中国古琴艺术博大精深，几千年来各大流派源远流长
海内外古琴流派、古琴家以及古琴学社概况如下
一、中国古琴的琴派分别如下：
虞山派代表人物：常熟严天池；
浙派代表人物：徐元白、徐匡华、徐晓英
广陵派代表人物：刘少椿、张子谦、梅曰强等；
吴门琴派代表人物：吴兰荪、吴兆基
泛川派代表人物：张孔山、叶介福、廖文甫、喻绍泽蔡德允；
彭城派：徐州陈鼐公；
金陵派代表人物：王生香、刘正春；
诸城派代表人物：王燕卿、张育瑾、詹澂秋；
山林派代表人物：华山道人闵智亭（原任中国道教领袖、白云观道长）；
闽派代表人物：祝桐君、李禹贤；
岭南派：陈新伦、谢导秀、区君虹 ；
吴派：吴景略；
川派代表人物：裴铁侠、顾梅羹、李璠；
九嶷派代表人物：九嶷派创始人杨时百、管平湖、关仲航及其子关崇煌；
九嶷派创始人杨时百、高寿田（山西省博物馆馆长）、李庆中
松山派代表人物：李子昭、
梅庵派代表人物：徐立荪、刘赤城、王永昌；
中国近代古琴名家
查阜西、 张子谦、 彭祉卿、 庄剑丞、 刘景韶、 裴铁侠、 李子昭、 招雪庵、
祝世匡、 胡莹堂、 溥雪斋、 汪孟舒、 沈草农、 吴振平、 姚炳炎、 沈仲章、
乐 瑛、 杨葆元、 程午加、 甘 涛、 夏一峰、 张正吟、 赵云青、 大休法师、
徐元白、 吴宗汉、 孙绍陶、 胡滋甫、 王方谷、 夏友柏、 胡斗东、 孙毓芹、
吴景略、 管平湖、 顾梅羹、 周吉荪、 陈维宾、 侯作吾、 郑健侯、 杨新伦、
吴兰荪、 吴兆基、 凌其阵、 张友鹤、 杨荫浏、 詹澂秋、 詹静秋、 刘少椿、
许光毅、 关仲航、 龙琴舫、 喻绍泽、 喻绍唐、 徐立荪、 邵大苏、 卓希钟、
何朝现、 王世襄、 袁荃猷、 王 迪、 谢孝苹、 翁瘦苍、 蔡德允、 毕 铿、
徐匡华、 陈鼐公、 李 璠、 陈阅聪、 梅曰强、 王华德、 李庆中、 李 瑞、
金治中等。
中国新一代古琴家
许健、郑珉中、吴钊、陈长林、龚一、吴文光、李祥霆、成功亮、刘赤城、丁承运、张铜霞等。
至二零零一年中国古琴琴社及海外的古琴琴社如下：
上海“今虞琴社”（戴树红社长）、 常熟“虞山琴社”（翁瘦苍社长）、
北京“北京古琴研究会”（吴钊会长）、
山西“唐风琴社”（创始人高寿田、会员李庆中，现任彭建军社长、李庆中任顾问）
苏州“吴门琴社”（裴金宝社长）、 杭州“西湖琴社”（原徐匡华社长、现任徐君长）、
南京“南京国乐社”（闵秀骞社长、刘正春、黄光明任副社长）
香港“愔愔琴社”（苏思棣社长）、 香港“天听琴社”（罗浩林社长）、
浙江杭州“霞影琴馆”（徐晓英馆长）、 美国纽约琴社（袁中平社长）
徐州“古琴研究会”（陈鼐公会长）、 成都“东坡诗琴社”（俞伯孙社长)、
南京“金陵琴社”（刘正春社长、桂世民副社长）、
广州“广东古琴研究会”（谢导秀会长）、 贵州“播州琴社”（卫家理社长、关崇煌）、
北京“北京大学古琴社”（李虎群社长）、 河北省唐山市古琴会（李天桓会长）、
镇江“梦溪琴社”（刘善教社长）、 扬州市“广陵古琴社”（张杰社长）、
成都“锦江琴社”（曾成伟社长）、 天津“春阳琴社”（李凤云社长）、
大连“松风琴社”（邹德全社长） 昆明“滇晖琴社”（周金国、李瑞、金治中、杨声）、
沈阳“沈阳古琴研究会”（顾泽长社长）、 徐州“铜山古琴学会”（刘永社长）、
扬州“刘少椿古琴馆”（刘容珍社长）、 甘肃“金陇琴社”（党世才社长）、
河南“中州琴会”（丁纪园会长）、 广州“岭南天虹琴馆”（区君虹馆长）、
合肥“逍遥琴社”（刘承华社长）、 山东“德音琴社”（王笑天社长）、
成都“成都艺校缶琴堂” 无锡“梁溪琴社”（创始人祝世匡、
（王华德、代茹任社长） 吴郡社长）
福建省音乐家协会“古琴研究会”、福州“劲草琴堂”（李禹贤堂主）等
河北“唐山古琴研究会”（李天桓社长、唐山市文联主席袁宁、河北省音协顾问韩溪任名誉会长）
彭城古琴派发源地——徐州古琴学社
给《七弦琴音乐艺术》总编张铜霞的一封信
琴坛古琴大师陈鼐公先生在北京留影
陈鼐公 别号十琴堂主人，1916年生于徐州，早年毕业于师范学校，
