今天来聊聊嵇康。提到魏晋名士，就会想到竹林七贤，就会想到嵇康。嵇康这个人，人长得帅，能诗善画，善写诗文，甚至他的养生理念都是超前的，批判了当时服用药物的不正确的养生理念，推崇自然简朴的养生观。身处乱世之中却怀抱超脱的志向，这样的人是当时读书人的理想和精神偶像。
向秀主动给打铁的嵇康当助理；阮籍对不喜欢的人白眼相待，唯独对嵇康青眼有加。钟会写了一本书《四本论》，想给嵇康看，又怕嵇康当面批评，于是踌躇良久，把书丢到嵇康的院子里就赶紧跑了。这就和学生想得到老师的评价，感觉是一样的。山涛和嵇康成为朋友之后，就高调地宣称，“举世能够做我的朋友的，只有嵇康和阮籍了。”可以想象孤傲的山涛遇到知己的那份狂喜，他忍不住想告诉全世界每一个人：“嵇康和我是朋友。”山涛的妻子韩氏想要去见传说中的嵇康与阮籍，于是请他们两位到家里来，好酒款待一番。之后山涛问韩氏，这两个人怎么样？韩氏说这两个人的才华，远远在你之上，你只能靠见识气度与他们交往。山涛半是自嘲地说，他们也认为我的见识气度强过他们。这两句评价，几乎就印证了他们两人的一生。
山涛见识高，气度不凡，他看到了当时险恶的政治环境，于是他脱下了隐士的衣服，穿上了官服。他要用他的温度和能力，给更多人带来希望。山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想推荐嵇康代其原职。嵇康崇尚自由，不愿意做官，于是就写了一封信给山涛，这就是赫赫有名的《与山巨源绝交书》。
这篇文章太长，我就不附录了。大概意思就是指责山涛，不了解他的志向，没有遵循他的人生道路与价值观，强行山涛自己的价值观加载在他身上。嵇康表达了自己不能为官的几个理由和不愿为官的心态。文章传世之后，引起了很大的反响，山涛默默的接受了一切，用他的气度化解了嵇康对他的绝交举动，嵇康的风神以及影响在读书人心目中越来越大，而钟会和司马昭等人，对嵇康采取不合作态度的意见却越来越大。
前面说过钟会本是嵇康的粉丝，起初钟会不敢进嵇康的家门，后来做了高官的钟会终于再次造访嵇康，借以观察嵇康的志向。嵇康对他理都不理，继续在家门口的大树下打铁。两个人默默无言，只听见铁锤敲打铁器的声音，这实质上是嵇康向钟会表达自己的价值取向。钟会看了大半天锻造铁器的直播，终究觉得无趣，于是悻悻地离开。嵇康在这个时候终于说话了，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”这一次见面，让钟会从嵇康的铁粉彻底变成了黑粉。
与山涛绝交，嵇康还是有很多朋友的，比如吕安。吕安有个哥哥叫吕巽，吕巽是嫡出，吕安是庶出。吕安的妻子徐氏美艳动人，吕巽垂涎于徐氏的美貌，趁吕安不在家的时候，借酒迷奸了徐氏。吕安知道后非常愤怒，本能地想告发吕巽并把妻子遣送回娘家，但顾及兄弟情面和家族的整体利益，还是向嵇康进行咨询。嵇康因为和吕巽、吕安都是朋友，就不得已而介入了这件不光彩的家事，并居中调停。吕巽又私下向嵇康以父子六人的名义起誓，不会再加害吕安。嵇康出于友道，向吕安晓喻了其中的利害，吕安最终放弃了告发行动。
但是，嵇康和吕安谁也没有料到，吕巽恶人先告状。 吕巽检举吕安不孝——“挝母”，这里的“母亲”应该是指吕巽之母。在司马昭提倡“以孝治天下”的大背景下，不孝是大罪，加上吕巽深得司马昭的信任（《三国志·魏书·杜恕传》注引《世语》云：“昭字子展，东平人。长子巽，字长悌，为相国掾，有宠于司马文王。”）吕安在劫难逃，被发配边疆。
嵇康得知此事之后，气愤难平。觉得自己被友所卖，于是给吕巽写了一封《与吕长悌绝交书》，表达自己的心境。
吕安在流放途中给嵇康写了一封信，发泄内心的不满。他在信中抱怨世道不公、民怨沸腾，似乎整个社会都处在一团乌云笼罩之下，所以他要“披艰扫秽，荡海夷岳，蹴昆仑使西倒，蹋太山令东覆，平涤九区，恢维宇宙”，让整个社会恢复应有的秩序。没想到这封信却落到司马昭手中，这无疑是对司马氏集团高压统治的一种影射与强烈反弹，尤其他还试图踏倒昆仑、登翻泰山，更是一种胆大妄为的公开挑衅。司马昭大怒，把他从流放途中缉拿回京，关押入狱。
