲聊，如此你就可以随时随地的进行意识调整，这就是视而不见，听而不闻的平静状态，如此就能更快更好的促使身心健康，亦可促使疾病迅速康复。该方法攻效奇妙，是一个非常好的养心养身术，可终身受用。


感性心理调整法，来自于对《道德经》、《黄帝内经》、自然与生命等研悟，因不需要时间、地点、年龄等等条件，而且具有养心、安神、营气、养生与促使疾病康复等等奇妙、深远的自然作用，所以适合所有的人们应用。尤其对深度脑力工作者，较长时间心负压力者，经常失眠及郁闷，亚健康状态等等，具有很好的调整作用。


感性心理调整法：首先在身心平静的状态下，闭上眼睛，对八个不同的方向，分别感觉1至3分钟，其中必然会有一个你感觉身心比较舒服的方向。然后你就面对这个方向站立或坐，微闭双目，全身心放松入静，最好能忘我的深入平静之中，让意识退出对自身的自我主持，将自己交给自然，只要每天如此习做半小时以上，你就会在“自然力源”的平衡作用下，消除疲劳或逐渐促使疾患康复，每次做毕，其身心都会感觉非常舒服。


如果能熟练掌握此法，可利用看电视、坐车或与人闲聊时，不闭眼，只将意识沉静下来，处于休息状态，只用大脑去应付这些无足轻重的事情，过后很少有记忆残留，如此就会得到很好的休息。该法对意识沉静的时间没有任何要求，多静多得，少静少得，时间长短都可以。

2、调整阴阳，是中华古医学第二位的具体宏观疗法。在调整阴阳的理念与方法中，没有经络与症状之说，只是通过调和阴阳这个整体的宏观大局，来促使各脏腑功能恢复正常，迫使疾病自愈。


人体阴阳失调不但可引发种种现代慢性疾病，而且是现代慢性疾病的伴随与维护症，在观察中发现，阴阳失调症状越严重，疾病也就越重，阴阳失调症状减轻，病症也就相对的越轻，因此调整阴阳，是治愈现代慢性疾病的必须。


素问中讲：“气之与血并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复返则生，不返则死，”。人体阴阳失调，是导致人体“气之与血并走于上”症状的主要因素，气血上攻，则是伴随现代慢性疾病的主要维持因素，如果不改变人体阴阳失调与气血上攻现象，无论你如何吃药，都不可能治愈现代慢性疾病，如果让该症状长期伴随现代慢性疾病，必会逐步导致现代慢性疾病的“大厥”之患，即并发症发生，例如：高血压导致心脏病，心理性疾病导致高血压，糖尿病导致心脑血管疾病等等。如果“气之与血并走于上”的“大厥”之患得不到有效的控制，使之加重，即很容易发生脑溢血、猝死、中风等等。“气复返则生，不返则死，”。要想治好此类疾病，必须促使上攻的气血复返，如果不复返，就不存在康复之说。


人体阴阳失调，是目前还没被现代医学认同的一大宏观性失调症，但是它的存在是无法否认的，除非你不承认自然气机的运化规律与法则。人体阴阳失调，可称为“万病之父”，几乎所有的疾病皆经过人体阴阳失调阶段的“培育”而发生。 它不但可引发肿瘤、心脑血管、糖尿病等重大慢性疾病，所有的亚健康及其它疾病，几乎全都来之于此，


人体经络瘀滞、脏腑功能失调与人体宏观的阴阳失衡有着直接的关系，如果人体阴阳失调、人体胸部以上阳降不下来，同时腹部以下的阴升不上去，如此人体脏腑就如同失去了阳光与湿气濡养的草木一样，其功能与自身健康状态必然会逐渐失调与虚弱，人的气血运化亦必会呈热上攻或紊乱，如果此状态持续日久，心脑血管、糖尿、肿瘤、猝死等等气血上攻类现代慢性疾病或急、重疾病也就必然会发生了。


随着人体气血呈热上攻，人体腹部以下血液必会因凉而流量减少与流通缓慢，至此人体腰部以下，尤其是两腿与脚，因缺少阳与血的足量滋养，必会出现缺氧、沉重、易疲惫等现象和湿寒类疾症发生，这是当前绝大部分现代慢性疾病患者的身体阴阳失调特征，中医称其为“上交火，下交寒”，或“阴阳不济”，严重者或“阴阳两断”。


如果人体宏观阴阳平衡，以上种种症状都不会发生。如果将人体已经失调了的阴阳再宏观性的调整回来，以上所述绝大多数现代疾病必会逐渐自愈，有些时间较长，或症状较重的疾病，再配合理疗及必要的药物调理，也会随之康复。


