八卦,即乾☰、兑☱、离☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。
按阴阳属性分,乾为老阳,坤为老阴,兑离巽三卦属阴,其中兑为少阴,离为中阴,巽为长阴;艮坎震三卦属阳,其中艮为少阳,坎为中阳,震为长阳。
少中长之说,以人事相应就更好理解了,即少女、中女、长女或少男、中男、长男,好比三姐妹或三兄弟,其岁数有大有小。
同理,老阳即为父,老阴即为母。
本文从阴阳消长的角度推演八卦的变化顺序,所以下文使用少阴少阳等概念。
一
少阳,即阳气初生。中阳,即阳气渐长。长阳,即阳气丰满。老阳,则是阳气至于极限。
同理,少阴为阴气初生,中阴为阴气渐长,长阴为阴气丰满,老阴为阴气至于极限。
艮坎震乾,四个阳卦,其顺序是阳气由少到中再到长最后至于极。
兑离巽坤,四个阴卦,其顺序是阴气由少到中再到长最后至于极。
同理,老阳是阳气之极,发展到老阳后阴气滋生,然后阴气再逐渐生长旺盛以至于老阴。
换成八卦来说,老阴坤生出少阳(艮),老阳乾生出少阴(兑),于是,八卦首尾相连,模拟出阴阳二气消长变化的规律。
好了,还记得老子说的“道生一,一生二,二生三,万生万物”吗?
一是太极,是宇宙,这没有疑义。
一生二,一般认为二是阴阳二气,如果用八卦模型来看呢?二即是乾坤,乾为阳为天,坤为阴为地,这就是所谓的开天辟地,清阳上升为天,浊阴下降为地。
乾为老阳,阳极生阴,于是生出兑离巽(少阴、中阴、长阴)。
坤为老阴,阴极生阳,于是生出艮坎震(少阳、中阳、长阳)。
老阳(乾,天)生三阴,老阴(坤,地)生三阳,阴阳各生三,或许这就是所谓二生三。
二生三后,八卦齐备,于是有三生万物,按卦来说也就是八卦相重成六十四卦。
《周易·序卦传》说:有天地,然后万物生焉。这里的万物生,也就是上面说的二生三,三生万物。
二
阴极生阳(老阴坤生少阳艮),阳极生阴(老阳乾生少阴兑),阴阳各由弱到强以至于极,很合逻辑吧?
OK,我们把这种循环变化的过程进一步画成常见的圆形。
对,很象先天八卦图。
把这个先天八卦图和我们用阴阳消长的方式画出的八卦图比较一下,发现什么?
其中有六个卦的位置一致,但有两个卦处于对调的位置。
也就是说,把我们上面画的八卦图中长阴巽和长阳震互换一下,才能得出所谓先天八卦图。
这段话的意思先不管它,从中可以看到将八卦分作了四组,即天地(乾坤)、山泽(艮兑)、雷风(震巽)、水火(坎离),将这种两两相对的关系画在图上,就有了所谓先天八卦图。
但我们可以看到,按阴阳消长的方式画出的八卦图,同样符合《周易·说卦传》所说的两两相对。
如果按阴阳消长的方式来看先天八卦图,反倒会发现,逻辑上不通顺。
同样的,坤艮坎符合阴极生阳,少阳到中阳,但坎到巽,却由中阳直接到了长阴。
为什么先天八卦图要这么安排,存疑。
三
乾为阳极,坤为阴极。乾老阳生兑少阴,是阳极生阴,兑少阴渐长,则有离中阴,巽长阴,长阴至于极,则有坤老阴。
也就是说,乾—>兑—>离—>巽—>坤,是一个阴渐长的发展过程。
同样地,乾—>震—>坎—>艮—>坤,则是一个阳渐消的发展过程。
具体来说,乾到兑,是一阴长,乾到震,则是一阳消;兑到离,又是一阴长,震到坎,则又是一阳消;离到巽,坎到艮,也是一样;巽到坤,是阴长至于极,艮到坤,则是阳消至于极。
所以,从乾到坤,一种过程是阴渐长,乾—>兑—>离—>巽;换个角度看则是阳渐消,震—>坎—>艮—>坤。
一长一消,一顺一逆,也许这就是《周易·说卦传》所说的“数往者顺,知来者逆”。
如此一来,八卦排序就应该是乾兑离巽震坎艮坤(巽震两卦与先天八卦图的排序相反)。
如果真是这样,那么,八卦先天数乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八,其中的震四巽五就应该是巽四震五。
PS:本文仅是提供一种另类的思路,并不能据此认定先天八卦图有误,因为先天八卦图也有合理的推演逻辑,后续再为大家介绍。
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