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缠论纵横004——概率性思考的两大法宝

没有人能够活在彻底的绝对性思考里。

比如,一个正常人不可能极端到否认一朵花的变化,一阵风的来去。

再比如,也没有人能孤立地独自生存。吃的、穿的、用的都是人们共同创造出来的,人人都是一张大网上的某个点而已。

一半是绝对性思维,一半相对性思维的人占绝大多数。地球上大约75亿人,至少有70亿人以上处在绝对性和相对思维之间。

相对性思维解决不了的,就交给绝对性思维,就交给命运,交给上帝,交给一个无可撼动的主宰者。

比如常说的“三分天注定,七分靠打拼”,七分靠打拼当然是相对性思维,说明事情是可以通过努力改变的。

这三分天注定,如果是尽心则无悔的豁达态度更好啦。如果是认为有个命运的主宰者,就是绝对性思维,因为认为不可改变嘛,多努力都没有用。

名言的谬误

不彻底的相对性思维,把自己逼上夹角,变成了骑墙派。

他们既没有绝对性思考者的愚忠,有时候愚忠可以起到信仰的积极作用。

他们也没有相对主义的智慧,总说着模棱两可的经不住推敲的话。

举个例子吧,比如一说起“变化”二字,我们立即能想起来哪句话?

多数人脑袋里可能会冒出这句貌似经典的话。

——唯一不变的就是变化!

稍微冷静下来一深究,很快会发现这是一句糊涂不清的话。

但是,要搞清楚这句话的合理与谬误,还真不容易哦。

如果没有前文相对性思维和绝对性思维的铺垫,我真不知道该如何说起。

我们已经知道“不变”是绝对性思维,不变有三义:恒常、独存、主宰。

它和相对性思考的变化、和合、寂静性恰好相反。

绝对性思维、相对性思维二者是不容共存的,有你就没我,有我就没你。

请问,你能否找到同时符合“不变”三义标准的东西?

什么是恒常呢?前后状态无差异,必须过去如此,现在如此,将来也如此。

把“唯一不变的就是变化”挂在嘴边的人咧嘴笑了。

你看嘛,我说的“变化“就是过去如此,现在如此,将来也是如此的。

他是把“变化”包装成一个名词性主体,摇身一变成了“变化状态”,然后推到人们面前,提醒人们说这个刹那变迁、前后相异的”变化状态”是恒常的。

事物时刻处在变化状态是事实,用“恒常”来描述的确有一定的道理。

而“不变”的内涵,除了恒常,还有独存和主宰呢。

“变化状态”要想能被“不变的”一词所描述,必须同时还要满足独存性和主宰性另两个特征。

“变化状态”显然不是独存的,也是无法主宰自己的。

玫瑰的花开花谢,必须要玫瑰存在,玫瑰花是无法孤立独存的。

而且如果没有时令季节的配合,玫瑰花也开不了啊,哪里有什么主宰性。

正如有句歌词唱得应景极了:爱情不是你想卖想买就能卖。

没人能自己做主啊。

简言之,“变化”等同于事物的“变化状态”,变化状态勉勉强强符合“不变的”三义中恒常性,却不满足独立性和主宰性。

可以说,“唯一不变的就是变化”是句伪名言。

其实,找遍宇宙万物也找不到一个独立性和主宰性的东西。

所谓上帝式的存在,多是人们的一厢情愿罢了。

如同兔角一样是根本不可觅的。

—2—

不确定性本质

承认变化性,建立起相对性的市场观,再去观察市场有什么不同呢?

必须天壤之别啊。

否则花费这么多口舌去清理交易的地基干嘛。

摒弃掉绝对性的思维之后,预测之心荡然无存啦。

预测必然是对未来的预测,如果一个人放弃了未来,他的眼光只能拉回来照看过去和现在。

过去已经过去了,逝者不可追,流连忘返毫无意义啊。

所以只能关注当下。

当下,当下即是一切。

市场行情在当下的舞台上,呈现的走势是变化的,是涨跌牛熊交替的。

我们立即看出:市场的本质就是不确定性。

前面成千上万字的唠叨,反反复复地捶打夯实,就是为了说明这个极其重要的结论。

为什么这么重要呢?

先插入一个故事。

有个朋友说了个好玩的事儿,他身边有个炒股高手,从20万开始用了十年做到了2000多万。这100多倍的巨大收益回报,当然有行情的配合,但他成熟的模式和心性的高度是必须具备的。

这个高手从来不和别人谈股票,更不可能告诉他人去买卖什么股票了。

终于有一天,这个高手和我的朋友开始谈股票了。我朋友觉得奇怪,那股票高手解释说,因为你现在明白了市场的不确定性,懂了用概率思维,那我可以跟你聊一聊股票了。不懂市场不确定性的人,是没资格和我谈论股票的。

能否认识到市场的不确定性,是高、低手的分界线。

不确定性思维,犹如一纸之隔,一纱之蒙蔽。用手指一捅就破了,但是知道用手指捅破这层纸,而不是乱捅其他地方,就需要好多年的煎熬了。

—3—

概率性思考

概率性思考,是市场不确定性本质的必然推论。

光认识到市场的不确定性,还是太粗了,必须能够落实到操作行为当中去。

什么是概率性思考呢?

