导读
中庸说，天下之达道五，指的是哪五种人伦关系？为什么只要是正常人，都必须去面对和处理好这种关系？今天该怎样理解君臣关系？为什么说人生的幸福感和挫败感都直接和人际关系处理的好坏有关？做人的本质是什么？
天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。普天之下，人人都需要去面对，并且要共同遵守的人伦之道，一共有五种。而践行这五种人伦之道的德行表现在三个方面。这五种人伦之道，分别是君臣的相处之道、父子相处之道、夫妇相处之道、兄弟相处之道和朋友之间的相处之道。这五种人伦之道是天下人共通的大道。智慧、仁爱和勇敢是天下人共同认可，都应该具备的大德。而践行五种人道，和修养三种大德的最大关键却只有一个。2018年五月份，精读这一段文字的时候，我给自己提的第一道思考题是：如何理解“天下之达道五”？尤其是对于今天的我们而言。只要是人，不脱离开人群而躲入山林与野兽昆虫为伴者，都必须面对，也必须去处理好五种类型的人际关系。这五种人际关系，在中国历史上被称为五伦。我们都隶属于一个国家、一个地区、一个工作单位，于是便有管理和被管理的关系，这便是君臣。君臣是国家组织中上下、主次、重轻关系的总定义。国家有法律、有领导机关；企业有制度、有管理层，于是如何更好地被管，而不至于给自己带来麻烦，并且获取合法合理的利益，是我们绝大多数人的必修课。而有幸成为管理者的人，则必须同时处理好与管理自己的人和与自己管的人之间的关系。这就是今天这个时代的君臣。我们与自己父母的关系，还有我们与自己子女的关系，本质上都可以浓缩为父子。没有谁是像孙悟空一样，从石头里蹦出来的，我们都是父母生、父母养。而且，成立家庭以后自己也要生儿育女，自己也要做父母，所以，这几乎是每个人都必须面对和处理好的人际关系。只要是男人女人相互爱慕、相互需要，无论法律意义上的婚姻是否存在，一男一女之间的关系都可以归结为夫妇。这也许是人世间最普遍、最长久，同时也是最复杂、最难处理好的人际关系。现在很多人恐婚和不婚，应该就是最好的证明。但我们必须看到，处理夫妻关系能力的强弱和结果的好坏，直接决定了我们人生幸福感的多还是少。而兄弟和朋友非常接近，最主要的区别就在于有没有血缘关系？在现实生活当中，有很多人会和自己的兄弟姐妹处成仇人，也会有很多人，跟没有任何血缘关系的普通朋友处得更好，彼此更能互相信任和值得托付。人人都只能和别人互动与交换，否则就没有办法解决人生的问题。人的强弱、顺逆以及可掌控资源的多寡，是会随时变化的，因此和别人互动、打时间差、互补交换是不可避免的。我们的生活、工作和学习本质上都是在面对、在梳理、在协调以上五种人际关系。所以说“天下之达道五”，也就是只要是正常人，都必须走这五条路，都必须去面对和处理这五种人际关系。只要是活着，就躲不开，就必须要去走，必须去面对。而且，所谓活明白的人就是能够把这五种关系看透、理顺，并且做到长久的和谐。其实，今天再读一下当年写的心得，我又有了新的感受。我觉得我们每个人，就像生活在一座无形的五边形的房子当中。我们不管脸朝哪一面，我们都得面对一类人，都得去处理一种人际关系。如果我们处理得非常好，这个五边形的边应该是等长的，这个五边形看起来最顺眼，人生也最和谐，相对美满。最害怕的就是，某一条边实在太小、太短，其他边不管做得多长，人生都不完美。其实，所谓的和谐，就是跟这五种要面对的人，我们都找到了恰到好处的那个平衡点，那种分寸感。如果让这五种关系，都找到了分寸感，然后再通过自己的努力，不仅实现了五条边的等长，而且，还同时扩大五条边的边长，人生的成就感和幸福感就会更多。也就是说，咱们这辈子活得快不快乐？幸不幸福？跟处理这五种人际关系直接相关。我们人生面对的很多挫败感、无力感，那些痛苦和烦恼也跟没处理好这五种关系有关。所以，处理这五种人的关系不是你想不想的问题，是你非得走的问题，你非得做的问题；是你做得好，人生就美好；做不好，人生就糟糕的问题。在2000多年前，古希腊的哲人在爱琴海边思考人和自然的关系。古印度的哲人在恒河岸边思考，人和神之间的关系。而我们中国的圣人在黄河的岸边思考人和人之间的关系。这就是我们中华文化最根本的地方。我们特别重视人、重视做人。
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