人体阴阳失衡的调整，不一定必须用药，有很多方法，意识平静引导配合适当的理疗，或配合三焦疏通等调整，就可以促使上攻的气血逐步下降，使阴阳逐渐恢复平衡。在治疗中发现意识平静引导配合适当的理疗，具有非常快的调整功效，绝大多数的患者，在调整至两到四天时，就有了气血下降的体感，一般调整至十天左右时，绝大多数的人全身经络就会自然恢复畅通，身体症状即会出现明显的好转。


当人体的“热” 聚集在身体上半部时就是危害，下降至下半部时就成了“好东西”。 当人体的“凉” 聚集在下半部时就是危害，上升至上半部时亦就同样成了“好东西”。宏观性阴阳调整的主要目的，就是促使上攻的气血下降，来缓释胸部以上尤其是头部的压力，同时也是为了填充腰部以下，尤其是腿与脚部的气血亏欠，促使体阴上升。只要达到了这个目的，所有因阴阳失调所导致的现代疾病，都可以解决掉。


如果说人体阴阳失调是“万病之父”，那么人的心境与意识失衡就是“万病之祖”，因为人体阴阳失调几乎全因心境与意识失衡所导致，因些调整人体阴阳失调，必须首先调整人的心境与意识失衡，绝大多数的阴阳失调患者，心境与意识恢复平静后，其阴阳失调症状即可缓解或消失，其症状较严重的，再配合针灸、火疗、营气等理疗性疏通，即可恢复平衡，对严重型阴阳失调症状，则要针对气血运化“瘀滞点”或某个脏腑，配合使用疏通性药物，一般即可将其化解。人体阴阳失调恢复平衡后，只要能正常吃饭，而且饮食有节，就不需要任何药物与营养保健品了，只靠每天的心境与意识维护和调整，不但已康复的病不会再复发，其它疾病也不会来侵害你，就足可健康一生。


平衡人体阴阳，不但可宏观性的促使重大或现代慢性疾病康复，它也可以促使诸多疾症及亚健康康复，例如：身体上部燥热、腰部以下及四肢怕冷、肾功能虚弱，腰腿无力沉重及酸痛、女性宫寒、关节炎、骨质增生、末梢神经类疾病，头疼、头胀、牙疼、失眠、口腔溃疡、抑郁、高血脂，及面红、眼赤、性格易冲动等等。


在自然界，越是深奥的东西，其表现形式也就越简单。人体的阴阳运化层面有很多，如果将人体多重多层面的阴阳关系，用金字塔来表示，处于金字塔最顶端的，就是人体上下的阴阳运化关系，它对人体健康与否，起有决定性的宏观统治作用，它不正，其它皆难正。所有疾病的滋生，全都与此失调有关，尤其是现代慢性疾病，阴阳失调不但促使其发生，而且是它存在与加重的主要维持与伴随因素。在“治疗”中发现，不管现代慢性疾病的表象症状是什么，在哪里，暂且不理它，只是调整阴阳失调，在阴阳失调恢复的同时，有些慢性疾病，亦随之逐渐的康复。由此可见，宏观性的阴阳失调，就是现代慢性疾病的“当家因素”，欲将其治愈，必须首先调整其“当家因素”。

3、五行、时辰、方位、数术等自然综合功效的运用，是中华古医学第三位的、介于宏观与微观之间的一个“术性”疗法，它的综合作用对许多疾病具有很强而又很快的、甚至是奇效的“疗效”。