假如一个人,买入某只股票后,一定要赚钱才满足,浮亏了就觉得是暂时的,坚定地以为这笔交易必然会获利。这不是概率性思考,这是绝对性思考。

假如另一个人,买入某只股票后,觉得可能会亏损,因为行情是不确定性的,亏损也是正常的。所以他时刻注意风险保护,设定止损的标准,行情走坏了砍掉即可。

这就是概率性思考。

如果一个人,他不在意单次一笔交易的盈亏,而是注意100次,1000次交易的总体结果,只要总体结果能盈利就行。

这也是概率性思考。

又若有一个人,他不再纠结行情的涨跌变化,认为行情是市场的事情,自己是无须越俎代庖的。

他开始转而返归自心,开始考虑如何设定自己的交易策略,如何管理资金风险,如何平衡自己的交易心理等,他现在正忙碌着构建自己的交易系统。

这也是概率性思考。

比较而言,概率性思考比绝对性思考要豁达得多,也高远得多。

他不再注重眼前一时的得失,而是随后全局的盈亏。

不再注重局部一次的策略最优,而是注重整体多次的策略最优。

两大法宝

曾经有一个客户,有段时间我和他一起做交易,他的准确率非常高,可以高达60-70%,但是一年交易下来总体还是亏损的。

这怎么回事呢?

原来他虽然准确率高,但是每次都是赚点小钱就走。亏损了就死拖着不走,到了受不了,或看多或做空信心崩溃时被迫砍仓,有几次亏损都特别的大。用赢小亏大的模式交易,那么高的胜率也没有救了他。

一个有胜算的交易模式,必须协调好准确率和盈亏比两大要素。

准确率和盈亏比,是概率性思考的两大法宝。

可惜这两大法宝很难兼备,兼备的人自然无须多谈。

有的人盘感好,没有经过科班的训练,进入市场后很快就能盈利,因为他们准确率很高,即使每次赚点小钱,只要不大亏的话也能盈利。这类天才型的交易者是有的,我身边就有几个这样的人。

但上天是公平的,盘感好的人也有天花板。盘感多来自本能,本能穿透力短小,更适合玩短线,中长线必须靠坚实的交易理性系统。

短线玩起来特别耗费精力,驾驭100-200w的小资金还可以,资金大了就有压力了,而且3-5个账号一起玩,就会手忙脚乱,无法胜任了。

坦白讲,准确率这个法宝是祖师爷赏的,他天生就是吃这碗饭的,要是祖师爷不赏,提高准确率是非常困难的。

除了高准确率,还有另一条高盈亏比的路可走。

我前面推荐的日线三买模式,就是走这条路子。

日线三买成功的话能出3-5根阳线,买入后防守依据是日线的底分型,或者30分钟图表的走势类型的第一买点。

不管用上面哪种防守依据,止损都不会太大,而潜在的盈利却很大,故盈亏比很高。

一般的盈亏比在3-5倍之间是正常的。

要是运气好,做个8-10倍的盈亏比也没问题。

在加杠杆的期货上,如果进场点足够精确,做到20-30倍的盈亏比也不是不可能。

做到4倍的盈亏比是什么概念?意味着你5次交易对1一次就能保本。

做到9倍的盈亏比是什么概念?意味着你10次交易做对一次,错9次也能保本。

做到20倍呢,30倍呢?简直就不用再考虑单笔的对错啦。

前提是必须严格止损,不能死拖,一拖就滑落到绝对性思维的死胡同里去了。

从今以后,如果还用绝对性的思维去认识市场,去处理交易,那我这几篇文字就白写啦。

请问,你是准确率高一些,还是更擅长高盈亏比的路子?

最后的话

职业做交易是一件非常严肃的事情。

必须穷根彻源不可,如果没有这能力,千万别把炒股玩期货当作职业。

否则极容易形成“男入错行,女嫁错郎”的局面,可能一辈子就搭进去了。

说一辈子,真不是吓唬人。

交易之门进来容易出去就困难啦,诱惑力太大。

交易的三大终极目标:财务自由,时间自由和思想自由。

这三大自由中的任何一个,都是人们梦寐以求的啊。

追求交易女神的道路是极其曲折的,是考验重重艰难无比的,同志们努力吧。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

附:《破缠而出》中篇“裸露思想”的思考主线(上)

F学是人类最顶层的思维,包含3大认知维度:变化性、和合性与寂静性。

顶层思维的特点是相对性的中道,不是绝对性歧途外道。

顶层思维必然普遍适用万事万物,包括市场行情。

缠论的思想源头是F学,缠论必然是相对性的市场观。

性对性的市场观,可通达市场的不确定性本质。

不确定性本质,必然走向概率思考模式。

概率思考模式的两大法宝是准确率和盈亏比。

两条成功之路,至少选一条去构建自己的交易定式。

你更擅长走哪一条路呢?

预告:《破缠而出》中篇“裸露思想”的思考主线(下)

缠论将F学3大认知维度,明里暗里应用到市场行情的解读上。

分别形成形态学、动力学和缠中说禅的禅。

1、形态学承载了变化性,以市场完全分类与走势终完美为一静一动两大纲要。

2、动力学承载了和合性,合力的盛衰构成背驰信号及第一买点,二买、三买等。

3、缠中说禅的禅对应了寂静性,比如零向量和不测而测的心境即是。

后文就可依据上述3条主线索,梳理缠论思想及技法啦。

相信经过这种梳理,必然能够破缠而出。

破缠而出,出来后跑哪里去了?

参嘛。

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