文◎赵磊

导读

唐代以楷书成就最高，而唐人小楷经文则是唐代楷书的重要组成部分。唐代的经文书法，在数量上还是比较多的，写手来自于各个阶层，故而经文的水平也有高低，并且，大多数经文写手多名不见经传。唐朝佛教的发展，是经文书法产生与繁荣的重要条件，由于社会的需要，由此也衍生出一批职业的写经人，时人称为“经手”。而经手亦有官方和民间之分，官方经手在写经时，注重格式规范，并且用笔精巧，多工稳端正，具有宫廷之风。而民间写经手则相对官方来说便随意了一些，在格式上没有严格的要求，并且在经文字的处理上也较为自由，具有一定的“随意性”。当然，这只是大体所呈现的书风，即使是民间经手，亦有端庄之作。

此卷《法华经》收录于《墨缘堂藏真》之中，写手无从考究，此帖虽为刻帖，亦能展现墨迹之妙，其文本用笔精巧，书写灵活且端庄，布局匀称，结构严谨，是唐人“尚法”之下的体现。然此《法华经》为残卷，文本所录不全，局部内容有缺，接下来让我们一起欣赏一下吧！

唐人小楷《法华经》刻本残卷

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