中庸启示录125：君子的平淡、简单和温和有什么特别之处
君子为什么能做到平淡而又不被人厌恶，简单还能有文采，待人热情而不过度？这和中庸之道有什么关系？他们和普通小人有什么本质差别？为什么说要实现中庸，先要做到内心虚静和至诚？好客过度，会违背什么样的天机？君子和小人的热情区别在哪里？《中庸》第三十三章的第一段，子思先生告诉我们：君子之道，暗然而日章。小人之道，的然而日亡。 然后又用了六个短语来概括了君子之道的总的特征：淡而不厌、简而文、温而理、知远之近，知风之自，知微之显。能做到这样，能做到这六点，可与入德矣。这六个方面该如何理解？对今天的我们又有怎样的启发？咱们今天用一讲的时间先探讨前三个特征。其实“淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显”，都是君子体悟中庸之道，并且能够自动自发践行中庸之道时才能做到的。是智慧和德行都达到无过无不及的中庸之境界以后，才能够有的表现。君子有内涵不外露，低调而不张扬，所以才能够如前文讲的暗然而日章。乍一接触，似乎很平淡无奇，但其内在的智慧会一点一点地被别人感知到。其内在的修养，也会在其待人接物过程中表现出来，越发会让人信任他、喜欢他和尊敬他，自然就不会让人讨厌。君子之所以让人感觉到淡，刚一接触，给人的印象是黯然，是因为他们的内心能够虚静，能够不分别，有平等心，甚至是能够放下我执。而小人之所以会一开始看起来光鲜亮丽，是因为他们内心躁动，不能回归虚灵与平静。不能够像有道的君子一样虚心以待万物，而是渴望万物都来围着他转，是我执太重，私欲太盛的表现。君子内心我执较弱，能够对别人有足够的理解与尊重，再加上其智慧高深，会让每个与其接触的人都感觉到被尊重，被关照，甚至有较大的收获。而小人满心满眼只有他自己，别人感受不到他的真诚、尊重，更是在交往中看清了他的底细，自然会一天比一天厌恶他。能够放下自我，关照别人的是有道的君子，轻视他人的关切，唯我独尊的则是无德的小人。君子之所以会让人感觉到简单而又富于文采，也就是简而文，是因为他们真而无伪，不自欺亦不欺人。他们之所以会文，谈吐不凡，是因为他们有智慧、有内涵，谈话写文章都能在理上。就如同今天人常讲的“高僧只说家常话”，咋一听平平淡淡，简简单单，但细细品味，没有一句话不入理。简而文，实际上是有道君子既能深入，又能浅出，智慧通达圆融的表现。这种境界是刚一接触觉得平淡无奇，越深入越觉得不简单，是一种外表简单平凡，而内涵深邃的表现。而小人是恰恰相反，刚见面，会觉得谈吐不凡。了解了才知道，是在拉大旗作虎皮，不过如此。不像君子那样，别人根本看不清他的深浅，因为他们深不见底。至于“温而理”就更好理解了，就更是无过无不及，不偏不倚的中庸境界了。温而理，放在今天，我们可以理解为热情而不过分，待人有温度而不过度，在尊重别人和尊重自己之间找到了最佳的位置，能够实现平衡。就如同弟子子贡评价老师孔子“温良恭俭让”，这五个字当中“温”排在了第一位，待人温和，让接触者既能感受到来自他的尊重，又能够感受到他的自重，不轻浮，不刻板。我们今天太多人把好客待人热情看得很重，但总会因为失了分寸，好客就会变成扰客，热情过度就会让客人不自在，甚至成为心理负担。这其中还有一个天机。礼仪五行属火，火烧的太旺，会让人烤得难受，而且火烧得越旺，它能持续的时间就越短。而君子的礼，更体现其说话在理，行为合理，做事有条理，而能做到这一点的前提是内心能够做到中庸书中讲的“至诚”二字。也就是心里能够放到中正，没有让个人的私欲，自我的好恶左右自己待人的态度和方式。君子能够让自己留给别人的印象保持一贯，不会像小人那样为了私利，为了虚荣而待人过度热情。也不会像很多普通人那样，私欲得不到满足，就会变脸，待人的温度会从热到冷，骤然下降。更不会像势力小人那样，用人朝前，不用人朝后。让别人对其曾经热情的动机，甚至他的人品产生质疑。我们今天先一起探讨和分享了君子六大特征中的前三个必要条件，下一讲咱们再一起分析和探讨另外三个特征。
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