某天下午，4点多的时候，突然听到了轻轻地敲门声，想起前一天晚上来家收物业费的物管，连忙从炉火边起身去开门，一边埋怨自己这该死的健忘症。
“这里是小妃书屋吗？我是在朋友圈看到你这里有一个仓央嘉措的活动，慕名来看看。”打开门后，一个陌生的中年红衣女子不容我问她找谁，开门见山地问到。
一下子，我都不知道怎么去回答她。没有活动的时候，小妃书屋是我的居家，甚至还有几分凌乱，是不便随意对外展示的那种。犹豫之中，还是热情的将这位不速之客迎进屋内。未等坐下，她就滔滔不绝的谈论起了她对仓央嘉措的钟情与热爱，那模样完全像一个情犊初开的少女在诉说她梦中的王子，而这份情感在心中又似蕴藏了千年，终于找到了出口，一泻而出。只是后来，她告诉我她早已退休多年，我心里便生出了几分羡慕，不觉多看了她几眼，仿佛曾经在哪见过。大抵，这也就是人们平常所说的灵魂有着同样颜色的一类人相见恨晚的场景吧。甚至，我还联想着，十年以后，我是否也能像她一样，为了心中的一份念想，就这样冒冒失失撞了上去，还不远万里去仓央嘉措的故乡，追寻他的踪迹，感受他的气息。同时，也十分敬仰仓央嘉措诗歌的魅力，尽管，在正史的记载中，仓央嘉措一生存在许多盲点，有关他的种种，也都是难以考证的谜团。尽管，有多少种翻译，就有多少个仓央嘉措，甚至有多少种虚构和误读，他却依然被人们传颂，经久不息。
小妃书屋第一次比较正式的组织网络读书会，用一个月的时间去深读仓央嘉措诗传全集，也是对传统读书方式的一次新的尝试和挑战。但愿创新只是为了更好地获得，更好的将知识内化。（凌小妃）
去西藏之前，西藏是一个神奇的梦，令我向往！当我跋山涉水而来，西藏是一幅绝美的画，使我惊叹！而当我离开西藏，西蔵又成为了一种思念，让我魂牵梦绕！在布达拉宫感知西藏的苍茫与深䆳、在羊卓雍措湖感受高原的宁静与孤独、在米拉山口感触藏地的辽远与醇厚，自己也早已由朦胧的喜欢到深深的爱上它， 面对西藏，似有一些东西正离我们远去，又有什么东西正向我们走来……
远去的是什么说不太清楚，萦绕在内心的却是那些山高路远，一步一长头的虔诚朝拜者、是这神奇高原所特有的厚重、这厚重中所蕴含的神秘和深邃、更是仓央嘉措的故事，一首诗，一段往事。一个人，一生传奇。西藏之行，我不止一次想像这雪域最大的王、世间最美的情郎到底长什么样子、有什么样的性情、经历了什么，情归何处，他曾深深牵动过我的心。今冬，小妃书屋组织《仓央嘉措诗传全集》阅读分享，我们一起沉浸在这深情与百转千回里了。
当认真细读诗传全集，仓央嘉措的一生，如悬于半空，其生平大多无从考究、众口不一，故事种种，传说纷纷，有着太多人为的杜撰和民间所寄予的美好祝愿；当细细品读仓央嘉措诗，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”，如此炙热、如此深情、如此磊落，不惧，不讳，不遮，不掩；“在那东山顶上，升起白白的月亮。玛吉阿米的面容，浮现在我的心上”，这位“玛吉阿米”是谁并不重要，那传说的故事，却给西藏八廓街带来浪漫的色彩，我也曾在此寻觅、凝眸，在湛蓝色天幕的衬托下，玛吉阿米酒馆泛着明亮的黄色光芒，令我怅然若失；“不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫”，他的诗更透着佛理哲思，延伸出一道明亮的光，照向人的心灵！
