《升》卦由 外坤地 内巽风 组合而成 地风升
卦象：顺德而为之卦，积小成大之象。上坤下巽，中存震兑。雷动风行，雨泽润物。风从地起，木自地出。枯者荣发，秀者而实。君子得之，升进之象。
升：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
升者进也。元亨者坤之元亨。九二以刚居中，上应六五。凡人之求升，必籍大人为之向导，引而进之，升而用之，然必先见之， 而后得其赏识。用见者，进见也，举不举未可知，故不谓之利见而曰用见。勿恤者，不必忧虑，彖曰：有庆也。
八卦图以下坎为北，上离为南，卦爻自下而上，巽为东南，坤为西南，自巽至坤必经过离之南，南为阳明之方，曰南征吉。彖曰：志行也。
初六：允升，大吉。
初爻为巽之主，居升之始，外互为震，震雷出地，有升之象。初六以柔亲比九二之刚，下升上允，志同道合，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
此爻居中，备刚中之德，以刚应五之柔，至诚感应，巽为孟夏之月，禴为夏日简薄之祭。然以孚求升，在诚不在物，故用禴，无咎。春曰祠(ci)祭，夏曰禴（yue）祭，秋曰尝(cháng )祭，冬曰蒸（zheng）祭。
九三：升虚邑。
《说文》：“虚，大邱（同丘）。九夫为井，四井为邑（都城），四邑为邱”。由井升邑，由邑升虚， 故曰升虚邑，可见积小以高大，升之得其任，彖曰无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
古时天子祭天地，诸侯祭其境内山川。王用亨于岐山，指周先王迁岐山之始，避狄而来，积小而高大，遂成为王业之基，故吉，无咎。
六五：贞吉，升阶。
天子位者阼（zuo）阶也，升之于阶，位极其尊，《彖传》所称君子以顺德，积小以高大。唯五当之，爻曰贞吉，象曰大得志。
上六：冥升，利于不息之贞。
冥者，迷信的人称人死后进入的世界--阴间，冥府归入幽冥之域，凡生前富贵利达，消归无有，惟贞操道德功勋之名，可流传不息，象曰：冥升在上，息不富。
《升》卦的启示：卦名取地风，卦象取地木。风从地而起，木自地而出，皆升也。本卦说明，事物顺势上升，积小成大的道理。强调事物的发展要遵守循序渐进的规律。升进应追随前人的足迹，作为借鉴，才会顺利，而且要有诚意，努力学习，提升自己，勤奋工作，才能得到赏识与支持。升进为积极的有所作为，应勇往直前，不必疑虑，但方向要正确。任用贤能，依循众人期待的方向前进，才不会有阻力。但要走贞正顺德之道，知道节制，积小以高大，盲目冒进，将无以为继。
《序卦传》曰:升而不已必困，故受之以《困》。下一次和大家分享，第四十七卦《困》——致命遂志 徐图突破
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