古有：生在三界内，必在五行中之说；世间所有的事与物，包括人与疾病，无不在五行的约束之中。五行相生相克是自然生物链之相互共存与相互制约的法则，它是中华医学理论与医术的中心主体结构之一。五行内容很广，其中五行、五味、五色、五志、五气等等，在预防与治疗疾病中，很便于应用，任何疾病在此都会找到相克之法，无一列外。此等疗法自古以来多被医家应用与发展，在对现代慢性疾病的预防与治疗中，它也具有自然奇妙的深远作用与即时功效。例如1、五行相克：糖尿病、心脑血管、肿瘤、焦燥症、猝死及肥胖、高血脂等，为热因与淤阻所致，皆属阳主火，五行中水克火，肾主水，所以滋养体阴与平衡的提高肾气，就有抑制与促使上述诸症康复的作用。例如2、五行相生：如果人的肺气虚，气力弱，只单纯的调肺与吃补气药是不行的，要依赖相生法则，获得其它脏腑的帮助，其调理功效会又快又好。人的脾脏是肺脏的父母，如果采用健脾养胃，来配合肺脏调整，就可以滋养肺脏，促使肺功能恢复正常。例如3、五味、五色相克：人的肾火太旺，就会不同程度的发生头晕、目眩、耳鸣、耳聋、腰脊酸软、潮热盗汗、五心烦躁、牙齿松动或疼痛、傍晚口干、失眠等等症状。脾可制约肾，此等症状多因对其制约不利所致，如果只是采用药物针对其症状治疗，是很难根治的，如果配合食用甜味与黄褐色食物，提高脾脏功能，就可以制约肾火，并具有根除与长效制约的作用。例如4、五味、五色相生：人如发生饮食减少，上腹部满闷，大便泄泻，恶心呕吐，口黏不渴，渴喜热饮，浮肿，舌苔厚腻，身倦无力，气短懒言，面色萎黄，脱肛、子宫脱垂、胃下垂，腹中冷痛，喜热喜按，女性白带清稀等症状，皆因脾虚与脾气虚所致。脾主土，火是土的父母，火对土有滋养之职，心主火、主红色，在治疗该类症状时，配合食用红色与黄色和甜味食物，就有滋养脾脏，促使上述疾患康复的功效。


研究与运用得知，时辰在对疾病的治疗中有着不可忽略的作用，因此中华医学有经络开合规律与时辰之说。其实时辰之说，就是人体在一日之内各脏腑轮值与活跃规律。人体各脏腑每一天是一个小的运化周期，在每天各脏腑都分别具有活跃与疲弱的时辰，如果抓住了这个活跃规律，无论用药还是理疗都会避免不应有的损伤与产生很快的功效，并能药尽所用。如果不了解人体脏腑的活跃规律，盲目用药与理疗，其治疗作用会大打折扣。例如：从一天内自然气机运化规律而论，如果进行气血疏通性理疗，在上午治疗较好，因为上午人的体阳较活跃，利于疏通。如果进行补阴与抑阳治疗，在下午或三焦经开时较合适，因为此时人的体阴较活跃，利于降阳或补阴。如果针对经络的治疗，则要选择其经络最活跃的时候或三焦经开时施治，能直捣其经，因此其功效亦必然会强，因为此时理疗作用或药物功效会直接入经而到达针对的脏腑或部位。无论什么疾病，都有脏腑归属，在每一天都会有个最佳治疗时机，这是不能忽略的自然规律，抓住了人体脏腑在每天的活跃规律，适时施治，会缩短对疾病的治疗周期，利于促使疾病尽快康复。


方位，在养生与疾病康复中的作用，也是不可忽视的。其实所谓中华医学所讲的方位作用，就是现代科学所讲的自然磁场效应。自然磁场效应对所有生命都有非常重要的关系，它对人体运化机能具有稳定与活跃的影响作用，每个人无论在什么状态下都会有个最适宜你养生与促使疾病康复的自然磁场方向。有人将此论述为“风水” 的一个方面，其实没有那么复杂，无论在任何地方，只要你闭上眼睛，静下心来，分别对着不同的方向去逐一感觉，总会有一到两个方向，使你感觉身心非常轻松舒适，那么这个方向的自然磁场就很适宜你养生，也很利于你疾病康复。你如果每天能拿出一点时间，面对这个你身心感觉最舒服的方向，身心入静片刻，定会获得很好的健身作用。但是要注意你适宜的方向并不是永远不变的，它是随着季节与气候变化和你自身的健康状态而不断改变的，要注意适时调整，切不可一成不变。


数术：了解中华古医学，不可不了解数字的神秘。在此讲的所谓数术，是指数字对身心健康与治疗疾病的影响功效。自然奥妙无穷，每个事与物都有其一定的作用，有些作用是人眼可见的，有些作用是人眼不可见的信息形式。以自然而论，无论人眼可见与不可见的，只要能作用于物质的，都是物质体，只是其质与量和存在形式不同而已。在日常生活中有些常见与非常简单的东西，对人身心状态的影响也许是最有效的东西，例如：数字。数学家陈景润证实了1＋1＝2的自然运化道理，其实还有个数字对人体的自然影响功效，因太神秘，所以不被常人所知。其实世间一切，也包括人，都在数术之列，它的奥秘镶嵌在五行相生相克之中。从0至9这10个数字，在任何时候都会影响人的心理或激起情志反应，有时候也许是数字给你带来了愉悦或苦闷，例如你在某个文章或大街上看到的数字，有些数字会使你心情舒畅，有些数字会使你心里“发堵”。 例如：在你前面有个车牌号为763241，你看到这个数字时，身心都会觉得不舒服，如果你看到的车牌号为111111时，你的身心会觉得很舒服，这就是数字对你身心及情志的影响与作用。


