书接上回，
继续做梦。
我说：“阿里巴巴要是成为我的江山的话，那我不就成了马云的爸爸了嘛，可是，大家都知道，马云是所有消费者的爸爸！”
张良说：“之前我给你科普过，一般一个朝代基业不保的最重要因素，就是帝王的基因不稳定，意思就是没有足够优秀的接班人选，一旦有娃娃年龄的皇帝上任，这个江山基本上很难稳定了。当时曹操死的太早，接班人曹丕命又太短，如果曹家每一任接班人都能活到六十岁以上，那司马懿铁定是没有任何机会的，无论他怎么谋划怎么隐忍都白搭，所以他的胜出是上天给的机会，也就是老百姓常讨论的“天时地利人和”，司马懿在一瞬间获取了全部的能量！”
我问：“那当时诸葛亮为什么不称帝呢，当时刘阿斗不是也是烂泥扶不上墙的时候接了刘备的替班？”
张良说：“从春秋战国时期起，就没有文人起义当皇帝这个说法。相反，反而在孔子的儒家思想的影响下，文人追求的是顺从，君君臣臣，臣永远是臣，君永远是君，谁也没有犯上的心和胆。而且他们要做圣人，千秋万代，万人景仰。当然，诸葛亮未必没有过当皇帝的念头，其实他不当称帝主要是因为：一是内外环境不允许，二是他怕自己被后人写成翻版的王莽，被后人唾骂！对于文人而言，内心最大的紧箍咒就是后人黑化自己！”
我问：“那司马懿当时会不会也是这么想的呢？”
张良说：“司马懿当时和诸葛亮是同学，师出同门，年龄也相仿，亦敌亦友，俩人其实想法都差不多，就是我们都是谋士，以辅佐别人成就大业为己任，而不能有谋权的私心。司马懿最终夺权那是迫不得已，完全是他被曹爽逼急了，来了个狗急跳墙，结果跳高了，把整个曹家的江山给踩在了自己脚下。”
我说：“既然司马懿和诸葛亮是是同窗同学，那他们俩人为什么还打仗呢？”
张良说：“这就是各司其职、各为其主的使命所在了。类似于我们电视剧《亮剑》中的楚云飞和李云龙的角色。”
我说：“那现在很多人推崇2020年热播的电视剧《虎啸龙吟》中司马懿说的那句：臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长。”
张良说：“这话压根不是司马懿说的，而是后来的书写者说的，玩政治的人，不可能说这么浪漫的话。比如说县长要查下面某个局长，你跑到县长面前说，XX这个人不错，我能否见见他跟他聊几句，你不是找死吗？你要第一时间发表站队讲话，坚决支持反腐倡廉，共建和谐、民主、文明的社会主义国家。”
我问：“那曹操当时就没没看出来司马懿有称帝的野心吗？”
张良说：“在曹操活着的时候，司马懿真的从来没有过这个念头，如果有，曹操临死的时候也会捎着司马懿的，不可能给自己的后代留这个后患。相反，他一定觉得司马懿是个人才，应该能好好辅佐自己的子孙守稳江山社稷。可是曹操没料想到未来的大环境在变，人也跟着变了。”
我问：“那曹操算是一个成功的人士吗？”
张良说：“按照节点来论，他算是成功的。可以这么说，曹操是纯粹的天赋型选手，整个三国时期，大多数群雄争霸的身份都是家族型选手，而他是独苗式，是纯粹靠自己站起来的。理论上，曹操也算贵族出身，只不过他的贵族有些牵强，他父亲原本不姓曹，是拜了曹姓宦官为干爹后才改姓的。纯正贵族从内心深处是不认可曹操的这个低微的身份，认为他就是个贵族赝品。在曹操死之前，他基本上掌握了整个江山，按照这个节点来说，他是成功的，但是曹操真正想要的，其实不完全是江山，而是成为一名高举道德旗帜，匡扶天下，光照千古，被万民景仰的义士，结果呢？这个头衔却让刘备弄去了！”
我问：“你这么说，曹操可以算个名正言顺的成功人士，不过结果是他没有想到的，那你说说刘备，他算是成功的人士吗？”
