“烂泥扶不上墙”在“百度”的解释是：烂泥，稀泥。泥太稀了，抹到墙上糊不住。比喻由于能力差或水平低，成不了气候，或见不得世面。
“烂泥扶不上墙”出自《论语·公冶长第五》，原文：“宰予昼寝。子曰：'朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū)也!于予与何诛?’子曰：'始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”
孔圣人弟子三千，贤者七十有二，知名的有子路、子贡等。当然，孔子也有差生，例如宰予。宰予能言善辩，开始很得孔子欢心，只是其人表面一套，背后一套，有一次孔子发现宰予白天睡大觉，极为生气，说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。后来果然得到验证，宰予做临淄大夫，和田常一起作乱，结果被夷其族，孔子也羞于提及此人为自己弟子。
“粪土之墙不可杇也”的意思是用脏土垒砌的墙面不堪涂抹。后来渐渐演变为“烂泥扶不上墙”这句俗语。
现在，在我们日常生活中，总喜欢把“烂泥扶不上墙”这句俗语比喻那些因能力差或水平低，干不了大事、成不了气候或见不得世面的人。那么，“烂泥”该不该“扶上墙”？有必要的时候，该怎样扶上墙呢？
“烂泥”该不该“扶上墙”呢？这个题目是主观题而不是客观题，答案当然不是唯一的。该不该扶，是要一分为二来看待的。
一看“烂泥”的秉性和特点。
有些“烂泥”养分充足，而且不愿上墙，让它做肥料是才尽其用；有些“烂泥”只是稀了这么一点点，稍加搅拌调合糊上墙确是上乘的“材料”；有些“烂泥”一副死猪不怕开水烫的样子，自甘躺平、摆烂，这种“烂泥”想扶也扶不起；有些“烂泥”品质欠佳，内含污垢，一但上墙就严重影响整个墙面的质量和声誉，甚至带来不良的后果，这种“烂泥”是万万不能扶的。
二看墙面对涂料的需求情况。
有的墙面发霉、起皮、脱落，凹凸、斑驳的样子极不雅观。在这种情况下，批灰涂抹是十分必要的。根据实情，在“烂泥”（稀泥）中添入细砂加以调合，是完全可以把它扶上墙的。
然而，纵观个别学校，明明是毛坯墙，也懒得创造条件让“烂泥”上墙，还大言不惭地说“宁缺毋滥”。不是吗？整个班子平均年龄都突破半百了，也不注重培养、吸收年轻的教师进入班子来。没有老中青结合的班子怎么会有活力呢！
相信大家对《三国演义》都很熟悉，从魏、蜀、吴所储备的“人才库”中，大概可以看出三个国家的不同实力了。魏人才济济，吴次之，蜀则月明星稀。蜀国不注重人才培养，后继缺人。后人不尽悲叹一代名相诸葛亮，星落秋风五丈原，以一己之力，即便鞠躬尽瘁，也难力挽狂澜。可见团结奋进之班子的重要，培养人才的重要。当然蜀国有个扶不起的阿斗，但你不扶阿斗有能扶谁呢？也许是“扶”还没有到位吧。
作为校长，在用人方面应该是“百步之内识芳草，群马之中识良骥”。应该深谙用人之道。屈原《楚辞·卜居》有这么几句话：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。”。这些话对我们是很有启发的：尺虽长，也有它不足的地方；寸虽短，也有它的长处。人或事物各有长处和短处，我们应该识才所长，容才所短，不应求全责备，而应扬长避短，也就是以长克短，补其所短，化短为长。只有这样才能人尽其才、才尽其用、用有所成。
再来谈一谈“有必要的时候，该怎样把“烂泥”扶上墙”的问题吧。其实是很简单的，就是多关心、多体贴、多鼓励、多指导，把“烂泥”和成“好泥”。这样，“烂泥”就能糊紧墙面、糊好墙面。
当然，“扶上马，还要送一程”。
能够这样做，还担心人才不聚、事业不兴吗！
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