君王有“信仰”，百姓有福气？

一

现在，国人将鬼神之说当作封建迷信，批倒批臭，但是，只要人类不能穷尽宇庙之迷，“迷信”就会一直存在。人类对于宇宙来说，连颗尘埃也算不上，穷尽宇宙之迷，不过是痴人说梦，因此，“迷信”思想将恒久存在下去。

 

偶读史书时，有个词出现频率非常高，这个词就叫祭天。自人类产生后，人就对天地万物充满敬畏，祭天从那时就开始了。进入所谓的“奴隶”社会，天子祭天有了固定时间，固定仪式，祭天产生的效果，也隐现于历史之中。

 

二

据传商汤继位后，天下大旱七年，连水流充沛的洛河也干了。商汤沐浴更衣禁食三日，向苍天求雨，没有效果。

 

祭司占卜后，告诉商汤，你心不诚，上天说了，要想求雨，得用活人祭祀。商汤对祭司说：“我祈雨是为了造福百姓，如果拿百姓的性命去祈雨，就算下雨，还有什么意义？如果上天一定要用活人祭祀方才行雨，那就让我当祭品，向上苍献祭！”

 

为表达对上苍的诚意，商汤修了头发，剪去指甲，披上茅草，带领大臣，到桑林向上天祈祷。

 

商汤非常诚恳，对苍天说：“是我治下官吏政务不通，还是我本人耽于酒食、贪恋酒色、不爱惜百姓，还是朝堂贿赂公行、奸邪盈朝，引起您的愤怒？这一切都是我的罪，请上苍饶恕我的罪行，降下及时雨，解民倒悬！”

 

商汤祈祷完毕，痛哭流涕伏地不起。没多久，乌云四合电闪雷鸣，天降大雨好几日，覆盖七千多里，彻底解除了旱情。

 

之后的帝王，对上天的敬畏流于形式，但祭天仪式绝不能少。后世帝王祭天时，似乎非常诚恳，仪式结束后，该干啥干啥。

 

三

可是，有位帝王，祭天时诚心诚意，在日常工作中，对苍天也常怀敬畏，这位帝王就是大宋的仁宗皇帝。

 

史载，宋仁宗时常向苍天默默祈祷、忏悔，有一年，天下大旱，仁宗皇帝赤脚站在大殿外，向上天祈求，希望上苍饶恕自己的罪过，没多久，还真降了雨。

 

仁宗皇帝对待身边人非常好。有天夜里，仁宗有点饿，突然想吃烤羊。命令刚传下去，仁宗后悔了，赶紧收回皇命，对身边的太监说：“我这习惯不好，你想，今天御厨为我烤羊，从此，每天晚上都要准备一只羊，以备朕不时之需，但是，我并不经常吃，这样算来，为了我临时想法，而让御厨操心，让羊无端受戮，这可不是一个仁君所为。”

 

有次吃米饭，吃出一颗石子，贴身太监要对御厨进行惩戒，仁宗皇帝赶紧制止：“米中有石子，这是常有的事，御厨偶有遗漏，也很正常，如果因此而处罚御厨，有点小题大做，不值，不值”

 

仁宗心胸非常宽厚，他延续太祖留下的规矩，每次议事，将朝臣分成赞称、反对两拨，在朝堂坐而论道，让双方将道理讲深讲透。辩论过程中，仁宗不插一言，等双方辩出眉目，他再择善而从。

 

仁宗朝是北宋最为繁荣的时代，也是中国封建社会发展的最高峰，文有欧阳修、范仲淹、苏洵、苏辙、苏轼、曾巩、柳永，王安石已崭露头角，唐宋八大家，仁宗朝占了五个。书法四家，苏、黄、米、蔡，也是仁宗朝的，还有一位名流青史的黑脸包青天，也是仁宗朝的。

 

科技方面，仁宗庆历年间，民间手艺人毕升，发明了活字印刷术。一些道家术士在炼制丹药时，发明了火药，《梦溪笔谈》作者沈括在书中讲了改进司南的方法，并发明了简易指南针，你看，中国古代四大发明，仁宗朝占了三个。

 

仁宗朝取得成就很多，一时半刻也讲不完，有兴趣的朋友，可翻阅历史，进行学习。

 

四

明朝万历皇帝，对天也很敬畏，有次郊祭，万历斋戒沐浴，早上起大早，步行二十里，到天坛祭天，回来时已是中午，万历帝依旧顶着烈日，步行回宫。

 

万历朝是大明的转折点，万历朝取得成就很多，单单两次入朝抗日，就是奇迹，五六万人入朝，将十几万日本倭寇打得满地找牙，不可一世的丰臣秀吉因两次失败而死。

 

环顾世界，有些国家头领，也常向上苍祈求，那些国家也很繁荣。难道真是君王有信仰，百姓有福气？