数字在养生与治疗疾病中，具有很难使人理解的神奇功效，虽然对此已研悟多年，亦曾被其立竿见影的作用所惊叹，因其功效太玄妙了，令人难以置信，为避迷信嫌疑，将此弃之好久，没再使用。


其实数字对人身心的功效是不难被发现的，人人都可找到适宜自己的数字。例如：你闭上眼睛，身心放松，在心里分别默念从0到9这10个数字，每个数字默念半分钟，你会感觉有些数字会使你身心不舒服，甚至很烦躁，有些数字默念时身心则会感觉很平静、轻松，或者某个部位感觉很舒服。这些使你感觉身心不舒服与烦躁的数字，就不适宜你身心健康，那些使你身心感觉平静、轻松、舒服的数字就利于你身心健康。如果讲的再深入一点，你可以此为参考，去了解与知道自己脏腑的健康状态。例如：你默念1时，去感觉腰部，如果感觉很烦躁与不舒服，你可能肾火较重，如果感觉很舒服，或者有聚拢感，你可能是肾气虚弱。又例如：你默念7时，去感觉肺部，如果感觉很烦躁与不舒服，或者是气管燥、痒，你可能肺火较重，如果感觉很舒服，你可能是肺气虚弱。其它分别对应是心与9，脾与5，肝与3。


人类对数字功效的认识与应用，可追溯于“河图洛书”，后被中华古医学的先人们，运用于养生与对疾病的治疗之中。中华古医学对数字的应用，3为变数，5为补数，调整疾病时多用3，滋补时多用5。在以人体脏腑对应中，因人的肝脏具有化解与改变之功，主变，所以3主肝。人的脾胃有吸纳运化之能，主补，所以用5来主脾。数字具体与五行的对应是木主3，弱木主4。火主9，弱火主2。土主5。金主7，弱金主6。水主1，弱水主8。其中唯有5独占脾土，因为它位居中，是其它四脏滋养必得的公有数，例如：
1、弱水是木的父母，弱水8得5助，就可成3，3主肝，故3能养木滋肝，所以养肝与调肝多用8与5。
2、弱木是火的父母，弱木4得5助，就可成9，9主心，故9能养火滋心，所以养心与调心多用4与5。
3、弱火是脾之父母，金之祖，弱火2得5助，就可成7，7主肺，故7能养金滋肺，所以养肺与调肺多用2与5。
4、弱金是水的父母，弱金6得5助，就可成1，1主肾，故1能养水滋肾，所以养肾与调肾多用6与5。
5、数字5，因居五脏之中，运化相连，所以可自我滋泽。
自然中许多奥妙，皆运化于最简单的物事之中，所有可促使物质反应与变化的“东西”，都具有“质”的作用力。数术的功效并不是一种唯心的东西，只要它能影响你的情志，就能影响你身心的健康与否，因此它并不是一种简单的计量数字，而是一个“质”的作用体系，它的自然作用非常神奥，对人的养生与康复，很有应用价值与无可取代的自然作用，如果找出很适宜你的数字，或者通过阴阳辨证，找出可以促使你所患疾病的可变之数，配合治疗运用，或在身心静态中缓缓感觉与默读，都会起到神奇的养生与康复作用。


五行、时辰、方位、数术等，是中华古医学的自然运作体系中的宝贵文化与神奇疗法，也是中华古文化之一。只要组合与合理运用，或者配合药物与理疗运用，都会发挥其让你意想不到的功效，令人可惜的是，此技久被“誉”为迷信，亦已多被失传，故在此简述以供大家了解。


中华古医学的覆盖面非常宽广，以上是它三个自然宏观的运作层面，是中华古医学的精髓，也是现代慢性疾病的克星，另外还有“营气”疗法，就是现代人所讲的“气功”，也是足可以制约现代疾病的自然宏观养生与疗法之一，因它的最高点是建立在心境状态与自然之中的，同心境状态是一体的，“心平气自行”，所以不再另行讲述。在此要说明的是：中华古医学的“营气”虽然可以称为气功，但是它无门派之分，是人体与自然融合后所获得的自然调气作用。在平静的心境状态下，气会在“自然力源”的作用下自行运营全身，故称“营气”。此营气法，是万功之宗，是气功的最高层面，需要进入深度的身心自然平静状态才能习练，但是在现今自然生物信息非常混乱的状态下，需要懂自然规律与法则的、很有经验而且能准确辨别生物信息劣与良的老师的指导下方可自我习练，因此还是不要习练为好，因为在多年帮人纠正气功偏差中发现，因盲目习练气功发生偏差而影响身心健康的人太多了。