张良说：“当时整个三国是悲剧色彩的，每个人或者大多数人得到的都不是他们想要的。刘备真正想要的不是这些虚名，而是一统江湖，君临天下，刘家归来！结果他想要的后来让司马家族给完成了使命，你说气人不！如果把刘备跟曹操的结果对换一下，那么他们的人生算是满足的，成功的！”
我问：“那司马懿上位，是不是也要得到当时几大贵族的支持？”
张良说：“比如说你生活在县城，有没有发现整个县城官场是家族化的？古代的王室类似今天的县城。曹操属于假贵族崛起，没有太多家族背景，你看联姻就行了，曹操妻妾成群，有贵族之女吗？大多数是草根出身。说的再直白一点，这些大家族不甘心让曹操掌权。东汉末年，几大家族一起开出了一个方案，由袁家来实现统一和改朝换代，袁绍和袁术兄弟俩，一南一北，基本实现了大统一的前期准备工作，只是因为他们兄弟俩不合，给了曹操乘虚而入的机会，加上曹操天赋很强，他掌权后把几大家族治得服服帖帖，大家只能唯唯诺诺，他们只能默默地等待曹氏统治力自然衰落的机会。从另外一个角度讲，司马懿夺取江山，也是几大家族默许或妥协的结果。司马懿完全可以称得上贵族代表，你看他及他儿子的婚姻就知道了，司马懿老婆张春华是大家族；儿子司马昭娶的是王肃的女儿，琅琊王氏；另一个儿子司马师先娶了夏侯徽，后娶了泰山羊徽瑜，夏侯徽的父亲是大将军，也是夏侯渊的侄子，羊徽瑜则是蔡邕的外孙女。”
我问：“那当时东汉有几大家族呢？”
张良说：“传统的说法是五姓七家，字面理解就是五大姓七大家。”
我问：“我还想知道司马懿为什么没杀诸葛亮？”
张良说：“司马懿如果杀了诸葛亮，那他自己也就无用武之地了，很有可能被曹氏家族清理门户，所以他必须给自己留有劲敌，为了自保也要留住诸葛亮。我的老铁韩信后来为什么被杀？就是因为到最后没啥利用价值了，如果项羽没有被杀，你看看韩信还会死吗？司马懿与诸葛亮虽然打了不少仗，但是彼此都知道，就是过家家。诸葛亮很明白，蜀国是不可能打到中原的，之所以反复出兵，也只是演演戏，给支持者们一个交代。司马懿也知道，不能真把蜀国给灭了，他们都死了，自己也就没有存在的价值了。所以俩人都是敷衍式打法。”
我问：“那司马懿常年盘踞关中跟诸葛亮打仗，会不会跟董卓似的，把自己壮大成大军阀？”
张良说：“司马懿就是用这种方式夯实了自己的基本盘。”
我问：“那作为当时的管理者，如何警惕司马懿这样的人呢？”
张良说：“司马懿家族做的事，其实就是将东汉王朝的资产私有化，在国家社稷逐步稳定的基础上，慢慢建立了个人和家族的权威。司马懿任关中都督数年，关中早就变成了他的铁打营盘，谁来都抢不走；司马师担任中护军三年，也在禁军中培植了自己强大的私人势力。后来政变发生之时，朝野上下无人可与司马懿抗衡。换句话说，和他同一时代甚至比他小一辈的曹魏重臣和大将几乎都不在了，他一家独大。那么放在今天有什么警示作用？一是预防大家族对核心产业的垄断，比如说最近的共同富裕政策；二是预防大家族在核心位置的渗透。不过，轮岗制就很好的解决了这个问题，但是轮岗制也有个致命的BUG，就是都会追求短期功利化，很难长线规划。”
我说：“这些操作都不是我等屌丝该操心的！”
张良说：“还是老舍的《茶馆》里说的好，莫谈国事。作为老百姓，就安安心心过自己的小日子就行了。过去老百姓怕兵荒马乱主要是，一怕服兵役，二怕闹饥荒。在吃饱穿暖的年代，战争之类的冲突离老百姓很远，看茅盾写的《子夜》你会发现，城外在打仗，一点都不影响上海那边歌舞升平。”
我说：“你这么一说，我现在对油腻男的评价标准多了一条，就是无论何时何地都能对国际政事侃侃而谈的人，让人以为他是当代司马懿！”
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