酷爱文学艺术，修身育人，终身不辍。
中国音乐家协会名誉主席、中国音乐泰斗创导的，张铜霞主编的
《七弦琴音乐艺术》一至十三辑
山西省古琴艺术大师李庆中先生
91年，李庆中先生在马东村舍操琴留影，时年67岁有余，所用琴为仿唐断纹琴
金声玉振，背后谱架上的是自己抄写并使用了几十年的的《长吟轩琴谱》
94年春，赵讽老人来访留影，旁立者为杏花酒厂文景明副厂长（书法家），
所用琴为仿唐断纹琴金声玉振
2007年11月唐风琴社赴榆次市晋中学院古琴音乐会留影，
后立者为琴社社长彭建军及学院党委书记
近代山西古琴传承简述
李庆中
清末，未闻山西有知名琴人。
自民国十年（1921年）前后，山西始有琴事。当时，山西当政，在育才馆及国民师范设雅乐科，邀九嶷派宗师杨时百弟子彭祉卿及川派顾梅羹来山西传琴，同来者有顾卓卿、沈伯重、杨友三等人，后杨时百亦来并半年有余。彭、顾等人在晋讲学两年，并由彭祉卿辑编曲谱讲义，曲谱现藏山西省图书馆，曲目有《渔樵问答》（琴歌）、《平沙落雁》、《阳关三叠》（琴歌）、《归去来辞》（琴歌）、《普庵咒》、《流水》、《梅花三弄》，当时传曲还有《胡笳十八拍》、《离骚》等。时有琴人孙静尘（名森、号江东布衣）、招鉴芬（邮管局职员）、朱子钦（厅长）、荣鸿胪（警备司令）、李冠亭、傅侠仙等人，于是成立元音琴社，提倡三晋琴学。后两年，时局动荡，诸琴人风流云散。当年江东布衣孙净尘与五台琴工方进升造琴二百余床，均署名江东布衣孙净尘、琴工方进升，今已无存。（当时人事，可参看《今虞琴刊》有关记述。）
1924年后，国师雅乐专修科毕业生王聚魁（字梅岩），在国师音乐研究会教琴，编有琴学常识讲义及琴谱，因之，历年国师学生多有学琴者。
1934年，国师学生程继元（35年入杭州艺专，后又留日）教家兄弹琴。当时我十多岁，《普庵咒》耳熟能详。1946年，国师学生高寿田（画家，解放后任博物馆副馆长）在太原成立唐风琴社，我与邮局同事张亮垣（后调桂林）入社一同学琴。当年曾在太原电台演播数次。邮局同人因之常提起招鉴芬前辈。当时我的琴技也不过只识按弹而已。
解放后，我调晋南工作，1959年才调回太原。回太原后，有幸购得古琴名家唱片十余张，反复聆听，始悟琴乐韵味。随后又向北京琴家査阜西请教，书信联系十余封（文革中多数焚毁，仅余《醉渔唱晚》曲谱一封），颇得教益。61年，我的工作又调至文水，直至84年退休。退休后，回到老伴家中（文水马东村）忙于修房嫁娶等家务事。过后，思欲重新复习琴艺，但旧丝弦已不堪用，买不到琴弦，无法弹奏。后又各方联系友人，辗转托付，直到88年6月，才由一位当商业部副部长的盟兄（也是国师学生）托人从上海买来上音琴弦。由于当时我患有白内障、视力差，故勉强坚持习熟十余首琴曲。这期间张颔（考古所长金文专家）、林鹏（书协会长）曾来家听琴。93年，赵讽老人亦来听琴，为奏忘记一曲，并摄影留念。
60年代，我在省文管会见过一张唐琴，十三徽为手工打造金巴丁，玉轸足，断纹及磨损自然美观，声音温润，确是一张难得的古琴。后听张颔称：吕骥和程宽（管平湖弟子、曾藏唐琴飞泉）都看过，定位雷琴，今亦不知藏何处。大跃进时，育才馆毕业生高福生受聘山西音乐学院教琴，不久学院下马回乡，后未闻有传人。程宽回乡时，我亦未见到，最近打听也没有传人，不知在京有否传人。
94年，我做了白内障手术，摘掉眼镜，轻松愉快，可身体日渐衰老，心有余而力不足。忽忽到了世纪末，可能山西琴人就剩我一人了，自感无传人，将成终身遗憾。遂不揣鄙陋，在太原各琴行散发传单，介绍古琴性质，免费教琴。以后陆续有十余人来村中学琴（大都为大学以上学历），至今已十余年，但效果欠佳，能坚持者少，学有所成者只三四人。
2003年，经琴行介绍，认识山西晚辈琴人彭建军、孟小申等同志，经过多方努力，恢复了唐风琴社。在建军社长的主持下，各位同志努力行动，挂靠山西省民俗博物馆（文庙），每年在山西省图书馆、民俗博物馆、各学院演出几次，爱好听众数百，教出学生上百。目前山西省内除太原唐风琴社外，各地区也有教琴者。山西古琴事业，逐渐发展壮大，前景可喜。
2010-9-13 10:48