藏传佛教的形成和发展，荆棘曲折，历经斗争、颠覆、倾轧、统一，至十六世纪五世达赖喇嘛洛桑嘉措进京，才形成政教合一的局面，时局仍是动荡，五世达賴喇嘛洛桑嘉措的第巴桑杰嘉措对五世达賴圆寂消息秘而不发，隐匿15年，直到公元1697年14岁的仓央嘉措才进入布达拉宫，登上宝座，正式认定为“第六世达赖喇嘛”。他短暂的人生波澜起伏，一边是修行修心，一边是静默欢喜，戒律森严而情根深重，该如何修行，既不负佛又不负卿？“以爱修行，苦度情劫”是仓央嘉措清苦生涯最真实的写照。从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，却向往自由率性的凡间。奇妙灵童、无奈际遇、权势斗争下人心的险恶、扭曲、被控制的人生、世间的情与念……此中种种成为仓央嘉措诗的魂，粗犷而忧伤，他用诗表达对于自由与爱情的渴望。
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏 ……
仓央嘉措的诗，流传至今且日盛。人生背后，都有着不为人知的秘密，㧕或不可道人的苦难，仓央嘉措现象，也许是大美追寻，也许是心灵的回归，是人们在喧嚣中、在浮华里，在找寻诗意的田园、失落的爱！
“世间所有的相遇，都是久别重逢。”感谢小妃姐让一群姐妹们相遇于一本书，一群有趣的的灵魂在共读共享《仓央嘉措诗传全集》中相逢。我带着一种想要对其深入了解的好奇，陷入其中。经过一个月的每日夜读，把纸质书变成有声书，今晚终于完成了这项对于我来说具有挑战意义的工程。结束了《仓央嘉措诗传》的阅读，感慨良久，唏嘘喟叹，我心中纵有千言万语，却不知如何落笔……
《仓央嘉措诗传全集》由闫晗编著，全面地收录、整理、翻译了仓央嘉措流传下来的作品，并做了文辞优美的赏析。品读诗人生平的同时，也深深地为作者精妙的文笔所折服，所以一直读得很慢，深有所感觉之语句划之，细加揣度，且心有戚戚焉。
从书中了 解了仓央嘉措这个人 ，再读完诗集之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。
仓央嘉措，该怎样评论呢?多情，善良，同时又软弱，无能(很 喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争)。
他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“活佛转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的枷锁。但被动的接受这些权力，是悲剧源头。
他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散;在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子;再到最后的仁增旺姆,他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想"不负如来不负卿”，可最终不能实现。
面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺(书中对此描写甚少，不能妄下结论)。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛,是惋惜?是悲悯?还是对制度的愤懑?
他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重!
如果可以，我也想像仓央嘉措一样无所顾忌亦无所畏惧。如果可以，我想走一次西藏，只为仓央嘉措，走他曾经走过的路，寻着他的脚步，追寻他的诗的踪迹，追寻他的纯真与浪漫，追寻他的无上境地。
三百年过去了，我们依然不能忘记这位雪域最大的王，更不会忘记这位世间最美的情郎。
非常喜欢仓央嘉措的《见与不见》这首诗，就以它作为结尾，以缅怀这位伟大的六世达赖喇嘛——仓央嘉措。
你见，或者不见我我就在那里，不悲不喜.
