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胡希恕伤寒论学习笔记136

136、伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤。但结胸,无大热者,此为水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。


这一条仲师又对比了大柴胡汤证跟陷胸汤证,实际是对比少阳阳明合病跟阳明病。

病家得病十多天了,按自然传变规律会出现里证,因为这还是在太阳病篇,所以出现的里证会是阳明病,因此说“热结于里”。如果表现出来的不是大热,而是一会儿冷一会热,说明还有少阳问题,再加上热结于里,也就是少阳阳明合病,所以就采用大柴胡汤治疗,此处只是说明了病机,我们把脉证补充完整的话,会是往来寒热,心下急,胸胁苦满,呕,不欲食,大便硬同时排出困难,或者大便一天多次、不成形、味道大。

如果病家得病十多天,也有里证,但是没有往来寒热,而是微微有热,只是头上略汗出,同时心下或者整个腹部硬满疼痛,那就可以确定是结胸病了,所以使用大陷胸汤进行治疗。

本条有几点需要注意:

第一,“热结在里”、“水结在胸胁”这是为了对比,大柴胡汤证内里只有火热,大陷胸汤证则是水热互结。这一条跟前面的135条相互参考才能确定结胸病的真正病机——135条指出了“热实”,再加上本条的“水结在胸胁”,这才是结胸病完整的原因,并非单纯的热结,也不是单纯的水结。

第二,“无大热者”是指没有到全身火热蒸腾的感觉,只是微微有热,而不是一点热都没有。结胸病是水与热搏结在体内了,热无法外散,所以体表的热不明显,而不是没有热,因为热不能完全向外蒸腾,因此只是头上有汗。

第三,大柴胡汤证也有心下的病变,表现出来的是心下拘急、胀满,大陷胸汤证则是心下或者整个腹部的硬满、疼痛。

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