导读
“不在其位，不谋其政”在《论语》书中怎么出现两次？为什么说知识分子最大的智慧是约束自己的嘴皮子和笔杆子？为什么大学生进入社会第一要事是清空脑袋？为什么说想有大成就，开始的时候最好内在志向要大，外在的调门要小？
不在其位，不谋其政。孔子的这句名言，曾经在《论语》的泰伯篇里面出现过，但在宪问篇里又出现了一次，不过这次后面跟上了曾子的话。子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”非常好理解，你不在那个职位上，就不要去考虑那个职位应该做的政务。曾子的话是讲，一个君子，他平时思考问题，是不会超出他自己职位、自己职责所在的范围的。用今天的话讲，不会越位。“不在其位，不谋其政”这八个字，在《论语》的书中出现了两次，所以很多专家学者把宪问篇里面孔子的话和曾子的话分开来，作为两则来解读。连朱熹这样的大家，都认为孔子的“不在其位，不谋其政”是重出，也就是又出现一次。我们不知道是不是另外一个场合，孔子又同时讲了这样的话，只不过这次曾子在场。也有的人推测，是后来曾子给自己的弟子讲述祖师爷的教导，并且做出解释。从内容上看，曾子的话更像是对孔子的话做出解释和发挥。如果我们读懂了孔子这八个字，理解了曾子的告诫，再加上二三十年的人生阅历，就会容易有这样的感觉：我个人现在越来越深刻地感受到，一个知识分子最大的智慧，不是你有多高的见解，而在于能够恰到好处地管好自己的嘴皮子和笔杆子。为什么这么说？因为在岸上看和亲自下到水里去游，完全是两回事儿。知识分子的见解从哪来？大部分是从书上来的。可是从政者是要到社会一线去，社会的现实要远比书本上的描述、书本上的道理复杂得多。书本上的知识，学校里面的教育，很多时候是是非分明的，对就是对，错就是错。可现实当中，对和错能分的那么清吗？善和恶一定是界限分明吗？往往都是好坏混杂的。很多时候都是权衡再三，妥协之后的结果。没有办法像书本一样，一是一，二是二。那样的话，很有可能在实践当中寸步难行。一个人书读得多，有见识，但真要想成为一个对社会有用的人，还需要一个本事。在学校的时候，把自己的脑袋装满，迈到社会上去，要有意识把自己头脑清空。应该到基层去体验一下、锻炼一下、打磨一下，没有亲身的体验和感受，一个人的认识很容易肤浅和片面。所以有了一定阅历之后，人就变得越来越胆小，就会变得越来越有自知之明。一直看热闹的人和直接在里面打拼的人，对一件事情，对一些人的认知深度能一样吗？有人说：没有调查，就没有发言权。我觉得这句话还不够，很多的时候，尤其是一些复杂的事情，没有体验，就没有发言权。读了这则《论语》，我们可能还会有另外一个问题，孔子和曾子师徒的话，好像跟另外一位大儒，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”相矛盾。同样是大儒，顾炎武，他号召我们每一个天下人，哪怕是一个最普通的基层老百姓，也要为天下的兴亡负起自己应负的责任，做出自己该做的努力，好像有点矛盾。但是只要是读读历史，深入地去思考一下，就会搞清楚一个问题，国家在国泰民安的时候，往往都是“在其位者，谋其政”。也就是说，每一个在位的人，都把自己的事办好、办明白，不去对别人过度地指手画脚。如果每一个在位者，都把自己本分的事儿干明白，国家就治理的好，这个时候普通的老百姓，也就只要做好分内的事，过好小日子就行了。而国家为什么会出状况，往往就是因为太多的上位者，在其位而不谋其政。他占在那个位置，得了那个位置的权利和利益，但是没有去履行那个职位、那个权利对等的义务。或者还有另外一种情况，就是不在其位而谋其政。本来是一个处长，去忙厅长的事儿了。本来一个厅长，去忙处长的事儿。大家每个人都没把自己本分的事儿做好，反而去掺和别人的事儿，最后治理就会乱套了。而一旦乱套，老百姓就没有办法安安心心的过小日子。在上位者，没能做到在其位谋其政，下位者也被动地去操本不应该由他们来操的心，去做本来不应该由他们做的事儿。如果这样看明白了就会发现，不仅仅不矛盾，而且是非常一致的。政治清明，国家有序的时候，上层下层都守自己的本分，都做好自己的本职工作。上层不守本分之后，才会出状况的。而孔子和曾子在那个年代，他们都是在告诫在位者，要尽好自己的本分，否则就会为国家播下动乱的种子。而且我们还可以再引申一下，大儒顾炎武讲的“匹夫有责”，也没错呀。每个人都是国家的一份子，每个人都要为这个国家承担一份义务。国家政治清明的时候，普通的老百姓就做好自己的生产，过好自己的日子，不给国家添乱，这就是本分。当国家出现了外患，那就要去当兵，去保卫国家；国家出现了内乱，那就得想办法去参与，去革命啊。把那个在其位不谋其政，不在其位而谋其政的那些人赶下去啊，能让国家回归正常的状态啊。另外，我们读了这则《论语》，很容易会有这样的问题，孔子和曾子这一师一徒是不是就告诉我们要安于现状、不思进取呢？是不是就不要有大目标了呢？2016年的2月精读这则《论语》，我写了一段打油诗：一个年轻人到了单位，要有雄心，要有壮志，可以有自己的独立思考，但是说话要注意场合、注意时机、注意分寸。你不能让领导下不来台呀。开会发言的时候，要跟自己的职位相匹配呀。可以有大的报复，可以有高远的志向，但是你要把它埋在心里。自己虽然做一个小科员，但是可以去看科长是怎么待人接物的，怎么做管理的。同时自己也可以暗中把自己摆在科长的位置上，像科长一样思考，然后再跟现实当中的科长去对应，看看自己的思路是对还是错呀？是好还是坏呀？要在暗中发力，志向要高远，但是为人要谦下。这样的话，默默地努力，静静地等待，可以广结善缘，未来发展的路不就更平坦一些了。也就是说，在任何的组织里，人可以换位思考，但是不要越位出言和行事。要学会在头脑中，在纸上反复地去模拟、演练和打磨自己更高的思维，但是在人前要示弱，要守拙。还是那句话，默默地努力，静静地等待。有一天，人就可以脱颖而出。孔子说，一阴阳之谓道，内在的志向要大，外在的调门要小。
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