01汉代书法起源
隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
两汉时期是我国书法艺术发展的一个承前启后的重要阶段。
之所以重要，首先表现在文字书写完成了由篆书到隶书的转变，其次，草书、行书、楷书在这一时期得到了孕育和发展。
书体的演变到东汉末年已基本上完成，从而为魏晋时期书法艺术的成熟与繁荣奠定了基础。
书中提到，汉代书艺发展有五大时代因素：
一、“以书取仕”制度的建立
二、学术繁荣为书学发展提供基础
三、《字书》编纂助推书法艺术发展
四、君臣好尚推动书法艺术走向辉煌
五、纸张发明和毛笔改进为书法艺术发展提供条件
02东汉时期的隶书杰作
（东汉）《乙瑛碑》
《乙瑛碑》全称为《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》，汉桓帝永兴元年（153）立。
今置于山东曲阜孔庙大成殿东庑，碑文18行，行40字。北京故宫博物院藏有明拓本。
内容记载汉鲁相乙瑛奏请为曲阜孔庙设置百石卒史为守庙之官，执掌孔庙祭祀之事。
《乙瑛碑》向被称为汉隶的成熟之作，也被视为典范之作。全碑700余字，可谓鸿篇巨制。
清人何绍基评此碑云：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。”
万经《分隶偶存》云：“字特雄伟，如冠赏佩玉，令人起敬。”
（东汉）《礼器碑》
《礼器碑》全称为《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，东汉永寿二年（156）立。
此碑无额，四面刻字，正面16行，行36字；碑阴3列，各17行；左侧3列，各4行，右侧4列，各4行。
字体端庄古雅，结体空灵，用笔流丽，跌宕生奇。此碑因为四面刻字，字体不完全一致，清翁方纲认为应由七人所书。
王澍则认为：“此碑书有五节，体凡八变，碑文矜练以全力赴之，故力出字外，无美不备，铭文则矜意稍解……”
由此可见，翁方纲所谓“由七人所书”，则绝不可能。以碑文书法水平之高超，在当时一地之内，决无可能同时找到七位有如此高水平的书法家来。
而王澍所言或近事实。此碑或由一位书法家所书，字体之略有不同，一是因内容不同，书写者因内容影响其情绪，故书写或端庄或流利或跌宕起伏，都是很自然的事情。二是因内容文字较多，非一时所书，也会令字体略有变化。
（东汉）《史晨碑》
《史晨碑》分为前、后二碑，两碑同刻一石，故亦称《史晨前后碑》。
前碑全称为《鲁相史晨祀孔子奏铭》，简称《史晨前碑》，东汉建宁二年（169）刻石，碑文17行，行36字；
后碑全称为《鲁相史晨飨孔子庙碑》，简称《史晨后碑》，东汉建宁元年（168）刻石，碑文14行，行36字。故宫博物院有此碑拓本收藏。
向来评者皆欣赏此碑书法端肃清整、典雅凝重、波磔分明、法度谨严，无愧为庙堂文字。
清方朔评此碑云：“书法则肃扩宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”此说亦是基于《史晨碑》作为隶书，既有法度又有其艺术境界而言的。
（东汉）《曹全碑》
《曹全碑》，此碑立于汉灵帝中平年间，出土于明代。由于出土的时代较晚，现在可以看到明代的精拓本。
《曹全碑》共20行，行45字，此碑现存于西安碑林，向被称为汉隶中最为俊秀者。
笔圆字润若美女插花，娴雅飘逸，最为悦目动人。刊刻之精概有赖于石质精细，书写之美则关乎书家之性情。
然而，此碑俊秀有余而骨力不足。比之楷书则与董、赵相仿佛。以此作初学范本，则易流于软媚。此不能苛责古人，善学者自能得其妙处。
（东汉）《张迁碑》
《张迁碑》亦称《毂城长荡阴令张君表颂》，碑文共15行，行42字。
东汉中平三年（186）立石，明初出土，现立于山东泰安岱庙中。
此碑是汉碑中以方笔书写的代表之作。其点画以方折取势，体势亦尚方正，端正练雅，朴质古茂。观之如端人正士，神完气足，敛纵之间，不失豪壮之气。
仔细品玩，则可发现，此碑之美概非完全是书家之功，亦当有刻工之力。是写与刻的双重功效造就了这种艺术效果。此碑对后世影响极大，类似于《张迁碑》的还有《鲜于璜碑》等。
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