黄承彦是诸葛亮的岳父，也是对诸葛亮影响较大的一位老师。研究诸葛亮出山前的耕读生活和成才之路，不能不研究黄承彦。黄承彦是《三国演义》中一个有姓有字却未说名的人。黄承彦叫什么名字？黄承彦是谁？这是一个有趣的考据题目。
1977年赵地先生在天津旧书店购得的汉《黄承彦碑》拓本，是研究黄承彦最为可靠的实证史料。这块《汉故黄君之碑》就是黄承彦墓的墓碑，上面的文字如下：
“先生讳承彦沔南白水人也□□□□其先乃□帝之苗……当其时若先生者感天之志刚坚□□□□……□之禀性纯诚德音洋溢乎朝野天资刚健□□伟绩载记于史册有果毅之志无畏葸之心？？？？乃若上交不谄下交不渎富贵不淫贫贱不？？？？移威武不屈也唐豕不若而清□无□者纯理词穆天□又其倜傥不群健……非碌碌庸众者所可同日语而其倜……于□□……四年甲寅朔葬于城西四十?里?……当其时士友感德禀性不群乃人称……相议乃作词曰蔼蔼前哲玉浩光明□□□□遐迩共□□……克勤克俭既和且平坚若介石穆如?清??风?人往风微刊石勒铭。”
正史的记录中或者可信性比较大的史料中，出现“黄承彦”的只有《襄阳耆旧记》（即裴注的《襄阳记》，东晋习凿齿作品）里的两句话 。
一个是：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。另一条是：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也”。除此以外，别无其他。
《三国演义》中有关记载黄承彦的地方，共出现了两次：
第一次是刘玄德两顾茅庐时，见一人，“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴。后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口吟诗一首，诗曰：一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑似玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。”
第二次是吴国的陆逊不听当地土人的介绍，轻闯诸葛亮的八阵图不得出，而被黄承彦救出的故事。这一段可以直接排除。因为史有明载，黄承彦218年去世的。222年夷陵之战时不可能从坟墓里爬出来玩。
好了，黄承彦到底是谁，可以推导出来了。先确定一下黄承彦的年龄：
黄承彦和刘表同年，生于142年。这点很明确。根据《黄承彦碑》碑文中的“□□四年甲寅朔葬”，逸庐还得费心推算出来黄承彦去世的时间：
年号带"四"的年份，汉末有建安四年（199年）、建安十四年（209年）、建安二十四年（219年）。公元220年以后，魏、蜀、吴三国相继建立。且公元220年以后，襄阳为曹魏占据。襄阳使用年号，按理应为曹魏年号，带"四"的有黄初四年（223年）、太和四年（230年）。建安十二年（207年）诸葛亮才出山，刘备三顾茅庐时还遇见黄承彦，所以建安四年直接排除；由于建安二十四年关羽麦城败亡，襄阳已归曹魏占领。所以凡在公元219年后襄阳的墓碑一般来说不可能写建安年号了。再看月份。根据陈垣《二十史朔闰表》查阴历朔为甲寅的月份，上述几个带“四”年号的时间里，只有建安十四年（209年）正月是阴历朔为甲寅的月份。以此断定黄承彦为建安十四年（20９年）正月葬而立碑，考虑东汉年间有身份的士族办丧事一般要停灵3至6个月，其卒年则可能在建安十三年（208年）秋冬之际。
再考据一下黄承彦的家谱：《襄阳记》说，黄承彦是"沔南名士"。"沔南"，即汉水以南。《黄承彦碑》的开头也说："先生讳承彦，沔南白水人也。"在"沔南"之后加了一个具体的地名"白水"。赵文考证"白水"方位，引用了《水经注》卷二八："（沔）水出安昌县东北大父山，西南流谓之白水。又南迳安昌故城东，屈迳其县南，县故蔡阳之白水乡也。"
