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堪怜咏絮才——黛玉一生及其判词解读

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在之前的文章中我们简单的介绍了一下《红楼梦》和作者,以及文中出现的女主人。接下来的推文中,我们将逐步展开对其每一个女主人的命运和判词做一个简单的描述。因为编者查到的信息不是特别全,希望读者在读的时候海涵不正确之处,指正。开始我们的第一个主角——林黛玉。

金陵十二钗正册,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册主人公命运和判词之综述(综述)

感花伤己,葬花词吟(黛玉葬花诗词的解读)

我们都知道,《红楼梦》的故事线基本上是围绕着林黛玉、薛宝钗、贾宝玉三个人展开的,当然其他的像王熙凤等人也是重要。无论从人物安排还是情节的处理上来说,红楼梦绝对是一部非常成功的小说。作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。

林黛玉——金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世(这是《石头记》中关于她的仙界的总结,她原本是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延岁月,脱了草木之胎,幻化人形,修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时,绛珠仙子一道下凡,转世投胎成贾府血亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪替往日露水还他

。),荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女,母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。

林黛玉是贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。

林黛玉的父亲和母亲在当时来说,绝对是富豪,当时是“史王薛贾”四大家族名满京城,而母亲贾敏是贾府的人,父亲林如海是御史,绝对是一个富差事。

林黛玉本贯姑苏人氏,五岁时因父做官迁居扬州。黛玉曾有小一岁的幼弟,养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝,见她聪明清秀,便请了贾雨村做家庭教师,教她读书习字,假充养子之意 。林黛玉六七岁,母亲一病而终。

后来在10岁左右的时候,收到贾母的邀请,将林黛玉接了过去,此后便开始了在贾家的故事,遇见宝玉、宝钗等人。

据红学专家考证,林黛玉在收到贾母邀请进入贾府的时候,满10岁,当时的宝玉11岁,宝钗13岁。

在10岁的年冬,父亲林如海因疾而病,次年九月而逝,十一月和贾琏在处理完事情之后一起返回贾家,从此便开始长住贾家。我们都知道林家很有钱,从书中第七十二回中写的““这会子再发个三二百万的财就好了”一句可以推断出林家是很富有的。贾家的各位小姐每个月都有月钱(跟现在一个月的零花钱差不多,数额是固定的。)

后来的红学研究者刘心武认为,林家的钱财都进入了贾家的口袋之中,陈大庚在他的著作中也分析到,林家的钱财可能进入贾家,一部分用于给林黛玉发月钱,一部分用于后面大观园的修建。后边有些学者也认为林家的钱财在置办家眷等生活开支之后,留给黛玉的为数不多,寥寥无几。学者各持己见。但是从现在继承法法律来说,孩子是有继承权的,属于第一顺序,而叔叔等属于第二顺序。但林如海可能考虑到黛玉尚且年轻,无法支配如此大额资产,转接到贾琏和王熙凤手下,代为管理。到底是不是这么一回事情呢,只有作者知道。

在黛玉进入贾府之后,就是那句经典:“这个妹妹我见过”。原文是这样:接下来发生了可怕的一幕,宝玉在询问妹妹黛玉没有玉后,将玉狠狠地摔在地上,说她都没有,我以为是什么稀罕物呢。

黛玉进入荣国府之后,贾母万般怜爱,寝食起居,一如贾宝玉。二人亲密友爱,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺。

两年之后,恰巧大观园建成,元妃省亲,于是就有了黛玉在省亲现场代宝玉做的那首《杏帘在望》。

杏帘在望

杏帘招客饮,在望有山庄。

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。

一畦春韭绿,十里稻花香。

盛世无饥馁,何须耕织忙。

此时的荣国府正处在鼎盛时期,诗词中尽是歌舞升平,一派繁荣景象。从这首诗词中我们就可以看出黛玉那种厌恶歌舞升平,向往怡然的心情。在省亲结束之后,黛玉也就搬进了潇湘馆。

