文以载道：物惟心识，相由心生，应无所住，而生吾心

物惟心识，目之所及，皆为表象，心之所识，乃见本真。

物之所生，心之所起，相由心生，诸相非相，心若明镜。

见心明性，菩提无树，明镜非台，本无一物，何来尘埃。

云何应住，应无所住，而生吾心，物我两忘，齐同万物。

看旗飘扬，看风飘扬，看心飘扬，虚己游世，跳出三界。

小知大知，小论大论，不值一辩，一阴一阳，是谓之道。

先天元神，后天养成，识神欲神，所思所想，跳出五行。

阴中有阳，阳中有阴，万般变化，不离其中，字之曰道。

天大地大，而人亦大，天道地道，人道攘攘，天人合一。

有大患者，为吾有身，及吾无身，而生吾心，吾有何患。

凡所有相，住于外物，不如守中，物我为一，神明自得。

超凡脱俗，惟有元神，如云在天，身于世俗，如水在瓶。

水满则盈，水亏则欲，在天之道，损之有余，补之不足。

一念即起，一念即走，元神不灭，呼吸之间，无中生有。

身入花中，花入眼中，花花世界，心之所及，心之所识。

真我自在，遨游太虚，阴阳即分，负阴抱阳，一气生门。

故曰：
心若明镜无我执，云在青天水在瓶。
三界五行此中门，应无所住生吾心。

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正本清源，拨乱反正。

上古中原，文化东出，万里河山，天下大同。
现代中国，文化东出，万国来贺，天下大同。