你念，或者不念我情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里或者，让我住进你的心里默然，相爱寂静，欢喜
多年前曾初读过《仓央嘉措》的诗，特别是《见与不见》、《那一世》一直很喜欢。这次有幸参与了《小妃书屋》组织的《仓央嘉措读诗词赏析》共度，让自己可以坚持进行导读和精读，感触颇深。
虽然里面有很多优美的诗词精句，既细腻又真挚，描绘的景致有宏伟也有粗犷，情诗意境悠远，令人痴迷、沉醉和神往，但是更多打动我的倒是他的诗歌里的纯净，和他坚持自己的本心，选择的不离不弃，留下的永恒。读完之后，我越来越感觉到，读完书后，更要理解的是他的人，有惋惜，有不舍，留给世人的可能更多的是遐想和沉思。
“世间安得法，佛卿两不负”让我感触较深。
所有的老经师们觉得仓央嘉措慧缘深厚学识渊博，只可惜心性浮躁，入山修行是能使修业进益的最佳方法。面对第巴的劝诫，仓央嘉措选择了拒绝，他也希望自己佛法进益，可若毅然入山修行，必得抛弃爱人。他写下:
为着温柔美丽的情人，
踌躇着是否该进山修行。
人世间可有两全之策，
让我兼顾佛缘与情缘。
这里可以看出他的忧心，犹豫，所以他并不是人人敬仰的神，他也是凡人。他用佛法普渡众人，却独独救不了自己。万人敬仰、位高权重其实并不是他想要和得到的，但是他的爱情和情人是他不愿舍去的，因为他的心里觉得这就是他想要的。
当他在布达拉宫被限制自由的日子里，他觉得很无奈，觉得被束缚，无法保护他的情人，没有自由和爱情的心其实已经不存在了，所以他选择了摆脱现状，让心灵恢复纯净，是遵从了自己的本心。最重要的是他没有选择拖拉和欺瞒，其实很多人也许会选择面面俱到，两边忽悠，许下无望的承诺，这足见他的心是清澈明朗的。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”。其实每个人生活在世间，都是一个矛盾体，谁都向往得到自由和快乐，但是我们都有自己的人生道路上的需求和责任，不管是对长辈，对孩子，还是社会，太多的牵挂和难舍。谁都向往安逸舒适的生活，但是谁都有脱不开的俗套。仓央嘉措的决绝方式，让人们看到了他对爱情和自由的守护，只是用他自己的方式，守护了他心灵的那块净土，他用高原、雪域人自有的纯净，谱写了自己的传奇和拂歌。
心灵的纯净，那片净土里有他的向往和爱恋的情人，他们在相约的柔情里，相互守望。
第一次知道仓央嘉措是在电影非诚勿扰男主角的追思会上的那首《你见或者不见我》，诗句刹那就抓住了我的心。这是大悲大喜后的沉淀，是执著也是放下。
再后来就是《那一天》，《不负如来不负卿》。慢慢他越来越多的情诗进入我的视野，但对于他，这个西藏活佛神秘的生平只在网络上搜到只言片语。
闫晗编著的《仓央嘉措诗传全集》满足了我对仓央嘉措的所有幻想。
诗歌赏析文字优美细腻 ，见解独到。
但吸引我的还是传记部分，让我认识了一个真实、立体 、有血有肉的仓央嘉措。
仓央嘉措虽然生在一个农奴家庭，但他的童年是幸福的，青梅竹马的卓玛，后来甚至为他而死的儿时玩伴塔坚乃，还有小狼崽朗嘎，多姿多彩的童年让他怀念了一辈子。
但作为五世达赖的转世灵童，是他的幸运也是他的悲哀，他太仁慈善良，残酷的权利斗争，他的才华得不到施展，他不甘心成为傀儡。
他英俊、温柔，多情，他向往世俗的爱情。多舛的命运也成就了这位活佛、诗人永恒不朽的传奇。
整本书我是诵读的，这使我的普通话归音得到很大提高，这是额外收获。
当读到最后一回“失却菩提路，绝音青海湖”，我已泪流满面。但那一刻的仓央嘉措应该是平静的，这是一种经历心灵炼狱后的淡泊，一想到这些心情有些许释然。
与一群兴趣相投的人共读一本书，见仁见智，在互动中收获颇多。感恩一路同行。
读《仓央嘉措诗传全集》，我觉得，他的每一首诗都是那么平常，诗里的情感又是那么贴近生活，在他的文字里，可以看到，作为六世喇嘛要接受“神”的安排，但他不能按照自己的意愿去行动的时候，那么就随心所欲吧，让人的天性使然～～追求爱情。
