人民解放军占领南京
一九四九年四月
钟山风雨起苍黄①，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔②，天翻地覆慨而慷③。
宜将剩勇追穷寇④，不可沽名学霸王⑤。
天若有情天亦老⑥，人间正道是沧桑⑦。
《毛主席诗词》。
【题解】
从1948年9月到1949年1月，中国人民解放军进行了辽沈、淮海、平津三大战役，歼敌154万，国民党的精锐部队全部摧毁，蒋介石反动政府面临崩溃。1949年1月14日，毛泽东发表《关于时局的声明》，提出了实现和平谈判的八项条件。蒋介石为了摆脱困境，1月21日宣布“隐退”，由“副总统”李宗仁代理总统职务，蒋在幕后操纵。国民党政府派出和平谈判代表团，到北平与中共代表团进行谈判。1949年3月，中共在河北省平山县西柏坡召开了第七届中央委员会第二次会议，3月下旬，中共中央迁往北平。4月15日，国共和谈产生了由中共代表团提出的《国内和平协定（最后修正案）》。4月20日，南京国民党政府拒绝在协定上签字。4月21日军委主席毛泽东和解放军总司令朱德发布《向全国进军的命令》，人民解放军在西起江西的九江、东至江苏的江阴，长达一千余里的战线上，分三路强渡长江，一举摧毁了国民党反动派苦心经营三个半月的“长江防线”，4月23日解放了南京，红旗插上国民党的伪总统府，宣告了国民党反动统治的灭亡。毛泽东在北平香山别墅获悉这一捷报，心情极为振奋，挥笔写下了这首七律。中央军委还将这首诗用电报发到前线，给全军指战员巨大鼓舞。
这是一首纪念南京解放、庆祝革命胜利的诗篇。诗人热情赞颂了人民解放军飞渡长江天堑、推翻蒋家王朝、解放南京、改造黑暗旧社会的辉煌业绩，阐发了“追穷寇”、将革命进行到底的军事哲理，揭示了社会发展的必然规律。
【注释】
①钟山：在南京市东北，长江南岸，又叫紫金山，这里指代南京。风雨：指政治形势，时局。苍黄：急
剧变化的意思。
②虎踞（jù）龙盘：形容地势险峻、优越。南京市东边有钟山，形势如龙盘绕；西面有石头山城，如猛虎踞守，地势险要雄伟。三国时诸葛亮曾赞赏吴国都城建业（今南京市南）说：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅”。
③慨（kǎi）而慷：慷慨激昂。
④宜将剩勇追穷寇：剩勇，超出的力量，剩余的能力。指人民解放军经过三大战役的消耗之后，仍然具备的战斗力。穷寇，处于穷途末路的敌人。古代兵书中有“穷寇勿迫”、“穷寇勿追”等说法。这里反其意而行之，号令“追穷寇”，将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不留后患，体现了不因循守旧的彻底革命的精神。
⑤沽（gū）名：沽，买。沽名，猎取、追求虚有的名声。霸王：指楚霸王项羽。项羽和刘邦都是秦末起义军首领，项的势力大，自称西楚霸王。他为了捞取“仁义”的虚名，在鸿门宴上放走了刘邦，失去了有利的战机。后来刘邦的实力发展了，最终消灭了项羽。这句说，不能学沽名钓誉的项羽，“宜将剩勇追穷寇”，就是汲取了项羽失败的教训，做出的正确判断。
⑥天若有情天亦老：借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中的诗句。原诗说，汉武帝时在都城长安制作了极贵重的宝物金铜仙人像，三国时魏明帝下令由长安迁往洛阳。如果老天有感情，看到因辞别汉宫而哭泣的铜人，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗、残酷，也要因悲伤、痛苦而变衰老。因此，深受压榨与迫害的人民群众，奋起推翻国民党的反动统治是天经地义的。
