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晋祠之铭并序

唐太宗《晋祠铭》释文

甦圱

尺璧非宝,寸阴是竟

来自专栏【知乎大学】中国古典书法艺术研究院

 杨宾《大瓢偶笔》云:“今观此碑,绝以笔力为主,不知分间布白为何事,而雄厚浑成自无一笔失度。”清钱大昕云:“书法与怀仁《圣教序》极相似,盖其心摹手追乎右军者深矣。”清人王佑作诗赞曰:“平生书法王右军,鸾翔凤翥龙蛇绕,一时学士满瀛州,虞褚欧柳都拜倒。”此碑书法浑然天成,笔画结实爽利,无做作之态,实开八大山人之行楷书先河。


全碑1203字,字字有根据,全由王羲之的结体而来;虽然绝大多数是字字独立,但“状若断而还连”,也就是常说的笔断意连,气脉相连;“势如斜而反直”,左右摇曳,因形态而产生势态。其笔画,用笔遒劲,线条骨力雄强。全篇有39个“之”字,12个“不”字,都各有各的姿态,绝不雷同,可见唐太宗对王羲之书法用功之深。 由于《晋祠铭》是自撰自写,所以书写得心应手。开头部分用笔结体有些拘谨,到了后面笔受情使,法从意出,越写越奔放不羁,展示出了一个帝王的真性情。字体形势开阔,神气浑然,字里行间充溢着唐代开国时期的勃勃生机。在雍容和雅的布局之中,显出剑戟森严,凛然不可触犯的气势,凝敛紧迫、自然稳健、含而不露、不激不厉,温润雅致有虞世南风貌,与王羲之的书法相比,写得更为潇洒自然。但是,唐太宗行笔没有王书的露锋,多是用藏锋;没有王书的秀逸姿媚,而是内蕴其力,含蓄劲健。他以行书写铭文,打破了以往的惯例,既显示了一代之尊的自信,跳宕不羁,大手笔!


王佑:“平生书法王右军,鸾翔风翥龙蛇绕;一时学士满瀛州,虞褚欧柳都拜倒。”


齐翀:“其书气象涵盖,骨格雄奇,盖俨然开创规模也。结字用笔颇似《怀仁圣教序》。”(《三晋见闻录》)


王昶:“笔力有余,点画不失,尚多隶体,气象奇伟,犹多古人体法。”(《金石萃编》)


杨宾:“今观此碑,绝以笔力为主,不知分间布白为何事,而雄厚浑成,自无一笔失度。”(《大瓢偶记》)


钱泳:“以行书而书碑者,始于唐太宗《晋祠铭》,李北海继之。”(《书学》)


钱大昕:“书法与怀仁《圣教序》极相似,盖其心摹手追乎右军者深矣”。

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晋祠之铭并序

前篇

夫兴邦建国,资懿亲以作辅;分珪锡社,实茂德之攸居。非亲无以隆基,非德无以启化。是知功侔分陕,奕叶之庆弥彰;道洽留棠,传芳之迹斯在。

惟神诞灵周室,降德酆都;疏派天潢,分枝璇极。经仁纬义,履顺居贞。揭日月以为躬,丽高明之质;括沧溟而为量,体弘润之资。德乃民宗,望惟国范。


故能协隆鼎祚,赞七百之洪基;光启维城,开一匡之霸业。

既而今古革运,舟壑潜迁。虽地尽三分,而馀风未泯;世移千祀,而遗烈犹存。玄化旷而无名,神理幽而靡究。故歆祠利祷,若存若亡;济世匡民,如显如晦。

临汾川而降祉,构仁智以栖神。金阙九层,鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞,耻昆阆之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠树。

若夫崇山亘峙,作镇参墟;襟带边亭,标临朔土。悬崖百丈,蔽日亏红;绝岭万寻,横天耸翠。霞无机而散锦,峰非水而开莲。石镜流辉,孤岩宵朗;松萝曳影,重溪昼昏。碧雾紫烟,郁古今之色;玄霜降雪,皎冬夏之光。

