一千多年前，孔夫子曾说：里仁为美，择不处仁，焉得知？
意思是说：与仁相处是完美的，不选择与仁相处，怎么能明智呢？
孔夫子的话非常直接，又非常善于把握问题的核心，直接点名对和错。这也许就是圣人的智慧，既让你很好的理解，又不会过于啰嗦。
1.作为尘世人，我们如何掌握这普世的智慧？
我们会随着社会利益的驱动，去做一些违心的事？也可能为了自己单一的兴趣爱好让自己陷入自我陶醉式的自嗨模式。
孔夫子直接把问题的根源与责任说出来了，“择不处仁，焉得知”？如果不选择与仁义相处，怎么说这个人拥有智慧呢？
一个人想拥有智慧必须要时刻和仁义相处，与仁义为伍，这样你才是一个拥有大智慧的人。只有大智慧的人，活的才轻松，快乐和富有。否则就只是到处投机撒小聪明的人！
2.那我们如何区别这事做还是不做？
曾经稻盛和夫在接管日本航空的时候，已经80了，而且日本航空基本都要倒闭破产，在这种情况下日本政府请稻盛和夫出山接替日本航空，让其管理日本航空。
初期，稻盛和夫左思右想要不要去接替这个职位，或者考量自己有没有这个能力来经营好这个职位，把日本航空走上正轨！
稻盛和夫想了三天三夜，最后一句：动机至善，私心了无！走马上任接替了这个重担，把一个濒临破产的日本航空，带上了世界500强企业。
首先稻盛和夫为什么要做这样的一件事：
1.日本航空必须存在的交通工具
2.关乎国家的尊严和民族的荣誉
3.国家的托付，能力越大责任越大
回归稻盛和夫经常向上天祈祷反省词：
“动机至善，私心了无”！
3.为什么你用了很多好的方法，借用了身边很多资源，最后你还是失败了？
从我创业开始以来，我身边很多朋友也是创业身份，但真正能看见有赚钱的其实寥寥无几，几乎都在咬牙坚持，很多都是赔了几十万装修费，最后都是落寞收场！
为什么我这么努力，不断的找方法，借资源，厚脸皮去推广，看起来有时候能觉得赚钱，但最终还是失败了！
我们读书会有个卖医疗器械的，发心非常好，想法也非常棒，资源也是非常多。于是就大张旗鼓的把书店搞起来，做了一个众多产业的联盟，即有眼吧，书吧，咖啡吧等，而且还把自己所有好的项目或者创意都放在一起，美其名曰“提供大学生创业基地”。
开了不到一年，于是就后劲不上，今年年中就撤了，门面转让贴出来。
你说这想法好吗？
创意到位吗？
足够跨界异业联盟吧！
可是却忽视一个根本问题？
有谁愿意为你这个买单？
看书不纯粹，点杯饮料安静的坐着感觉又怪怪的，你说作为创业基地又觉得不痛不痒………
就像我的一个读书会的朋友说：这种东西就不该存在，你能运营这么久，是因为你的能力延缓了它的寿命！其实你可以让它早点终结，开始一段全新不一样的创业！
这就是典型的方向不对，努力白费！
我们再回过头来看：孔夫子说：里仁为美，择不处仁，焉得知？
你说这位老板初心是不是好的？
是不是一个有情怀的人？
或者说是不是一个有魄力有担当的人？
毫无疑问，他是！
可是这种一厢情愿的方式看起来是相应国家号召，全民创业，万众创新！其实不过为了完成自己心底的一个梦，为了打造自己的一个梦，而忽视其周边真实的需求。
这种行为是不够明智的，没有孔夫子说的：里仁为美，择不处仁！也缺少了稻盛和夫说的：动机至善，私心了无！
一个沉浸在自己自嗨的模式里，期待有很多人来这里消费，或者打造一个创业圈给你提供资源的氛围，这种是不够明智的。
最后的话：
也许当下你觉得做的事是对的，而且你发心也是非常好的，你也有好的商业模式，也有好的资源或者金钱。这并不代表你做的这个事一定会成功，或者说它可能会赚钱。
虽然有些事本身是好的，但你用你的方式去做，这本身就是错的。就像我知道人人都需要喝水，我在闹市区，人口密集的地方卖起了矿泉水，可你却不知道这些人的公司提供免费的水。
你的行为本身没有错，错的是你出现的方式。
所以把握做事的核心，与仁义为伍，与解决方式为辅，你要的福禄寿基本也就不远了。
稀罕作者
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