书事

唐王维

轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。

吟诵：久而吟诵团天青

伴读

大家好，我们已经读到隋唐篇的第四篇了，这一篇的主人公是王维。昨天我们读到李白的时候，为什么没有讲完李白的一生？是因为李白和王维是同龄人，我把大唐王朝中期的安史之乱这场历史给了王维，没有给李白，原因在安史之乱过程当中李白的表现有点尴尬。安史之乱最严重的时期，李白在庐山，后来永王李璘打着为国家灭敌的旗号，为了跟哥哥争皇位请了李白出山，李白加入了永王的军队，结果还成了个叛贼，最后又被逮捕。

李白后来因大赦天下被释放，才做下了那一首“朝辞白帝彩云间”。所以李白在安史之乱中的表现，不如王维精彩。王维是官员，所以在安史之乱当中被囚禁了，并且被安禄山逼迫成为了伪官，也就是安禄山所建立王朝的官员，而王维其实是身在曹营心在汉。他根本就没有真正地投降于安禄山，所以当安史之乱结束的时候，唐王朝要悉数那些叛徒的时候，王维还是得到了保全，没有因此而受到伤害。这也因为王维曾经在陷落敌人朝廷的时候做过那首《凝碧池》。

这些故事我都写在了这篇文章里，所以大家看到王维最后所写下的那一首《书事》，那是他晚年在辋川别墅群作下的诗歌。王维早年也曾经在辋川别墅群那里居留过，我们小学学过的《鹿柴》，还有初中的“独坐幽篁里”，在我看来都是早年的诗歌，因为这两首诗歌里边还有一些不平之气，也就是有大声疾呼，希望“明月来相照”，希望“复照青苔上”，也就是希望朝廷能任用自己。而等王维晚年经历了所有的这一切之后，再次成为被人家高看一眼的官员时，他再回到别墅，再作下诗歌的时候，那些追名逐利的心已经消失了，他真正的进入了佛的境界。所以我们分析说，“坐看苍苔色，欲上人衣来”是一种多么精彩的描写，是一个多么有想象力的写作手法。如果你不知道这些，以为做诗就是炫耀技法，那这个就太尴尬了，做诗恰恰不是如此的，一定是心境、情绪、志向的表达。王维，这个时候的心境已经非常的安逸，所以才会有如此的想象。

所以当我们看到王维写一首诗说：“深院昼慵开”，那个慵懒的不是门，而是他自己的心绪。为什么这个文章到了结尾才会出现？一个人经历了本篇文章写的所有心路历程之后，才会凝结成出一首小诗。这是诗人创作的过程，看似就这么几句话，如果你简单分析技法就会变得特别无聊，当你真正了解这个诗人背后的经历，你会沉甸甸地感受到他的情绪，而这才是我们把诗和历史放在一起的重要原因。本文中，也提到了王维的黄狮子舞事件，这个很有名，大家可以关注。如果你是老师，在讲王维诗歌的时候，也可以用到这样一个背景故事。

我们小学讲的那首“每逢佳节倍思亲”，大家也不要随便上网找资料看，认为王维来到了京城，一下子就考了状元，那他干什么还思亲？凡是思乡都是因为眼前混得不好。所以我要说清楚，王维一开始没有很顺利的考上科举，所以才会思乡。他滞留京城所做的诗歌把创作的心绪都说清楚了，如果这个诗歌放在了小学的中、高年级讲解，大家可以结合这个背景给孩子们讲一讲王维到底经历了些什么。

这里也提到了大唐王朝一件非常重要的事情——唐王朝的科举考试，虽然科举已经经历了隋朝的发展，但在唐王朝，它还不是很发达，要说科举考试的发达应该到宋朝才实现。所以大家可以看我写的宋朝篇，科举考试是如何发展起来的。

唐朝的科举考试，还在一种纠结当中，也就是说可能唐朝选官者会有疑问，一张卷子就能决定一个人好不好吗？是不是还得有人推荐，还得有名望。所以唐王朝还保留着之前，也就是汉以来的“推举”的想法。所以虽然有了科举，但是不完全拘泥于科举考试，名望很重要。

这导致了一个现象，也就是说如果你考试考得特别好，但是没人推荐你，你的名望不行，也就是你的名声不行，风评不行，很有可能你也考不上。那你怎么才能风评特别好？按照我们常规的想法，你个人行为道德品质都非常好，大家就会表扬你，所以风评才会好。可你哪有那么多机会，让别人知道你的行为品质，所以你就得主动向那些名人推荐自己，让那些当官者表扬你，你才可能有名望。这就形成了一种风气，大家都得去拜谒那些名人，让那些名人推荐自己。我们听说白居易小的时候就见顾况，给顾况做下那首“离离原上草，一岁一枯荣”，这都是典型的案例，王维也需如此。

其实李白也没少干这种事，李白也曾经在洛阳见到过贺知章，他把自己做的诗给贺知章，只不过很多人都说李白给贺知章写的是《蜀道难》，这个肯定不对。那个时候李白还没有做过《蜀道难》，李白给贺知章的应该是《乌夜啼》和《子夜歌》。总之，李白也得行卷，所以李白在行卷之后，名望就非常大了，就不用考科举了，直接就当官了。王维得靠行卷才能够让人认可他，他才能够考科举，考一个好的成绩出来。

最后，跟大家说个八卦，在书上不能写。王维和李白都跟玉真公主，也就是李隆基的妹妹有一定的关系。而且，王维和李白年龄一样，又同朝为官，但王维此生没有提过李白，李白此生没有提过王维。于是人们认为俩人是情敌，都喜欢玉真公主，所以才不提彼此，懒得提对方。不知道大家听说过没有，要没听说过，就算今天我告诉大家一个八卦，如果听说过，我就想跟大家说，这真的就是个八卦而已，因为玉真公主比李白和王维大11岁，应该不太可能。最玄乎的说法还说，李白晚年所做的那个诗歌当中说到，“独坐敬亭山”其实就是说给玉真公主的，玉真公主就埋在敬亭山了。这都说的有鼻子有眼，其实应该就是个段子而已，大家如果听说过，我们也在这里做一个笑谈就够了。

盈视（大沛）老师

朱畅思，字盈视，北京市教育学会吟诵教育专业委员会理事长，北京市教育学会理事，北京市家庭教育研究会理事，中国教育学会传统文化教育分会理事，吟诵教学法专委会教学工作委员会委员，吉吟创始人。

赏画

蜀山行旅图轴

北宋许道宁，此图应摹唐画家李昭道的《明皇幸蜀图》，绘唐玄宗携后宫嫔妃和皇族后代从长安逃往四川的情景。队伍中坐大马车的应为唐玄宗，前拥后簇顺着蜿蜒山路前行，远处的宫殿只露屋脊，雄伟壮观的外观隐在云雾中。

山水图（白石苍苔）

清黄鼎，此幅绘江亭空立，溪山深秀。虽自言仿自倪云林，而所用正是其师王原祁的“金刚杵”笔法。自跋：白石苍苔积。空亭岁月深。烟霞迷望处。仙迹此中寻。乙未（1715年）春日。仿云林法。独往客黄鼎。

制作：尹天枢

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