其施惠也,刚和风溽露是生,油云膏雨斯起;其至仁也,则霓裳鹤盖息焉,飞禽走兽依焉。其刚节也,则治乱不改其形,寒暑莫移其操。其大量也,则育万物而不倦,资四方而靡穷。

故以众美攸归,明祗是宅。岂如罗浮之岛,拔岭南迁;舞阳之山,移基北转。以夫挺秀之质,而无居当之资。故知灵岳标奇,托神威而为固。加以飞泉涌砌,激石分湍。萦氛雾而终清,有英俊之贞操;住方圆以成像,体圣贤之屈伸。日注不穷,类芳猷之无绝;年倾不溢,同上德之诫盈。

阴涧怀冰,春留冬镜;阳岩引溜,冬结春苔。非疏勒之可方,岂瀑布之能拟。

后篇

至如浊泾清渭,岁岁同流;碧海黄河,时时一变。以夫括地之纪,横天之源,不能泽其常,莫能殊其操。信乃兹泉表异,带仙宇而为珍;仰神居之肃清,想徽音其如在。

是以朱轮华毂,接轸于坛衢;玉币丰粢,连箱于庙阙。氤氲灵气,仰之而弥高;昭晰神光,望之而逾显。潜通玄化,不爽于锱珠;感应明征,有逾于影响。惟贤是辅,非黍稷之力馨;唯德是依,岂筐篚之为惠。


昔有随昏季,纲纪崩沦,四海腾波,三光戢曜。先皇袭千龄之徽号,膺八百之先期,用竭诚心,以祈嘉福。爰初鞠旅,发迹神邦。举风电以长驱,笼天地而遐卷。一戎大定,六合为家。虽膺箓受图,彰于天命;而克昌洪业,实赖神功。


故知茫茫万顷,必俟云雨之泽;巍巍五岳,必延尘壤之资。虽九穗登年,由乎播种;千录耸日,本藉崇基。然则不雨不云,则有炎枯之害;非尘非壤,则有倾覆之忧。虽立本于自然,亦成功而假助,岂大宝之独运,不资灵福者乎!

故无言不酬,无德不报。所以巡往迹,赛洪恩,临汾水而濯心,仰灵坛而肃志。若夫照车十二,连城三五,币帛云委,珍羞山积,此乃庸鄙是享,恐非明神所歆。

正空竭丽水之金,勒芳猷于不朽;尽荆山之玉,镌美德于无穷。召彼雨师,弘兹惠泽;命斯风伯,扬此清尘。使地祗仰德于金门,山灵受化于玄阙。括九仙而警卫,拥百神以前驱。俾洪威振于六幽,令誉光于千载。岂若高唐之庙,空号朝云;陈仓之祠,虚传夜影!式刊芳烈,乃作铭云。

赫赫宗周,明明哲辅。诞天降德,承文继武。

启庆留名,剪桐颁土。逸翮孤映,清飚自举。

藩屏维宁,邦家攸序。传晖竹帛,降灵汾晋。

惟德是辅,惟贤是顺。不罚而威,不言而信。

玄化潜流,洪恩遐振。沉沉清庙,肃肃灵坛。

松低羽盖,云挂仙冠。雾筵霄碧,霞帐晨丹。

户花冬桂,庭芳夏兰。代移神久,地古林残。

泉涌湍萦,泻砌分庭。非搅可浊,非澄自清。

地斜文直,涧曲流平。翻霞散锦,倒日澄明。

冰开一镜,风激千声。既瞻清洁,载想忠贞。

濯兹尘秽,莹此心灵。猗欤胜地,伟哉灵异。

日月有穷,英声不匮。天地可极,神威靡坠。

万代千龄,芳猷永嗣。


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译文

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