三月中浣,林黛玉葬花。贾宝玉要把落花葬在水里,林黛玉则以为大观园里的水干净,但一旦流出去,外面人家脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。所以她在园内畸角上做了一个花冢,把落花扫了,装在绢袋里,拿土葬了,任其随土自化,这样才洁净 。林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》,然后独自回房路过梨香院墙外时又聆听十二女伶演习《牡丹亭》,大受感动,不觉心痛神痴,眼中落泪。受这两本爱情教科书的启蒙,宝黛爱情开始萌芽。

葬花之时,黛玉感花伤己,吟唱《葬花词》 。

元春赐端午节礼,独有薛宝钗和贾宝玉的一样,触动了贾宝玉;清虚观张道士为贾宝玉提亲,触动了林黛玉。五月初二,宝黛大吵,贾宝玉砸玉,这是二人闹得最大的一次  。至初四日,二人和好 。宝玉认黛玉为知己,无意间被黛玉听了去,不觉又喜又惊,又悲又叹,遂有宝黛第二次诉肺腑 。晚间,贾宝玉托晴雯带给林黛玉两条旧手帕传情,林黛玉作《题帕三绝》。

题帕三绝句

其一

眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁。

尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲。

其二

抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲。

枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;

窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无

后来,大观园里成立了海棠诗社,黛玉做社主,黛玉别号为潇湘妃子(娥皇女英的故事,之前的文章中提及过,在此不再做说明。)李纨力排众议,评林黛玉诗“风流别致(就是构思新巧,潇洒通脱)”,评薛宝钗诗“含蓄浑厚”(就是温柔敦厚,哀而不伤)。探春同意评林黛玉居第二 。二十三日,众人齐聚藕香榭做菊花诗,林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》。

咏菊
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后,千古高风说到今

问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:
孤标傲世俗谁隐,一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨话片时?

菊梦
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。

后来在刘姥姥进入大观园之后,我们都知道封建思想在那个时候是非常严格的。而像宝玉黛玉这样思想激进的人和那个时代格格不入。就在晚上一起玩的时候,黛玉随口说出了两句《西厢记》和《牡丹亭》当中的诗词,差点给自己带了不必要的麻烦。

之后大观园里也举办了桃花社,但好像只举办过一届,后面也就不疾而终了。

关于黛玉的死,有好几种说法。

第一种:林十五岁,薛家婆子送给她蜜饯荔枝  。黛、宝梦魇,林黛玉咯血  。

第二种:林十六岁,十月,宝黛参禅,贾宝玉吐露心声,誓不变心  。十一月,怡红院海棠反季节开花,通灵宝玉丢失  。林黛玉一面暗自庆幸金玉姻缘或许可破,一面又担心贾宝玉吉凶,因而喜忧参半,辗转难寐。十二月十九日,元春薨逝  。

第三种:林十七岁,正月,王子腾在离京二百多里的地方被药死,贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫,贾政放了江西粮道,赴任在即,贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。二月初二,贾母为了给贾宝玉冲喜,又想到金玉之说,遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。同时,为了蒙混贾宝玉,凤姐向贾母、王夫人献掉包计。初四,金玉婚事意外被傻大姐泄密,林黛玉急痛攻心,去贾母院见贾宝玉,二人最后一次参禅。林黛玉问:“宝玉,你为什么病了?”贾宝玉笑道:“我为林姑娘病了。”   十一日,林黛玉焚稿。十二日,即林黛玉生日当天,贾宝玉、薛宝钗大婚  ,林黛玉泪尽而逝。当时守在身边的仅有紫鹃、探春、李纨三人,“惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡”  ,描绘出“冷月葬花魂”的实景。

贾宝玉婚后,精神恢复,听闻林黛玉去世,立刻往潇湘馆悼念,泪洒相思地。

这就是黛玉的一生。

黛玉和宝钗是共用一首判词,如下:

