第三道“坎”——纹饰
纹饰是玉器上的“符号”。每一个朝代的玉器都有其特定的符号。中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现;一些纹饰不断的消亡;有些纹饰“生命力”极强,几乎跨越了整个玉文化的历史;有些纹饰却“生命”极短暂,往往只有一个朝代使用。
前面已说过了,高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义,如“饕餮纹”,是为了戒贪。“云纹”,是表明对云的崇拜,是对天崇拜的延伸,因为云能布雨,在以农业立命的古中国,风调雨顺就意味着丰衣足食。“谷纹”,是象征着种子发芽,也意味着五谷丰登,是对土地崇拜的延伸。而毒蛇猛兽纹,则是为了辟邪,古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽,一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁。而随着人们对自然界认识水平的提高,神秘文化的影响也开始减弱,世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化,变成了对美好生活的向往,于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。因此,在古玉鉴定中,掌握了玉器纹饰演变的历史,应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。
1、弦纹
弦纹在红山文化中出现过,商代的箍形器、璧形器中用的较多,后代比较少见。
2、云纹
3、菱形纹
4、皿纹
皿纹也称“环纹”,或“双环纹”,为商代特有的纹饰。
5、脊齿纹
脊齿纹为商代特有的纹饰,后世不见使用。
6、鸟纹
鸟纹出现于西周早期,它不同于商代的鸟形佩饰,而是以纹饰的形式出现。头上有冠,颔下有肉囊,长长的尾巴高高扬起,造型极其优美。
7、人首纹
人首为广额、丰鼻、大耳之抽象图案,大多出现在龙纹佩饰中,以辅纹的形式出现。
8、涡纹
涡纹的样子很象是水中的旋涡,这种纹饰在战国和汉代的剑首中大量出现,数量也有三条、四条的变化。
9、龙纹
10、虺纹
虺,据说是一种两只头的小蛇,剧毒。虺纹是春秋的典型纹饰,大多是将许多虺雕得纠缠在一起,又叫“蟠虺纹”。
11、云纹
春秋的云纹结合的较为紧密,繁而不乱,动感十足,大有风起云涌之势。
12、云纹
这一时期作为辅纹的云纹,大多比较饱满,往往还有其他纹饰同时出现。
13、扭丝纹
扭丝纹最早见于良诸文化,清代也有大量使用,多用在环、镯上。
14、云纹
战国的云纹比春秋的云纹更加形象,宛如飘浮在晴朗天空的云朵,用细阴线雕出,隐约凸起,云朵排列极有规律。
15、云纹(放大效果)
16、勾连云纹
勾连云纹是云纹向图案化发展的一种形式,特点是用阴线将“点”连在一起,互相贯通,呈一完整的图案。最早出现于战国,西汉时期使用的较多。
17、勾连云纹(放大效果)
18、勾连谷纹
勾连谷纹是谷纹向图案化发展的一种形式,特点是将三颗谷纹用阴线连在一起,呈三角形,每个三角形为一组,互不贯连。
19、勾连谷纹(放大效果)
20、蒲纹
蒲纹是由三个不同方向的线交叉而成的,空格是一个标准的六边型。战国和西汉早期往往在空格内还加琢谷纹,后来变成“标准”的蒲纹。
21、蒲纹
22、乳丁纹
乳丁纹的特点是将纹饰雕琢成一颗颗饱满的圆点,若乳头,故名。这种纹饰汉代开始使用,宋明时期的仿古器上也有出现。
23、乳丁纹(放大效果)
24、雷纹
雷是无形的东西,但先民确实有办法,居然用这样的纹样来刻画无形的声音。《说文》“□像回转之形。”且“晶凡积三则为众。众则盛,盛必回转。二月阳盛,□发声,故以□象其回转之形,非三田也。”
25、谷纹
谷纹象征着种子发芽。在春秋时就已出现,早期的谷纹为平雕,晚期的谷纹颗粒饱满,芽儿茁壮,一派生机。
26、组合纹
汉代开始出现大量将各种纹饰组合在一起的大型玉璧。一说这种玉璧在战国早期即已出现,待考。
27、汉·外朱雀纹内谷纹玉璧拓片
28、汉·外龙纹内蒲纹玉璧拓片
29、云矩纹
云矩纹是一种变形的云纹,呈方型,多用在剑饰上。
30、云头纹
云头纹是汉代羽人、鸟、兽身上的主要辅纹,为的是增加其神秘感。这种纹饰西北朝时尚见使用。
31、蟠螭纹
蟠螭纹是汉代大量见于剑饰上的纹饰,多为高浮雕,穿云出水,生动异常。
32、胡人纹
胡人,是大量出现在唐代玉器中的纹饰,胡人或献宝、或歌舞、或饮酒,充满生活气息。
33、游龟纹
游龟纹,是金人独有的纹饰。
34、谐意隐喻纹
明代玉雕纹饰,开始大量出现民俗和故事性的内容。常见的有“武侯高卧”、“渊明爱菊”、“太白醉酒”、“刘海戏蟾”等等。并盛行以万字,寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。还出现了以谐意隐喻的图像,如一枝荔枝喻“一本万利”,马背踞一猴喻“马上封侯”等。
35、山水书法纹
将山水人物和书法艺术同时搬上玉器始于明代,多用于镇纸、玉牌上。
36、吉祥图案纹
清代的吉祥图像可以说完全是对明代的继承,只是更丰富一些。花鸟、草虫、人物、图案无所不有。
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