黄山巡检司职掌缉捕盗贼，盘诘奸伪，在关津要害处设立关卡，但对黄山山林景区没有明确的管理权力。因而，在历代的山志编写中，巡检司这一派驻机构因对黄山的保护、管理、建设没有产生实际的影响，发挥更有效的作用，往往为编写者所忽视。
本文发表于《黄山》专刊
文字 / 施春生
图片 / 资料图片
据黄山风景区管委会2010年修订出版的《黄山志》记载，黄山巡检司是古代黄山的管理机构。
陈少峰编著的《黄山指南》也称：“巡检司旧址在寨西桥北，扼北去汤口，南至冈村，东达芳村之道，西为浮溪。浮溪之上为阴宕大湾，昔黄山源与太平焦村交通率此溪而上，越浮溪岗，下灰蜷山，逾双河口而至粟溪坦。”
由此可见黄山巡检司设在关津要害处，其主要职责：职掌缉捕盗贼，盘诘奸伪。主管称巡检。
查询资料，见于古籍内含巡检司释义如下：官署名。宋置，掌训治甲兵。巡逻州县，擒捕盗贼。其官有都巡检、巡检，南渡后还有巡检使。（《宋史·职官七·巡检司》）金代在通州、良乡县等置巡检司，掌捕盗贼。（见《金史·百官三·诸巡检》）元代在县置巡检司，秩九品，巡检一人。（见《元史·百官七·诸县》）明代在各府州县关津要害之处都设巡检司，司有巡检、副巡检，掌缉捕盗贼，盘查奸伪等。（见《明史·职官四·巡检司》）
另据文献又查，巡检司始于五代十国，盛于两宋，金及西夏也有类似设置。元因宋金遗制，所设巡检司主要为州县所属捕盗官。在元代官署中，巡检司是品秩最低的一种。而在宋、元、明、清巡检司捕盗官属性最为典型。
巡检司在元明清三朝为县级衙门底下的基层组织。该组织于元朝时，通常为管辖人烟稀少地方，除了无行政裁量权之外，也没有常设主官管，其功能性以军事为主。明朝依其例沿用，不过佐以行政权力。晚清时期，中国人口大增，相对的县衙数量并无增多，于是次县级的巡检司在数量上与功能上日渐增多，也多有通判等官职设置。
据《黄山志》（—2008）所载。黄山巡检司，黄山的管理机构。《黄山指南》（陈少峰）记载：“巡检司旧址在寨西桥北，扼北去汤口，南至冈村，东达芳村之道，西为浮溪。浮溪之上为阴宕大湾，昔黄山源与太平焦村交通率此溪而上，越浮溪岗，下灰蜷山，逾双河口而至粟溪坦。” 由此可见黄山巡检司设在关津要害处，其主要职责：职掌缉捕盗贼，盘诘奸伪。主管称巡检。
关于黄山巡检司最早记载见于宋淳熙二年（1175年）罗愿所著《新安志》。据《新安志·歙县·镇寨》载：“黄山寨，在（县）北百里”。明弘治《徽州府志·都邑公署·黄山巡检司》载：“黄山巡检司在县西北百二十八里，厅屋三间，后堂两厢各三间，门楼一座。”
黄山巡检司，又据民国许承尧主持编纂的《歙县志·营建志·公署》记载：“宋建炎（1127—1130年）中置，在（县）西北一百二十里柘木岭。明嘉靖四十三年（1584年）裁。清初复设。因廨宇被水冲毁，乾隆十三年（1748年）改驻潜口，距城三十里。”
清朝咸丰年间的歙县潭渡人黄肇敏，在他那篇著名的《黄山纪游》同样写下了黄山巡检司的变迁情况：“又三里至寨西，有草庵曰净土，又名浮溪庵，庵后有黄山巡检司署旧址，（按）司署建于此，继迁于佛子岭，乾隆间又移于潜口之紫霞山麓。”
民国《歙县志·官司志·职官》载有自宋建炎至清宣统二年（1910年）的880多年间，可佐名证的黄山巡检司计47任，备注有巡检姓名、籍贯、始任时间等记略。其中，元代1任，明代20任，清代26任。
元代，江赛因，歙县人，至正年间。明代，第一任巡检杨晎，弘治年间。清代，第一任巡检俞时兴，顺治年间。最后一任巡检滕楷，宣统二年。
黄山云谷寺沿苦竹溪去山岔的“乾隆古道”因历史传说而知名，在就掷钵庵遗址下行不远竹林间，有石刻“千古”二字。此块石刻在绿竹掩映下红色大字越发引人注目，这是黄山巡检司巡检雷平题写的。雷平是湖南澧州（今澧县）人，贡生，乾隆二十六年（1761年）任黄山巡检司巡检。
“千古”石刻往上50余数米，丞相源溪边，“词客留吟”四字石刻是雷平的后任者俞传声题写。俞传声是浙江桐乡人，监生，乾隆四十年（1775年）任黄山巡检司巡检，比雷平晚了14年。
古道上这二位巡检题写的石刻，给我们留下了实实在在的可以看得见摸得着的黄山巡检司宝贵遗存。他们肩负着地区的管理责任，怎样上下连通、执行公务，又怎样情系黄山、诗意焕发，通过这两处石刻，我们似能读到他们的心声。而除此之外的黄山巡检司故事，只能通过文献典籍一行行竖直排列的文字去留心读取。
黄山风景区的古道是上山的古道，是山上的古道，是通向“天都”的古道。走在古道上的人，既有诵经的和尚尼姑、朝山进香的香客、更多的则是贩夫走卒。红尘俗世里的为生计或挑米贩盐或担柴肩舆或挑酒背粮，平民百姓为嫁女娶媳或走亲戚访故友，往来不绝，熙熙攘攘一派市井景象。
在《辞海》中对“古道”有两种解释：1、古代之道。泛指古代的制度﹑学术﹑思想﹑风尚等。2、古老的道路。这篇短文里仅谈作为连接两地之间的路。古道作为古交通的功能随着人类社会的不断发展、文明的不断进步早已退出了历史舞台，如今走古道、写古道、忆古道、说古道，不仅为了领略古道的自然风光，看到不一样的风景，更是在与古人与历史作交流，追寻古来圣贤的足迹，而踏步千百年来生生不息的古道。
古道是硬的冷的，行走在古道上的人、古道上发生的故事是有温度的，因而写黄山的古道不能不写古道上的最早的管理机构：巡检司。
但总体说来，由于古代交通不够便捷，从东汉会稽太守陈业遁隐黄山时起，渐至开发建设稍具规模的唐宋至明清，黄山风景区内的一般游客活动，基本上由寺院在接待维持。民国以前，山上仅有寺庙，没有居民村落，也无明确的景区范围，虽设有黄山巡检司，职掌缉捕盗贼，盘诘奸伪，在关津要害处设立关卡，但对黄山游览景区没有明确的管理权力。
故而，在历代的山志编写中，巡检司这一派驻机构因对黄山的保护、管理、建设没有产生实际的影响，在景区作用有限，往往为编写者所忽视。
原题《古道上的黄山巡检司》。题图为方然国画作品《云谷清音图》。
联系客服