这封信的出现，也就把嵇康放在了和吕安同谋的位置上。不管是为了道义担当还是为了辩明是非，嵇康都不得不站出来，为吕安一案出庭作证。然而，吕安一案的性质已经由家庭纠纷转变为政治刑事案件——藐视朝廷、诽谤当政、试图扰乱社会秩序。如此一来，吕安和嵇康都已置于绝境。
嵇康在吕安一案中的出现，让这个本来比较简单的案件变得复杂，因为钟会和司马昭显然对嵇康更感兴趣。钟会对司马昭说：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳”。于公于私，嵇康都是钟会和司马昭共同的敌人，于是，嵇康和吕安都被判处死刑。
嵇康后来又被加了两项罪名：意图帮助毋丘俭和非侮名教。深层次的原因是嵇康的行为“上不臣天子，下不事王侯”，当时的文人都以嵇康为榜样，司马昭要夺取天下，如果名士们都不合作的话，这样的剧本是不够看的，要借重主导舆论的名士，就只能杀了身为精神领袖的嵇康。
当时很多人为嵇康抱不平，京师的三千太学生联名上书为他请愿，争相入狱陪伴嵇康，甚至扬言嵇康不出去他们就不出去。殊不知这样的行为更激起了司马昭的杀心。一个远离朝堂的嵇康竟然还有如此大的影响力，嵇康是必死无疑了。
临刑那天，三千太学生聚集法场。刑场上的嵇康依旧的从容淡定，他抬头看看日影，知道时间尚早，于是索琴一张，潇洒抚之，如痴如醉，正是一曲《广陵散》。曲终声止，嵇康慨然叹息：“《广陵散》于今绝矣!”这一年，嵇康四十岁。
嵇康死后，阮籍给司马昭写了劝进表，向秀入朝做了官。竹林七贤隐退的道路就此终结，士人只能向屠刀屈服。司马昭和钟会终于胜利了。
孔子曰：“求仁而得仁，又何怨。”嵇康追求自由的生活，死在屠刀之下，终究是求仁得仁，死得其所。从这个角度来说，司马昭和钟会永远摧毁不了嵇康的精神，他们在嵇康这里输了，而且永远没有翻盘的机会。
嵇康在临死之前，把自己的一双儿女托付给了山涛，他对十岁的儿子嵇绍说：“山公尚在，汝不孤矣。”少年失父叫做“孤”，“不孤”的意思就是父亲尚在，这是给了山涛很高的评价。嵇康死后，山涛果然对待嵇绍就像对待自己的儿子一样，一直把嵇绍养大成才。后来，嵇绍也在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，官做到侍中，后来成为晋室的忠臣，为保卫晋惠帝而牺牲。
回过头来看，嵇康写了两封绝交书。两封绝交书，写就了嵇康的人生，表现了嵇康的态度。对待友谊，他从来都是认真的，正是因为把友谊看得很重，他才不允许被玷污。在他的世界里，黑白分明，没有中间地带。他自己知道这种性格是做不了官的，但他偏偏以这样的方式来做人。这何尝又不是一种骄傲！
他写《与山巨源绝交书》，和山涛绝交，但是嵇康最后却把自己的儿女托付给已经绝交的山涛。可见他在内心深处是知道山涛是个温暖敦厚的人，是能够值得托付的人，那么当初写的《与山巨源绝交书》就很值得推敲了，与其说主要目的是与山涛绝交，还不如说是和好朋友山涛划清界限，保护身在朝廷为官的山涛。
嵇康还写了《与吕长悌绝交书》，和吕巽绝交。吕巽也是导致嵇康最终遭遇杀身之祸的起因。
从两封绝交书的长度也能看出嵇康的用心。《与山巨源绝交书》一共1785字，洋洋洒洒，层次分明，嵇康用自己的才华与智慧，给山涛的仕途上了一道保险。《与吕长悌绝交书》一共330字。还写出了“古之君子，绝交不出丑言。从此别矣！临书恨恨”这样的狠话，可见在嵇康内心，已经把吕巽当成是从此陌路的仇人。
两封绝交书，写尽了嵇康的人生。《与山巨源绝交书》，寄托了嵇康的深情与希望，他把自己内心温暖的那一面托付给了山涛，把希望留给了山涛。《与吕长悌绝交书》，寄托了嵇康的仇恨与愤怒，他把自己冰冷的那一面留给了吕巽，把嫉恶如仇，与黑暗与不公作斗争的决心留在了世间。黑与白，冷与热，嵇康从来都只做二选一。
嵇康死，《广陵散》绝，曲终人散，但那两封绝交书尚在，那一缕温暖的炉火尚在，那追求精神自由和思想独立的精神尚在。听，琴声绕梁；看，死灰待燃。千年以下，有些东西永远留在了读书人的心底。
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