（三）不辨合文、重文、省文等特殊符号
“乐且宴如”白文古玺（图一）。“宴”印文作“匽”，从匚，妟声。匚，古代的一种方形盛物容器。《说文》：“匚，受物之器。象形。读若方。”“匚”多为表示器物之字的形旁。此印文隶定为“匽”，本义隐藏。《说文》：“匽，匿也。从匚，妟声。”“匽”又通“宴”。“宴”是正字，“匽”是通假字，也就是别字。有正字，则不必通假用别字。“宴如”占两字位，非合文。“如”字从口，印文却从女从﹦。这个“﹦”不是合文符，而是重文符。如是，印文实为“乐且匽女女”。如果不用重文符，那么“女”读“如”，“女”是“如”的通假字，也是别字。
印作者把“匽女﹦”视为合文。合文第一要素是必须是习见名词或数量词。“晏如”是形容词，不具备合文的资质，况且要约定俗成，要有典籍的佐证，不是你想作合文就作合文。合文第二要素是两字必须占一字位置，否则怎么叫合文呢？印作者混淆了这两个概念。
“不如守中”朱文古玺（图二）和“事事皆如意”白文古玺（图三）。二印中“如”字应从女从口，而却从女从﹦。此为“相女”合文的“如”字，读为“相如”，是习见人名。《古文字类编》《战国文字编》皆著录“相女”合文四例。三例分别用两长横（图四）、两短横（图五）、两个两短横（图六）作合文符兼省形符，表示“相”字省“木”旁、“如”字省“口”旁。一例“相”字下两短横作饰笔（“相”字春秋战国时多有一或二横饰笔），“女”旁两短横作合文符（图七），表示“如”字省“口”旁。“女”旁加省形符读“如”。但是脱离了合文特定的词性环境而单独使用，那就不是“如”字了。“女”字加“﹦”宜被视为重文符，“女”字重复读两遍，印文应读为“不女女守中”。另一印则读为“事事皆女女意”。所以用字不能生搬硬套，要理解其中的原理。其实这两例因非合文，不书合文符，“女”读“如”也可。这也是画蛇添足的两例。用“女”通假是别字，用“如”是正字。
“教子有道”白文古玺（图八）。“子”字误书为“小子”两字合文。“子”字在甲骨文中像小儿头、身、双臂、一足（两足省并）之形（图九）；或头上有三竖画作头发，或作囟上有发（图十）。西周金文“子”字已省简头发（图十一）。战国文字“子”字头部多已变形，有圆形，也有扁圆、三角、倒三角等形。印文“小子”合文（图十二）和“道”字皆出于西周晚期《散盘》，“子”字上从小，两字占一字位置。“小”字在甲骨文中像沙粒之形，引申为微小。《说文》：“小，物之微也。从八，小见而分之。”“小子”合文符合《说文》描述，而且三画与头不相连续。《金文编》《古文字类编》等字典都收录了多例“小子”合文。
来源：《中国书画报》
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