⑦人间正道是沧桑：人间正道，指社会发展的正常规律。沧桑，沧海变为桑田。葛洪《神仙传》中说，女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。这里用沧桑比喻革命性的发展变化。
【解读】
（一）内容讲解
这是一首由一代伟人在重要历史时刻写成的反映伟大历史事件的英雄诗篇。它描绘了人民解放军与国民党反动派的最后决战，宣告了蒋介石独裁政府的灭亡暨金陵古城新纪元的开始，为人民解放战争谱写了壮丽辉煌的凯歌。同时，它向全世界表明，中国共产党人有将革命进行到底的决心，有开创人间正道的气魄，有自立于世界民族之林的能力。诗的前四句，写人民解放军渡江战役的胜利及南京解放时，人民群众欣喜若狂的动人情景；后四句号召人民解放军乘胜前进，消灭残敌，将革命进行到底。诗的大意是：
中国人民解放军的百万雄师，以摧枯拉朽之势强渡长江，直捣国民党反动派的老巢南京.革命风暴席卷钟山，古城金陵发生了急剧的变化，作恶多端的蒋介石集团，为所欲为的日子一去不复返了。具有钟山龙蟠、石城虎踞美称的南京，今天回到了人民的怀抱，显得更加雄伟、壮丽、英姿勃勃。推翻国民党反动派的黑暗统治，揭开了南京历史的新纪元，人民群众怎能不慷慨激昂、欢喜若狂呢？为了全国人民的彻底解放，我们必须调动现有的全部力量，再接再厉，乘胜追击，消灭敢于抵抗的一切残余敌人，夺取解放战争的最后胜利；决不能学贪图虚名而丧失良机、导致失败的霸王项羽的样子，造成千古遗恨，惹得万人耻笑。大自然如果像人一样富有感情，目睹国民党反动派的黑暗和残酷，也一定会因悲伤、痛苦而过早的衰老。罪孽终将受到惩治，正义必定战胜邪恶，受苦受难的人民大众总有一天会翻身做主人，审判罪恶累累的反动派。这是不以人们的意志为转移的社会发展规律，人民解放战争的胜利和蒋介石反动统治的崩溃，正是这一规律的生动体现。
（二）艺术赏析
这首诗是亲手缔造新世界的一代伟人吟唱出的创造新世纪的热情颂歌。它是诗情与哲理、思想性与艺术性的完美结合。其艺术特点主要表现为：诗情澎湃，哲理深沉，神思高妙，艺术精湛。
诗的首句突兀而起，犹如飓风扑向海面，掀起诗情的波涛。接着以“百万雄师过大江”，一句豪壮的实写，揭示革命风暴之源，将诗情导入波澜壮阔的人民解放战争，使感情的潮水澎湃激荡，撼人心魄。三、四句写南京解放给人民带来的欢乐，跳跃、欢呼、庆祝、歌唱，尽情抒发昂扬的情怀，把诗情推向高潮。这澎湃的诗情，为深邃的哲理打下了坚实的基础。
诗的最后四句凝聚着哲理，闪耀着思想的光芒。对日暮途穷的敌寇，是乘胜追歼还是讲仁慈、发善心、宽容他们？世人有两种对立的见解。古人有“穷寇勿迫”、“穷寇勿追”的说教，项羽有沽名钓誉招致身败名裂的教训，谚语有“打蛇不死，必受其害；放虎归山，必有后患”的条目。蒋介石对共产党是宁肯错杀一千、不可放过一人。作者综合历史经验的积淀、对时局的科学分析和对敌人的本质认识，提炼出斩钉截铁的诗句：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”在这里，诗情由激烈转入冷静，开始了深沉的思辨；再由沉思悟出真谛，使思想得到升华，引发出含义深广的哲理。由此扩大了诗歌的思想容量，强化了作品的生命力。
这首诗的思路十分活跃，首联如开天辟地，画面广阔而雄壮；继而欢天喜地，气氛热烈而激昂；转而审天察地，神思纵横，探求真理；最后借天论地，指出人间正道是沧桑。整首诗描绘天地翻覆、风雨变幻之景；抒发天地之情、人民内心之意；揭示天地之理、社会发展之道。景、情、理融为一炉，糅为一体，相得益彰，各呈异彩，充分显示出神思的高妙，艺术的精湛。毫无疑问，非大手笔绝不会有此造诣，非“诗之伟人”，绝不会有此手笔。
联系客服
