16、大武东胡同
大武门里北侧、西门大街小学东邻胡同。北与官场街南口相接，街北部西侧有一向西的街道叫大武庙后街，大武东胡同因在大武庙东山墙外，原名大武东山，民国初期改称大武东胡同至今。由地理位置看，今天的新华书店及西门大街小学处就是过去的大武庙了。
大武庙俗称关帝庙，20世纪20年代庙尚存，老百姓往往省掉一个字，只叫它“武庙”，不过这并无贬义，而是和供祀孔子的“文庙”相对而言的。冯玉祥主豫时，破除迷信，虽然把庙废了，但殿房尚存有若干，我小时候曾见有人在武庙办学教拳，老百姓称之为“核学”，这“核学”同样也无贬义，它也是和文庙称为“核学”相对应的。过去考举就是要经过检核后才能被录取的，不过练武的人要吃得辛苦，每天都要早早起来练功。还因为过去凡是庙宇宇，门前院内总要种许多树，有树夜间就会有鸟在树上栖息，开封大武庙门院内的树上每夜都有许多乌鸦在树上过夜，难免落下许多粪便来，每天早上练功之前，就需要先把这些鸟粪扫除干净。所以我小时，大人们训诫孩子往往会说：“好好上学吧，再不好好上，就叫你去核学扫老鸹屎！”
为写这篇《大武东胡同》，我专门去那里转了一遭，从南到北，拐向大武庙后街，来回溜达了两圈，连大武庙（关帝庙）的影儿也没看到，更没有“核学”和很多的树，过去觉得叫得挺烦的老鸹也不见一只。我忽然想“去核学扫老鸹屎”那句老话，现在不灵了，怕是想扫也没得扫了。
其他资料：
大武东，初听这条胡同的名字，感觉很是霸气。它位于西门大街陆福桥东头路北，是一条南北走向，6米宽、100多米长的小街巷，并无什么特别之处，但不知为何会起如此张扬的街名。
胡同南口建起古色古香的牌坊，上有用颜真卿的楷书书写的“大武东胡同”5个金字。联想起其大气的街名，觉得此街名定大有由头。
直到看了胡同口新贴的简介我才恍然大悟。原来，因此街在大武庙东山墙外，故名大武东胡同。街名中省去了一个“庙”字，却平添出几分令人遐想的成分。
简介上还说，此街北部同大武庙后街（现已消失）相连，那么，大武庙的位置便清楚地呈现出来，它应是一个坐北朝南的格局。大武庙即关帝庙，关帝庙在城市、乡村都是很常见的庙宇。这源于自宋代起的对关羽忠义的敬仰。关帝庙在开封曾有多座，徐府街的山陕甘会馆现存的建筑就是以会馆的关帝庙为主体的。
开封别处的关帝庙都直呼其名，而单此处被称为大武庙，听闻是因此庙是开封最大的武庙，所以叫之。武庙和文庙相对应。文庙供祀孔子。武庙从唐朝至宋朝主祭姜太公，配以历代良将。唐宋时，武庙祭祀体系以文庙为标准。明朝废武庙，到清朝才开始祭祀关羽。这座大武庙祭祀的自然是关二爷了。
因手头资料有限，此座大武庙始建于何时我不得而知。但我知道，作为武庙，它止于民国冯玉祥主豫时。冯玉祥曾破除迷信，将庙宇改为学校。1928年，大武庙被冯玉祥改建为“国民军联军烈士祠”，后变为城隍庙后街小学。旧址在西门大街小学一带。
大武东胡同附近曾有很多座寺庙，除大武庙外还有玉皇庙、城隍庙、宗公祠、普济寺、基督教堂、孝严寺、救苦庙等，但现存的已不多。寺庙附近的街名多取其之名，如玉皇庙街、城隍庙后街、孝严寺街等。老城的街道名称多数都很久远，很多是以附近较大或知名的建筑命名的。作为开放场所的寺院不但知名度高，而且建筑宏伟，街道自然会以其为名。
大武东胡同南口东30来米处有棵标有“古树名木（001号）”220多岁的国槐，其树干粗壮，苍劲茂盛，想必，它一定见识过大武庙鼎盛时的风采。
随着岁月的变迁，大武庙早已改作他用，庙址的规模轮廓今也不得寻，更别说老旧的建筑遗存。随着城市建筑规划的改变，大武庙后街亦不复存在，只留大武庙胡同还佐证着旧日的历史。
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