例如：4、经络疗法，是中华医学的自然疗法之一，好在这个疗法已被现代中医承传下来。该疗法疏通性很强，它如同一支很善于开路的工兵部队，具有很强的疏通气血作用，对气血瘀滞类疾患有迅速见效的特长。但是它毕竟是一个局部和微观的疗法，在对多导致因素的、现代慢性疾病的治疗中，它必需配合宏观的阴阳调整来运用，否则很难达到长效疏通经络的目的，即使－时疏通了，因人体阴阳大局不和，所以很难长久的维持其疏通状态。如果以经络疗法同调整阴阳兼并运用，其调理功效不但快，而且具有彻底性的根治作用。


“通则不痛，痛则不通”，如果人体经络畅通，气血运化无阻，人体就“不痛”。 如果“痛”了，经络就必然不通。维持经络畅通是人体健康的必须保证，经络瘀阻，是发生疾病的后期主因。人体所有的疾病，从始至终都不同程度的呈现出经络不畅通或瘀滞状态。


人体经络如同大地上的江河，交相纵横，是人体气、血及营养输送的干道，如果能保证人体经络畅通无阻，人体的气、血就流通循环无阻，人体各部就不会缺氧，生理功能就运化正常，生机就活跃，人体所需的营养成份就能及时的送达人体的各个部位，体内毒素就能及时有效的排出体外而不容易沉积，人体抗病能力就必然很强，因此你就不容易生病。如果身体经络流通不畅，从发生不畅那一刻起，你就已经进入了“欲病”即亚健康的行列。身体经络畅通，对健康非常重要，如果经络瘀阻不通了，就肯定生病了，所以疏通经络，是中华医学非常重要的疗法之一，故有：“经络畅通，百病不侵”之说。类似针、炙、按摩等，都是经络疗法范畴，目前在许多经络调整中，所欠缺的就是忽略了兼顾阴阳大局地重要性。


最后是药物疗法，也就是吃药，这是中华古医学中不得不使用的疗法，因此被称为下下疗法。人有病吃药就如同往庄稼上喷农药一样，量小了药不死“害虫”，量大了粮食中必会有药毒残留，如果用药不当，不但药不死“害虫”，还会伤害“庄稼”。所以古时高名的中医，不到万不得已时，一般不用药。


其实有些疾病，不用药，也可以完全治愈，例如：神经与精神类的抑郁症、焦虑症、头疼、失眠，及部分气血瘀滞类，又例如：腰腿酸疼等等。必需用药的疾病，大多都是疽、痈、疮之毒素沉积类疾病，及气血严重上攻或严重瘀滞类疾病。其基本原则应该是：能“说”好的就“说”好它，能“想”好的就引导他“想”好，能理疗治愈的就不用药，这些办法都不行的时候再用药。


有些毒性较大的药物，如果剂量掌握不当，或在气血运化失常的状态下，很容易导致毒副作用。就是用药，除了遵守用药常规的“反”与“畏”之外，还要慎尊药物升降沉浮和气、味、性及五行相生相克之规。另外用药必需通过辨证，确定了疾病的阴阳属性及归属，并掌握人体脏腑的活跃规律，针对疾病与脏腑最活跃的时辰用药，否则药效作用必会减弱。现代用药，大多已经不讲究与脏腑活动规律的配合，只是简单的饭前饭后，因此只好加大药量来弥补未循规蹈矩的缺陷，所以药的毒副作用是很难避免的。如果应合脏腑活动规律服药，不但会使药尽其用，还可均情适当减少用药量，因此会减少很多药物毒副作用的危害。


至此，令人深感遗憾的是，中华医学之上上疗法多被现代人所忽视或失传，具有一定毒副作用的药物疗法却成为现代医学之主导治疗，而且只知加大药量，不去寻找药效为什么没能物尽其用的因素。

以上是中华古医学几个主体性的宏观与微观疗法，其疗法运用无不应合生命与自然的关系，具有因果同治和整体与系统的作用性，如果运用得当，对现代慢性疾病具有深远而全面的制约作用。如果将中华古医学的精髓整理出来，以其疗法为医疗主体，系统的用于对现代慢性疾病的治疗，必会形成划时代意义的制约功效，当前“疲软”的医学状态，亦必会因此而重新振作。从目前疾病结构来看，中华古医学的宏观调整，可能是制约现代慢性疾病最终必用的方法，其中“感性心理疗法”与宏观的阴阳调整法，是无可替代的、兼治现代慢性疾病“虚”与“实”双重病因的最有效疗法。