东汉世家婚配极其讲究门第。《三国志》记载“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也”。黄承彦能和蔡氏结亲、俨然是黄姓大族世家人士。考证蔡阳白水的黄姓大族，只有“江夏安陆黄氏”。东汉时江夏黄氏为著名的士人家族，即名臣黄香一族。
好了，概括一下：黄承彦生于142年，死于208年，住在汉水南岸，是黄香的后代，江夏安陆黄氏的族人。与刘表是连襟。也是蔡瑁的姐夫。为荆州士族的代表人物。
再来看黄祖。就可以发现黄承彦和黄祖两人之间的巧合太多了。
从正史《江表传》中记载：刘表是来自山东的皇室后裔，他任荆州牧时，积极扶持士族文人阶层，和当地世家蔡氏、黄氏结为姻亲，重用地方豪族姻亲势力，如蔡瑁、蒯良、文聘、黄祖等，以江夏安陆黄氏族人黄祖出任江夏太守 。
黄承彦在荆州当过二千石的地方官，黄祖的江夏太守职位还偏就是二千石的荆州地方官；和黄承彦一样，黄祖也是安陆黄氏后人，这就有点巧了；刘表和黄承彦是连襟、刘表和黄祖居然也是姻亲，而汉末诸蔡最盛的蔡讽，可是只有两个女儿！这就更是巧了。
正如三国中没说黄承彦的名，三国中也从没说黄祖的字。从字面分析，《现代汉语词典》中有解释：“彦”的意思是“古代有才德的人”。“承彦”的意思就是“继承古之先贤”。即“祖”或者“法祖”“继祖”的意思。而“祖”这个字，在《国语》、《礼记》里就是当动词用。 而且正好是用来说“古之圣德之人”的。古人起名取字必须是意义关联的。所以，黄祖，字承彦。非常贴切。这也算巧了吧。
还能说点巧的：史书所记黄祖是个文人，甘宁批评他的时候也说他“怠于耕农，军无法伍”，一身不务正业的文人腔。孙策骂黄祖“祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息”。能和东汉著名的文人领袖刘表成为“气息”知音，"高爽开列"。说明黄祖也有较高的文化地位和良好的学识声望。恰巧的是《襄阳耆旧记》说“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士”。竟和黄祖用了同一个“高爽开列”的评语。
黄祖也是很有点文人臭脾气的。后来北方名流弥衡出使荆州，刘表也是让黄祖接待的，没有点文化功底，没有点文人风骨，黄祖能邀集江表名士和弥衡对骂、能有底气镇得住场面一刀杀了弥衡这个文化另类？也巧了黄承彦也是极有点臭脾气的：《黄承彦碑》上也得分明：“威武不屈也唐豕不若而清□无□者纯理词穆天□又其倜傥不群”。手握兵权又有士族傲气，黄祖黄承彦的气质何其像也，还不是同一个人吗。
后面还有巧到无法用巧来解释的：黄承彦生于142年，死于208年，卒年66岁。黄祖哪年生史书上查不到，但是说是和刘表年相若，而刘表恰恰就是和黄承彦同年！《三国志吴书甘宁传》记载了黄祖部将甘宁背叛时对黄祖的表述：“祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。”既然说黄祖“年老”“昏耄已甚”，总也差不多像是说六十来岁的人吧。无巧不巧，黄祖死于建安十三年（公元208年）孙权遣军西伐江夏之役。和黄承彦卒年一样。
黄祖死后，江夏水军交给了他的内弟蔡瑁统领。在小说《三国演义》中，蔡瑁是个草包，后曹操误信蒋干之言，中了周瑜的离间计，将蔡瑁斩杀。史实不是这样的，蔡瑁很有见地，文才出众，带兵作战能力强，水军尤甚。司马彪《战略》载：蔡瑁继任黄祖为江夏太守，后任南郡、章陵等诸郡太守，曹操挥军入荆州时，与蒯越共同迫刘琮降伏曹操，尔后仕入曹操麾下，历任从事中郎、司马、长水校尉，封爵为汉阳亭侯。这个蔡瑁，既是黄祖的内弟，也是黄承彦的内弟。哪有这种巧法。
