为什么我们无法认识最真实的自己？

在这个世界上，

永远存在一个，

我们不知道我自己。

昨天在《自我={身体、心理、关系、角色}》一文中，谈到研究“自我”的第一个思维模型。

从实用角度而言，我们可以通过这四个方面来认识我自己。

然而，在认识自己的过程中，我们会遇到一个无法跨越的鸿沟。那就是，无论我们怎么努力，都无法完全认识最真实的自己。

为什么会这样呢？

因为这个世界存在三个我：客观真实的我、自己认识的我、他人评价的我。

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什么是客观真实的我？

客观真实的我，是指一个人客观存在的所有信息。这些信息包括可感知的和不可感知的部分，也包括了可用语言描述和不可用语言描述的部分。

要理解这个概念，我们需要一点点想象力。

假设在宇宙中有一个包含你所有信息的星球。如果你能达到这个星球，你就能够完全认识你自己。

然而，现在的你有两个困境：一是你不知道那个星球在哪里；二是你不知道如何到达。

而昨天所说的模型，即自我={身体、心理、关系、角色}，就是告诉你那个星球在宇宙中的坐标。

而昨天谈到的在主动做事中不断认识自己，就是在建造观察自我这颗星球的望远镜。

然而，无论我们建造多么先进的望远镜，我们都无法抵达自我这颗星球，所以，我们无法完全认识我自己。

换句话说，在这个世界上，永远存在一个我们不知道的我自己。

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既然无法知道客观真实的我，那知道另外两个我还有意义吗？

当然有意义。我们可以借用集合的概念来理解这三个我之间的关系。

客观真实的我是关于“自我”这个概念的完全域。而自己认识的我和他人评价的我只是这个集合的子集。而这两个子集会有重合部分，也有不重合部分。

因此，通过自己认识的我和他人评价的我，我们可以接近客观真实的自我，但却无法真正把自己认识清楚。

而三者越趋于一致时，这个人对自我的认识也就越准确，其自我就越稳定。

反之，若这三者差异大，那么，这个人在自我认知上就会存在内在冲突。

比如，你明明不冷，你妈却觉得你冷。而你又是家里的乖孩子。你又不得不听你妈的话。这个时候，你就对自己是否真的感觉冷这件事产生怀疑，就容易形成内在冲突。

这是三个我之间的关系。

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说起另外两个我：自己认识的我、他人评价的我。或许有人会想到“乔哈里之窗（Johari Window）”模型。

乔哈里之窗模型包括四个象限：

（1）公开象限：你和别人都知道的信息。

（2）隐私象限：你知道别人不知道的信息。

（3）盲区象限：你不知道别人知道的信息。

（4）未知象限：你和别人都不知道的信息。

这个模型是一个认识自己的简易工具。可以帮助我们更好地理解沟通盲区，从而实现与他人沟通，并从沟通中认识自己。

也就是说，借助这个模型，我们可以理解什么是“当局者迷，旁观者清”

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不过，他人对我们的评价有时候只能做参考。

为什么这么说呢？

原因有二：

第一、别人只能看到你的表现和表象。

也就说，从“自己认识的我”这个角度而言，自我可以分为对象我和主体我。而他人只能认识对象我中的一部分。比如我的名称、穿着、行动等。

什么是主体我，什么是对像我？

例如，谁肚子疼谁自己知道。这是主体我。

反之，如果你的肚子不疼但你又在装疼，别人看到是你肚子疼的样子。但他不知道你是真疼还是假疼。因此，他看到的你的这个样子，就是对象我。

也就是说，一个是内在感受，一个是外在表现，而两者的差别就是主体我和对象我的差别。

第二、别人对我们评价和反馈的信息未必准确。这样的不准确可能有如下原因：

（1）认识不准确。比如，一个小学生去评价大学老师属于认识不准确。

（2）表述不准确。比如，一个小学生去评价他的同学，很可能表述不准确。

（3）故意提供错误信息，或另有所图。比如，PUA。

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根据上述思考，至少我们可以收获两点启发：

第一，在认识自己的这条道路上，我们只能无限接近真实，但未必能够达到。

不过这未必是坏事。这或许能够让我们对认识自己这件事保持敬畏和好奇。或许你的潜能超乎你想象。

第二，认识自己的主体责任在我自己。而别人的评价只能做参考。

然而，现实情况却是，我们往往会太过于在意别人对自己的评价。

这到底是为什么呢？

这事就涉及认识自我模型的“关系”和“角色”维度。

我们明天继续聊。