王跃庆，1959年生于杭州。号亘堂、仁和居士。
中国书协会员、西泠印社社员、深圳市宝鹰美术馆馆长。
工小楷，精篆刻，通古文字，擅鉴赏题跋。
西泠印社
论王福庵
文/王跃庆
夫无饱学之士，无以明事，无深养之功，无以成道。印学篆刻之要，适在学士参领。西泠印社自立社四子、首任社长，至初期社员六十一人，无论鉴藏、考据、诗文、六书皆各有怀抱，以学养为尊，故文士仰之归之兼及四海，社祚延之绵之一至于今，吴昌硕言：“惟与诸君子商略山水间，得以进德修业，不仅以印人终焉。”善且要也！
《西泠艺丛》2016-2
王福庵为立社四子之一，其幼侍庭训，延承家学，养成严谨坚实学风，秉持讷言敏行品性，一生除立社之功，尙著《说文部属检异》一卷、《麋研斋作篆通假》十卷、《福厂藏印》十六卷、《麋研斋印存》二十卷。晚年更沤心审编《西泠印社志稿》之成，遂有社史渊源不绝，而无遗珠千古之憾。驾鹤前捐《福厂印稿》七十八册于上海图书馆；捐所篆印石三百余方于上海博物馆；捐所藏书、画、印、谱、扇共二千七百六十八件于西泠印社。学士之品，可见一斑。
《西泠艺丛》发表王跃庆学术文章
王福厂于印学文字学，尤能把持精妙，深探旖旎工致一派堂奥。其学，精研六书小学，精鉴金石碑版，深谙诗文书画，深明典雅义理。其书，笔法严谨而不失意趣，结字典雅而蕴藉宽博，井条之间，上承钟鼎之骨，并蓄参差之妙。其印，雍容结字而锤炼点画，无论繁简总能行止恰到，心无微尘，直达增肥减瘦境界。其印款，词句雅训练达，深通文瀚，书后凑刀，笔笔遒劲，字字珠玑。若非明月前身，何至流水今日？
《西泠艺丛》2018-6
微观篆刻工丽一路，徐三庚源于邓石如又深得赵之谦法，侧媚多姿而体态甚美，成就极高，然终有失诸纤巧之嫌；赵叔孺虽偶参邓、赵新体，终缅玩于元明细朱旧法，工丽洁凈，静默如宛然出世，了无烟火气，或失诸滞板；唯王福庵通览古今，书能秉鼎彝宗脉而千锤百炼，终浴火重生；印承浙派遗绪而别开一代新风，得鲜活脱尘。其成就之高，沙孟海《印学史》言其“精能”已胜古人，决非过饰之言。
《西泠艺丛》发表王跃庆学术文章
学术承古开新，味在鉴深审微。回顾印学前辈，无论门派技法流变，其学问之精进，敬事之赤诚，为人之贤达，皆足以垂范后学。金石篆刻，不重学业传承则必将沦为工艺小技，目无古人横空出世则必如昙花一现。毕竟，随着社会鉴审品味日益升华，图案化、把戏化、快餐化、庸俗化、野蛮化现象必将为人不齿，厚积薄发的学士之风终将回归印坛。
篆刻
佛像印
篆书 心经印
古氏光裕堂世系
此中有真意 欲辨已忘言
宠辱不惊
却因病瘦出奇骨
墨分五彩
和为贵
宝庆
古朴
福满堂
王跃庆 笔记本
王跃庆笔记本节选
和
宝鹰说
百职图
心经
《王跃庆楷书千字文》浙江人民美术出版社 2018年出版
千字文节选
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