可是，失去了双双钟情相悦的初恋情人后，他又被无情人的伤，。即使身为雪域之王，也不能与 相依相伴，又一次被迫与有情人分开。
人生不如意十之八九，好好珍惜眼前人，好好把握现在………
从藏南走来的活佛仓央嘉措，穿着紫红色的僧袍，僧装袒露右肩，覆盖左肩，行礼，身后是宏伟的布达拉宫。碧澄的天空，云团高耸若山缓缓从天空滑过。带来了世间最美的仓央嘉措体情诗。这次读了仓央嘉措的传记和仓央嘉措的诗歌赏析加深了对仓央嘉措的了解，感受很深的诗句为世间安得双全法，不负如来不负卿！
为着温柔美丽的情人，
踌躇着是否该进山修行。
人世间可有两全之策，
让我兼顾佛缘与情缘。
在佛陀与情人之间，他最终选择了情人。他不忍看到情人充满依恋的无助的眼神。
别怪高座上人，
多情风流浪荡。
他的所欲所求，
与凡人没两样。
仓央嘉措言：“我不想要金银财宝，我也不想要雪域之王的宝冠，我只想要一颗心，一颗真诚的、火热的、无遮无拦的心。我要离开这里，过一个普通人的生活，像我的父亲与母亲一样，与一个女人相爱，结婚，每天清早一同睁开眼睛迎接太阳的升起，我们放牧，耕种，煮茶，生很多小孩子，让他们像格桑花一样在草原上自由生长——不要再像他们的父亲我一样。”
这样的爱情和世间实实在在的生活也是吾辈心中所想，与相爱的人虚度平凡的每一天。
有幸和小妃书屋的小伙伴们一起共读《央嘉措诗歌全集》
这本书，我们在各自的城市，在书海里去认识这位雪域的王，工作忙的原因，也读的断断继继，这位西藏历史上的著名诗人，一位传奇的政治人物，他的诗句多情而唯美，细腻而丰富，很多年前听到一舟老师读这首《十诫诗》。
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
我就是因为一首诗喜欢上一个人的人，这位藏族喇叭神奇的诗句增添了西藏神秘的独特，看这本书之前，我以为我从没读过，看着看着，在被人发现他是转世灵童的那段故事里，我读到曾经的读过的记忆，突觉浅读的书没有深究过，是会失去文学欣赏的意义，文本文档在脑里没有管理过。
仓央的一生在政治基础上没有自由，在爱情里面又爱而不得，雪域最大的王内心的凄苦也许只有高山雪明白，一个在宗教信仰里把情诗写的这么传世的人，内心也有很多缺陷，在情感里的迷失，在文字里找寻，那些熟悉的爱与恨，那些陌生果与敢，都奉献给了政治和宗教，在他的灵魂深处，淌过的心河是条巨形河，重新品味他的诗与人生路，在现状态唏嘘为他曾经感叹外，庆幸福感，他的诗流传了下来，只为途中与我们相见！
如同一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个仰慕者心里就有一千个仓央嘉措，甚至两千个，比如我心里就有传播道歌的活佛和抒怀爱情的情郎这样两个。
将传记和诗歌通读后，曾经那个被世人误会的仓央嘉措在我心里焕然一新地立体了，高大了，伟岸了，却附带着一个俗人对他的一丝丝怜惜。
他成长的环境：世代笃信宁玛教派，农奴家庭，父母恩爱……15岁前都熏染在这种天真自然的氛围里，对他一生都有融入血髓里的影响。这样就能理解他初恋达瓦卓玛的情深意坚，艳遇财迷拉则的手足无措，痛失仁增旺姆的万般无奈，最终选择和他的老黄狼绝音青海湖。
其实从俗人的人生角度看仓央嘉措，我认为他的人生是较圆满的：天真烂漫的童年，三段精彩纷呈的恋情，一位侠肝义胆的挚友，一头至死相伴的黄狼，此生足矣。至于那位视他为棋子的扁头桑结，权欲的舞台就让他去演他的独角戏吧，与仓央嘉措无关，他是信众心中的至尊，这就够了。他经意留下的首首情歌何尝不是在履职（观世音菩萨）转世尘间普度众生的醒世道歌。
深爱这位白昼向佛，夜深入世的度己度人的转世活佛。
仓央嘉措诗社
湘潭分社成立
编辑：凌小妃
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