画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

可叹停机德这句话中有个典故,是乐羊子妻子劝解丈夫学习的事情。这句话说的是宝钗。《乐羊子妻》出自南朝宋史学家范晔所著《后汉书》之中的《列女传》。说了一个叫乐羊子的人被妻子劝学的故事,所谓“停机德”就是乐羊子妻以中断纺织为例要丈夫坚持治学,方能成功,而如果半途而废,就像割断那些正在织的织品一样,就无法织成布匹。反观到红楼之中我们不难得出,这是在说宝钗劝宝玉进学之事。

但我们从《红楼梦》中可以看出,宝钗的每一次劝解似乎对宝玉来说,都是耳旁风,宝钗想着劝解宝玉考个功名之类的。但没心没肺的宝玉除了喝酒就是疯玩。所以前面是可叹二字。

后一句堪怜柳絮才说的是黛玉。我们在《红楼梦》中看出,黛玉在每一次的诗词中都是拔得头筹之类的,做出的诗词也是极佳的。这句话中也是引用了典故,出自谢安举办的一场冬末诗词之会上,侄女谢道韫所作“未若柳絮因风起”得到了谢安的肯定。从此,柳絮才便流传起来。这里引用旨在说明黛玉的才华出众。但前面却用了堪怜二字。我们都知道,黛玉常年有疾病缠身,身子骨羸弱,完满的家庭最后只留下她孤零零一人,不免让人心生怜悯之情,而且黛玉性格开放,和那个处处是封建思想笼罩的社会格格不入,显得很孤单。林黛玉是曹雪芹笔下最光辉的形象,他怀着无限哀怜、无限沉痛的深情,以赞美诗的笔触塑造了她,借这个形象表达了自己对美好生活、人生理想的一种热烈的、执着的追求,也表达了自己对这种追求必然要失败的一种深沉的理解。

“玉带林中挂,金簪雪里埋。”我们可以想象挂在枯木上的玉带被风吹时是何等的飘零,此一句应该是暗示林黛玉飘零的人生。林黛玉的人生的确是飘零的,像一片树叶从扬州(小时候随父亲到扬州定居)漂到京都的贾府。在贾府貌似安定了,其实安定的只是外在,她的内心一直都没有安全感,因为她不知道她的归宿在哪里。所以她才会在柳絮词中叹到“叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。”在《葬花词》里,林黛玉更是吟出了“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。”的悲音,这不是矫情,也不是“为赋新词强作愁”,而是她切身的感受,因为她在贾府是完全孤立的,没有人能为她做主。如果贾母去世,那么她的命运就掌握在了王夫人手里,而王夫人又不喜欢她,所以她才整日忧心忡忡。(有学者认为和王夫人吞下林家财产有关)

“金簪雪里埋”也不是说宝钗死在雪地里,而是暗示薛宝钗的被埋没被雪藏的命运。薛宝钗本来是个有远大志向的女子,她的柳絮词里有一句“韶华休笑本无根,好风凭借力,送我上青云。”但是古代女子不象现代女子如此自由,要有所作为也得凭借男人的力量,所以她一开始是要入宫为史的,她想仿效古代的贤妃贤后们,凭借自己的智慧来影响和改造男人,进而做一些对国家社会有益的事情,但可惜她哥哥毁了她的前程,导致选秀失败。后来她母亲和王夫人又想让她嫁给贾宝玉,她因此便时时劝告宝玉上进,谁知反而被宝玉疏远了。非但如此,黛玉死后,宝钗虽然嫁给了宝玉却始终得不到宝玉的爱,并且最终被抛弃。贾宝玉出家以后,薛宝钗也心灰意冷、彻底绝望,因她早年已对禅道有所觉悟,这一番便大彻大悟,因此也便出家为尼,自绝于红尘,也是彻底的被雪藏了。

关于黛玉的判词还有很多说法,我们都知道,除了作者自己的想法,其余的都是从某一点出发的猜测和结论。

如若以上文章有不正确之处,望指正。

文字:洛言           排版:紫陌            图片:网络

岁月不止眼前的苟且,还有诗与远方。漫天的星辰,是你洒向未来的梦想。我带你下海,你带我上岸。

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