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篆书《論語·述而》篇

《論語·述而》篇

述而第七

子曰 述而不作信而好古 竊比于我老彭   子/曰 默而識之學而不厭 誨人不倦何有於我哉  子曰 德之不修學之不講 聞義不能徙不善

不能改 是吾憂也   子之燕居 申申如也 夭夭/如也   子曰 甚矣吾衰也久矣吾不復夢見周/   子曰志於道 據於德依于仁 游於藝   /自行束脩以上吾未嘗無誨焉   子曰 不憤/不啟 不悱不發舉一隅不以三隅反 則不復也/   子食於有喪者之側未嘗飽也   子於是日哭

 則不歌   子謂顏淵曰用之則行 舍之則藏/我與爾有是夫子路曰 子行三軍則誰與 子曰/暴虎馮河 死而無悔者吾不與也 必也臨事而/ 好謀而成者也   子曰富而可求也 雖執鞭/之士 吾亦為之如不可求 從吾所好   子之所/     子在齊聞韶三月不知肉味 

圖為樂之至於斯也   冉有曰 夫子為衛君乎/子貢曰 吾將問之  伯夷叔齊何人也 /古之賢人也 怨乎 求仁而得仁 又何怨夫子不為也   子曰 飯疏食飲水曲肱而枕/樂亦在其中矣 不義而富且貴於我如浮雲/   子曰 加我數年五十以學易 可以無大過矣

   子所雅言  執禮皆雅言也   葉公問孔/子于子路子路不對 子曰女奚不曰 其為人也/發憤忘食 樂以忘憂不知老之將至雲爾   /我非生而知之者 好古敏以求之者也   /不語怪    子曰 三人行必有我師焉 /其善者而從之 其不善者而改之   子曰天生

德於予 桓魋其如予何   子曰二三子以我/為隱乎吾無隱乎爾 吾無行而不與二三子者/丘也   子以四教  行     子曰聖人 吾不/得而見之矣 得見君子者斯可矣子曰 善人吾不/得而見之矣得見有恆者斯可矣 亡而為有/虛而為盈 約而為泰難乎有恆乎   子釣而不

 弋不射宿   子曰蓋有不知而作之者 我無/是也 多聞擇其善者而從之 多見而識之知之/次也   互鄉難與言 童子見門人惑 子曰與其/進也 不與其退也唯何甚 人潔己以進與其潔/ 不保其往也   子曰仁遠乎哉 我欲仁斯仁/至矣   陳司敗問昭公知禮乎 孔子曰知禮 

子退 揖巫馬期而進之 吾聞君子不黨君子/亦黨乎 君取于吳為同姓 謂之吳孟子君而知/ 孰不知禮巫馬期以告 子曰丘也幸 苟有過人必知之   子與人歌而善 必使反之而後和/   子曰 莫吾猶人也躬行君子 則吾未之/有得   子曰若聖與仁 則吾豈敢抑為之不厭

誨人不倦 則可謂云爾已矣公西華曰 正唯弟/子不能學也   子疾病子路請禱 子曰有諸 /路對曰有之 誄曰禱爾于上下神祇 子曰丘之/禱久矣   子曰奢則不孫 儉則固與其不孫也 甯固   子曰君子坦蕩蕩 小人長戚戚   子溫/而厲威而不猛 恭而安

编辑   一洋

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