中国古人的宇宙观是“天圆地方”，世界如一个盖子盖住大地，所以天上的一切，包括太阳、月亮、星星都是“挂”在空中的，依据一定的“规律”运行。
比如说“雨”字，准确地说应该是“动词”。其上的拱桥形就是天穹，下面的短竖就是雨滴，表示盖子上落下水点，至于天穹上的横杠，并无大的意义。
下雨会伴随着“雷电”，先闪电，后闻雷声，而且“闪电”呈树枝状，类似今天的“闪电”符号，表示高压电有危险，警示众人。造字的古人也是如此想的，如商代就是折线闪电加雨点。
文字粗造出来后，人们会因地制宜的“简略”，因为无论是在“骨与铜”上刻字，还是在竹简上刻，拆线都比弧线好刻，为表示闪电状交织在一起的复杂情况，就直接写成“田”。
从西周文字看，还能看出雨下伴随着球形状的雷，到了汉朝直接省去“雨点”，再将四雷减去其三，成为现代的“雷”。
与此同时，繁体“電”也出现了，最开始“雨下”是“申”，不是“电”，“申”字原义就是指闪电，后面被假借出去，只能用“申”的变体“电”。另外还有“闪”，作人在门内向外偷看“电”，这词也就连在一起了，成为名词“闪电”。
当然，我说“申”最初是指“闪电”是有其它证据的，如“神”字。
《说文》中“神，天神。引出万物者也。从'示’从'申’”。而许慎给“示”的解释是“天垂象，见吉凶，所以示人也。”有异象的“天”，人们会摆上一些神主、木表之类的道具祭祀上天，而这里的上天一般是指“闪电”（申），人向闪电祈祷，这就是“神”字的由来。
这也不难理解，早期的人类十分弱小，对自然现象都怀有敬畏，尤其是雷电这种剧烈的天象，更容易引起人们的联想。
与“雨”相关的天气就有“云”与“雪”，因中国古代以农业为核心，所以对天气有较深的研究。比如商代统治者就经常向“神”问“今兹云雨”，并且甲骨文卜辞还有“六云”“一云”等这类专业术语。
“雲”字意为雨下的云层状，有叠层、绕圈、旋升等，也因“云”有不同形状，商代卜辞中才对它的不同的称呼。不过，从文字角度看，“云”有两种来源，一种是雨下的云，一种是无雨有云。
“雪”也是会意字，上部是个“雨”字，表示下雪与雨有关，下部是“羽”字形，下落的雪如同羽毛，所以用“羽”代指雪。这一点与远古年间的气候有关，当时的中原地区还比较热，根本无大的“雪”成灾。
到了“金”文后，下部变成了“彗”字，由两个扫帚形和一只手（彐）构成，表示“雪”已成灾，断路堵门，早起必须执彗扫雪。
可见汉字并不是一成不变的，它会随时代的改变，而变更不同的形状，十分有趣。
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