黄承彦和黄祖，同一年生、同一年死、有同样的祖先和家族、居住在同一个地方、还有同样的连襟姻亲、当同级别的地方官、甚至还是同样的脾气、同样的社会评价，这两人一个有字无名、一个有名无字，名和字还意义对得那么合式贴切，除了是同一个人，还能有别的解释吗？
黄姓为中国第7大姓，其郡望在南阳。黄姓家族是颛顼后裔，黄国故人。汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南阳。今湖北黄冈、黄陂、黄梅等地，都是因为黄人迁来而得名的。晋代江夏黄元方字彦丰又名黄允入居福建。宋元之际，黄氏称盛于闽粤，至明末清初，开始移居到台湾，后又有不少人移至海外。黄姓在台湾人中极为常见，与郑成功家族的郑姓共同享有"黄郑排满街"之美誉。
南阳黄氏始于南阳太守黄子廉。黄子廉是西汉黄霸后裔。《吴书》转引裴松之注曰：按《黄氏世系》，子廉名守亮，南阳黄氏先祖，配张氏。陶渊明有一组题为《咏贫士》的组诗，第七首中有提到黄子廉：“昔在黄子廉，弹冠佐名州。一朝辞吏归，清贫略难俦。”王应麟《困学纪闻》引《风俗通》也提到“白水黄子廉每饮马，辄投钱于水，其清可见矣。”由此可见黄子廉是沔南白水人，尝为南阳太守，为人清廉。
黄子廉的后人黄香一族，《后汉书·黄香传》记载：“黄香，字文强，江夏云梦人”。黄香生于汉明帝永平十一年（68年），卒于延光元年（122年），东汉时期著名大臣。黄香兄弟二人，黄香的哥哥在南阳延续了黄氏宗脉。而黄香在汉明帝时迁到了江夏，建立了江夏安陆黄氏家族。
黄香有八个儿子，为“黄氏八宗”。黄香八裔之后分别迁到了各地。其中黄香的长子继续在江夏安陆，成为安陆黄氏家族正脉。次子迁到巴西阆中，成为阆中黄氏家族之祖。第五个儿子黄瓒又迁于零陵，建立了零陵黄氏家族。
三国时代江夏安陆黄氏是世家大族。《三国演义》中，黄氏家族着实出了一大堆英雄：
一号黄祖。史书明记：前文提到的黄祖，也就是黄承彦，正是是沔南白水人、南阳太守黄子廉的嫡系后代。黄祖（黄承彦）生于142年，是江夏安陆黄氏之后，也就是是黄香的孙子。
二号黄盖。《三国志·黄盖传》裴松之注引《吴书》：“黄盖字公覆，零陵泉陵人也。吴书曰：故南阳太守黄子廉之后也，枝叶分离，自祖迁于零陵，遂家焉。”史书确凿，黄盖是南阳太守黄子廉的后代。按《黄氏世系》，盖父名安字孚仁，黄香第五子黄瓒之长子。黄盖是黄香的曾孙。
三号黄忠。《三国志·黄忠传》：“黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。”说明黄忠是南阳黄氏的后人。黄忠应该是黄香哥哥的孙子。
四号黄权。《三国志·诸葛亮传》：黄权字公衡，巴西阆中人也。少为郡吏，州牧刘璋召为主簿。黄权的爷爷是黄香的次子。所以黄权也是黄香的曾孙。
五号黄皓。黄皓是刘禅的宦官，任黄门令。后期为中常侍、奉车都尉。操弄威柄，终至覆国。黄皓是黄权哥哥的第二个儿子。也就是黄香的玄孙。
女一号黄月英。黄月英是黄祖（黄承彦）的女儿，也就是黄香的曾孙女。因此，她的丈夫诸葛亮也就是黄香的曾孙女婿。
上述三国人物，其实都是黄子廉的后人。基本上是江夏安陆黄氏家族的黄香一族。黄承彦就是黄祖。黄忠和黄祖是堂兄弟。黄盖和黄权是堂兄弟。黄忠和黄祖是黄盖和黄权的叔叔。黄权是黄皓的叔叔。黄月英是黄祖（黄承彦）的女儿、黄忠的侄女、黄盖和黄权的堂妹、黄皓的姑姑。诸葛亮是黄祖（黄承彦）的女婿、黄忠的侄女婿、黄盖和黄权的妹夫，一直和诸葛亮闹别扭的黄皓，其实两人也是亲戚：黄皓要叫诸葛亮姑父。
当然，诸葛亮自己家的亲戚也是一大把，诸葛家族和刘表一家、蔡瑁家族、黄氏家族代代联姻，亲上加亲。形成了荆州士族世家四大家族。
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